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(接上期)6相犬史出土的西汉时期文物证明,祖先早已具有精湛的养狗技艺。犬从来利用其特殊性能,为人们所爱,特别是犬的品种早就形成,如《尔雅》指出:“狗长喙猃,短喙,奇绝有力,犬狗也”。解释为:“长喙者曰猃,(去势)犬曰猗,高四尺曰獒。又把犬区别为:田犬(长喙供田猎),吠犬(短喙而善守),食犬(易肥供肉用)。此外,犬可供交通运输用,元朝在辽东还作为驿用。因此,相犬法的来历已久。得以临沂县汉墓出土的《相狗经》作证,就其十四条竹简残片的不过二百三十字所知,主要是相猎犬。今举其前二简为例,“相狗方;肩口间… 相似文献
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歌曰:重感风寒肺气壅,鼻翼扇动气急促;若受疫邪肺火热,口喷白泡喘息涌;初病灌服蚬韭蒜,重症连服泻肺汤;兼见便结通大肠,医家慎治保安康。 相似文献
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有人问,中国的牛奶现在安全吗?答曰,安全;有人又问,是100%安全吗?答曰,99%是安全的;有人又问,那1%让谁喝了?谁都答不上来了.
这是2013年3月发生在两会上的场景,作为一个在国计民生中最受关注的产业,2012年中国乳业总产值估计在2600亿元人民币以上,三年来平均以15%左右的速率自然增长的巨大需求和严峻的消费形势折磨着每一个乳业人.可以说,2013年的动向直接决定着众多企业的战略调整和战术设计. 相似文献
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王忠华 《四川畜牧兽医学院学报》2007,5(4):89-91
自杀现象是人类社会特有的一种现象,有人认为“自杀”是人类奔向自由的途径之一,那是勇敢者的游戏;有人认为“自杀”是对己对人的一种极端不负责任的表现,是对自我的否定,是懦夫的行径。笔者以为,“自杀”是一种可悲的行为。萨特的自由哲学实际上就告知人们,只有在生之过程中不断地选择,不断地挑战,才能实现生之意义。所以,意欲自杀者须认真去理解萨特的自由哲学,它是对人最伟大的礼赞,对人性最强烈的激发,对人最崇高的讴歌。 相似文献
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家畜寒、热证的治疗,通常用正治法,寒证用温热药,热证用寒凉药。但在临床上有时遇到寒证施以热药或热证施以寒凉不见效的病例。正如《元亨疗马集》所载:“东溪问于曲川曰:‘凡马寒症灌暖药,而寒之转盛;热疾施凉剂,而热不退者何也?’曲川答曰:‘寒症灌暖药而不效者,心血不足也;热疾施凉剂而不效者,肾水不足也。’东溪曰:‘何以治之?’曲川曰:‘心血不足者,养心生血;肾水不足者,降火滋阴’”。这里明确指出热症施 相似文献
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定地养蜂有人讲求质量,不论饲养蜜蜂的群数有多少,全年饲养强群,其年收人多于支出十几倍,即使遇上歉收年,其年收入也多于支出数倍;有人养蜂讲求群多,有强有弱还好说,强群能创收给弱群以补贴(本人是这样),其结果全年收支平衡或略有收入;有人养蜂见王就分群,老王又不愿灭,因而蜂群越分越多,而群势越来越弱,直到关王越冬, 相似文献
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企业的技术创新是一个老话题,我国许多企业在技术研究方面不屑一顾,尤其是中小企业,在人、财、物的投入都较少;大型企业科研投入较大,有的企业还在全国设立了研究基金;有的走企、研结合的道路,取得优异业绩。饲料企业的技术创新可以采取如下途径实现: 相似文献