嘉定竹刻与宝庆竹刻之比较

嘉定竹刻与宝庆竹刻均产生于明代中后期,社会稳定、物质水平不断提高、文人官士尚古之风盛行,成为竹刻技艺迅速发展的基础。文章分析了嘉定竹刻与宝庆竹刻相似的历史渊源,并从雕刻选材、艺术风格、雕刻技法、传承方式等方面对两者的艺术特征进行了比较。     

“宝庆竹刻”传承人张宗凡的竹刻艺术探析

"宝庆竹刻"是国家级非物质文化遗产项目,具有鲜明的地域特征。本文以宝庆竹刻传承人张宗凡竹刻作品为切入点,介绍了张宗凡竹刻的制簧工艺与雕刻技法,并从艺术题材、表现技巧、传承与创新等方面分析了张宗凡竹刻作品的艺术特征。     

丰源竹木——铸就世界一流滑板

正西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。湖南丰源竹木实业有限公司总部就坐落在这样一个集自然之灵气,借时光之酝酿,充满神韵的"中国竹子之乡"绥宁县。在4万公顷秀美竹林环绕之下,缔造着中国滑板行业的传奇与辉煌。湖南丰源是一家集生产体育滑板、高档实木家具、宝庆竹刻竹艺品和药用玫瑰开发于一体的中型民营企业。公司厂区面积7.3公顷,     

基于文献分析的中国当代竹刻研究评述

通过检索相关文献,分析了1959以来中国有关竹刻的研究现状。结果表明,中国的竹刻研究呈现明显的阶段性、地域性,在研究涉及的领域和具体内容上存在着局限性。在文献分析的基础上,提出了今后竹刻研究的重点方向,即通过与心理学、传播学、教育学、社会学等学科结合,多层面、多方向、多角度展示中国竹刻工艺。     

明清时期的竹刻艺术

阐述了中国竹刻艺术在明代的发展历程，尤其是嘉定竹刻和金陵竹刻的风格特色和表现技巧以及竹刻艺术给予后人的影响和评价。     

雕刻艺苑中的幽兰──中国竹刻艺术纵横谈

雕刻艺苑中的幽兰──中国竹刻艺术纵横谈华铛竹，在中国传统文化中，有着特殊的地位。雕刻艺人们则根据竹的节实竿挺、筠色润泽的材质特性，雕琢出了许多具有中华民族特色的高雅竹刻艺术竹刻艺术的起源据现有的资料分析，春秋战国时期已有古代竹简文化。当时人们在竹片上...     

休闲果园 蕴含商机

休闲果园是指利用果园景观、自然生态及环境资源，结合农林牧渔生产、农业经营活动、农村文化及农家生活，提供人们以休闲服务，增进城乡居民对农业和农村体验为目的的农业经营形式，是结合生产、生活与生态三位于一体的果业。在经营上表现为产、供、销及旅游休闲服务等三级产业于一体的果业发展形式，是现代果业发展的一个重要途径。     

竹刻新作欣赏

武夷山竹刻创始人、中国高级工艺美术师、福建青年民间工艺大师张栋华,从事竹刻创作近20年。其独创武夷风格特色竹刻,技法获国家发明专利,作品     

徽州洪建华竹刻研究中心

洪建华，37岁，竹溪堂徽州洪建华竹刻研究中心主任，安徽省非物质文化遗产·徽派竹刻传承人，全国优秀青年工艺美术家、中国工艺美术师、德艺双馨民间一级雕刻艺术家。为弘扬竹刻艺术，2005年，     

留青竹刻工艺发展史及表现形式创新——评《留青竹刻的传承发展与创新创意》

正水墨山水,文人意趣。中国古代文人多善于绘画,藉此抒发情怀。松竹梅兰是传统绘画中常见题材。当绘画艺术与竹相遇,除了水墨画作之外,也有一部分文人另辟蹊径,就地取材,将各色画作直接雕刻于竹材之上,形成了一脉独特的竹刻艺术。可惜竹刻艺术几千年来偏居艺术界一隅,少见相关论著。为了不让自然、古朴的竹刻艺术在当代世人眼中渐行渐     

湘西“微缩竹雕”传承人王仕辉的竹雕艺术探析

微缩竹雕是以土家族传统建筑为对象,通过竹雕技艺再现建筑特色的一种雕刻形式。文章详细介绍了湖南省非物质文化"微缩竹雕"技艺传承人王仕辉竹雕作品的制作工艺和艺术特征。王仕辉老艺人依靠自己掌握的竹刻技艺,以传承和保护优秀传统民间文化为己任,将土家族传统建筑特色、民俗民风、习俗礼仪等有机融合到自己的作品中,不遗余力地推广土家族竹雕艺术和土家文化,使竹雕成为一种传播文化和历史的有效手段。     

竹子的生物学特性及其在风景园林中的应用

本文在介绍竹子生物学特性及生态价值的基础上,分析了竹子在中国风景园林中的应用。同时指出了竹子在园林造景中存在着乡土竹种利用挖掘不充分,理论结合实践不紧密,生态效益挖掘不够等方面的问题,并给出了相应的解决对策。     

从“物器之用”到“君子人格”:竹文化符号的审美流变

“竹”作为一种审美文化符号,历经了由竹制生产工具到礼器,再到乐器,终而到“君子”形象三种审美流变形式,在流变过程中,实用功能不断“虚化”.它们分别对应着宗教神圣化、艺术高雅化、审美人格化三种审美手段,表明竹文化符号的流变源于对神性、物性、人性的“比物”对象的不断“实化”.竹文化符号的审美流变标示了日常生活审美化成为可能,即将生活中的物质层面虚化,精神层面实化的过程.     

中国传统竹家具艺术——兼论明清竹家具的艺术特征

明清家具是中国传统家具的发展高峰,受到国内外众多专家、学者的广泛关注,对传统竹家具包括明清竹家具的研究则相对较为薄弱,而传统竹家具特别是明清竹家具有着较高的艺术价值,研究传统竹家具艺术将有助于中国家具事业的全面发展。文章在梳理竹家具形制和编织工艺的基础上,考察、分析了明清竹家具的造型、结构和装饰的艺术特征,总结出明清竹家具造型具有简练淳朴的线条之美、结构具有顺应材性的实用精巧之美、装饰具有天然与人工相融合的自然和谐之美。对于传统竹家具嬗变过程的梳理和对明清竹家具艺术特征的归纳总结,将有助于完善中国传统家具艺术风格的整体面貌,也可以为中国新中式竹家具的创新设计提供参考。     

正确认识高质量发展 保障竹产业行稳致远

中国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。创新是引领发展的第一动力。以企业为主体的技术创新和产品创新,是提高企业竞争力和产业竞争力的关键。中国竹产业发展至今,通过引进技术并消化吸收,现代工业体系基本建立,并初具产业规模,如今正处于以创新驱动产业转型升级为主要特征的高质量发展阶段。创新不但能够提高笋竹产品的附加值,还能驱动生产率的提高和产品性能的提升,促进新科技、新模式、新产品、新业态的出现,不断推动竹产业向价值链的中高端迈进。然而在调研中发现,全国各地竹产区在大力发展竹产业的同时,也出现了一些不利于竹产业持续健康发展的倾向。文章结合浙江安吉竹产业发展实践,分析了当前竹产业发展中的一些倾向,提出了高质量发展竹产业的建议,以期为中国竹产业的健康稳定发展提供参考。     

中国竹文化及竹文化旅游研究的现状和展望

竹子对中国历史文化、文学艺术、绘画艺术、工艺美术、园林艺术和音乐文化、宗教文化、民俗文化等产生了巨大影响。系统深入研究竹文化对促进精神文明的发展、发扬光大中华民族优良传统、发展特色旅游产业等都具有重要意义。通过对中国竹文化现状的研究，即从文明发展、哲学、专业、生产和艺术等不同角度研究了竹文化的理论和成果，提出和探讨了我国竹文化研究应重视少民族竹文化的发掘种保护、与发展特色旅游产业相结合、开展典型竹文化区研究和区域性竹文化旅游发展规划等问题，包括东亚（中国江南）“毛竹文化”区、东南亚（中国云南）“少数民族竹文化”区、喜马拉雅“高山竹文化”区和拉丁美洲“瓜多竹文化”区。     

云南昆明“楠竹公社”竹子公园规划与建设

竹子历来是中国造园艺术的主要植物用材,其特有的形状、颜色、姿态等具有很高的观赏价值。云南昆明市西山区“楠竹公社”竹子公园是一个以竹景观和竹文化为特色的生态公园。文章详细介绍了竹子公园的功能分区、竹种选择、竹种栽植和管护技术。文章认为,该竹子公园集生态旅游、休闲康养、竹文化知识传播、竹制品展示为一体,既充分考虑现代都市人回归自然、感受自然的需求,又重视人文精神,展现竹文化内涵;竹子公园的建设对于云南昆明地区现代林业资源利用、旅游开发、生态建设、绿色经济发展等具有重大意义。