"茶十德"汇辑

《茶十德》　(唐 )刘贞亮按 :唐·刘贞亮“茶十德”引自《庄晚芳论文选集》中《日本茶道与径山茶宴》一文。该文为庄晚芳、王家斌合作 ,初发表于 1984年《农史研究》第四辑。文中称 :“唐代我国有位刘贞亮 (据日本《茶与文化》一书 )把饮茶的好处总结为‘十德’” :　　　一、以茶散郁 (郁闷 )气二、以茶驱睡气三、以茶养生气四、以茶除病气五、以茶利礼仁六、以茶表敬意七、以茶尝滋味八、以茶养身体九、以茶可雅心十、以茶可行道《茶十德》　(日本 )明惠上人按 :日本明惠上人 (1173- 12 32 )“茶十德”引自陈椽《论茶与文化》一书 (农业出…     

推敲刘贞亮的"茶德"之说

刘贞亮何许人也?《辞海》里却查检不到有关他的词条，《中国历史名人简明辞典》中，亦无简介其人的文字。只有某些稀见的茶类辞书里，说他是“唐末人”。至于其人的籍贯呢?学历呢?官衔呢?职业呢?却一概不详。就连其生卒之年，亦“不详”也。由斯可知，其人本属名不     

参加"中国茶文化国际检定"之后

我对中国茶感兴趣已经有十年之久了。起初是因为我的工作与红茶有关，所以开始对红茶感兴趣，并学习了一些有关红茶的知识。至于中国茶方面，我只是泛泛地知道中国茶在制造工艺上的主要分类及其代表茶叶。因为我一直从事与茶有关系的工作，所以从红茶到日本茶，     

关于《中国茶谣》的民俗性研究

<中国茶谣>是一部将中国传统茶文化习俗通过歌舞、影像、茶艺、武术、说书等多种艺术形式表现出来的大型舞台艺术呈现,是茶区劳动者生活情感自然流露的产物,它较多保留着原有的真美以及茶乡的民风民俗.     

“德”与农业

“德”与农业@詹群慧$南京大学     

延长闹德海水库蓄水时间效益分析

闹德海水库控制运用分四个阶段1942~1969年为滞洪排沙运用阶段,底孔、中孔均不设闸门,全年敞泄;1970~1994年,底孔、中孔安装闸门,采用“冬蓄春放,汛期敞排”运用,6~9月为敞泄期,10~翌年5月为蓄水期;1995~2000年为延长6、9两月蓄水研究试验阶段;2001~2006年为水库全年蓄水。本文重点阐述延长闹德海水库蓄水时间,水库全年蓄水后,所产生的经济效益和社会效益。     

ASP技术在"中国茶主题网关"建设中的应用

介绍了网站信息资源组织的新模式--主题网关的概念与特征;介绍了ASP技术的相关概念;并以中国茶主题网关建设为例,介绍了ASP技术在主题网关建设中的应用.     

对道家"道""德"思想在现代企业人力资源管理领域渗透的研究

道家“道”“德”思想对现代企业人力资源管理领域有很多借鉴或渗透,现代企业人力资源管理者应根据其人力资源管理现实状况,认识人力资源管理的“道”与“德”,力求做到“勇于实践、敢于创新、与时俱进、古为今用、洋为中用、理论联系实际”,对推动现代企业人力资源管理领域的快速发展将起到很大的启迪和借鉴作用。     

优质软米新品种"德优2号"

"德优2号"是德宏州农科所水稻研究室1993年用滇陇201×IR64作母本,德农204作父本进行杂交,经过连续6年系统选育成功的一个优质软米新品种.     

新型城镇化乡村社区的“德”治与“法”治

随着我国农村城镇化发展,新型乡村社区越来越多,它不同于原来的村庄,社区居民的生产、生活方式、各种社会关系都发生了巨大的变化。几千年来村庄意识的惯性仍在影响着新型社区管理,新生活的要求与人们传统习俗会发生一些矛盾。新型社区的管理应德治、法治相结合,以法治为主,规范人们的行为,并冷冻固化,使之成为自然。     

重释传统:儒家文化“慎”德思想发展及其当代价值

在传统儒家文化中慎是一种美德,并保障着道德的实现。本文以不同时期的儒家思想代表人物及经典文献为资源,梳理出慎德思想的历史演变及其特点;并指出传统慎德在当代社会生活中对于个体的自我完善及人际关系的和谐、社会文明的提高和维护有着极其重要的现实意义。     

从养殖"时间差"里淘金

由于气候和消费习惯等原因，畜禽水产养殖、上市也有一定的季节性。而不同时期畜禽水产价格有较大差异。近年来湖南新邵县有一些养殖专业户学会了打这样的“时间差”．从“时间差”里淘金。     

耐盐高产冬小麦品种--德抗961

德抗961是德州市农科所于1992年用R-045-01(从前苏联引进)作母本，德选1号作父本，进行杂交，取其子代花粉处于单核中晚期的幼穗，在含0.4％的NaCl的培养基上进行组织培养，获得单株，然后经过田间、盐池、水培室等耐盐鉴定筛选而成。2001年9月通过山东省农作物品种审定委员会审定。     

浅论"以德治校"

实施“以德治校”是践行江泽民同志“以德治国”思想的重要举措，是高等教育目标的本质要求，是高等教育发展现状的客观要求。实施“以德治校”必须以“三个代表”重要思想为指导，切实加强师德建设；必须全面提高大学生的思想道德素质，着力培养德才兼备的“四有”人才；必须同“依法治校”相结合，从严治校。     

坚持以德治校走『太行山道路』的思考

本从以德治校的思想出发，对坚持“太行山道路”、弘扬“太行山精神”进行了思考。     

耐盐、高产冬小麦新品种--德抗961

德抗961是德州市农科所于1992年用R-045-01(从前苏联引进)作母本,德选1号作父本,进行杂交,在含0.4％氯化钠的培养基上进行组织培养,进而筛选培育而成。2001年9月通过山东省农作物品种审定委员会审定。     

移民建镇：“三个代表”重要思想在灾区的具体实践

1998年，我国南方几省遭受了历史上罕见的特大洪涝灾害，我省南昌等地也是重灾区之一。洪涝灾害对国家财产和灾区人民的生产和生活造成了重大损失。中央为此作出了“封山育林、退耕还林；平垸行洪、退田还湖；以工代赈、移民建镇；加固干堤、疏浚河湖”的灾后重建、根治水患的“32字”方针。根据中央的指示精神和统一部署，从1998年，10月开始，省政府下达给我市共14332户移民建镇任务。两年多来，在省委、省政府及省移民建镇工作指挥部的亲切关怀下，在市委、市政府的正确领导下，经过全市滨湖地区各级党委、政府和广大灾民群众两年多的共同努力，我市的移民建镇工作取得了很大成绩。事实表明，移民建镇的英明决策，是江总书记提出的“三个代表”重要思想的具体实践。移民建镇工作的实施对确保大江大河和重要水系的长治久安、滨湖地区人民群众的安居乐业、加快灾区经济发展具有深远的战略意义，移民建镇工作的开展，给我市创造了巨大的经济和社会效益。     

养猪新模式——“2120”模式

“2120”模式是家庭养猪业一种发展模式,即每户每年种植两垧地玉米,以玉米为原料搞一个糖化酶发酵烧酒锅,每批出栏20头肥猪。 “2120”模式的形成背景 1998年“2120”在黑龙江省农垦总局嘉荫农场形成,当时粮食市场价格低迷,种植业比较较益下降,种地户卖粮难的局面已严重地影响了职工种地积极性。同时,畜牧业也不景气,生猪价格极度下滑,跃至10年来的最低点,养猪户无利可图,严重亏损,     

在农村办养老院大有"钱"景

在农村办养老院,不仅是一种破解养老难题的有效尝试,同时也发掘了一条致富路子,可谓是集社会效益与经济效益于一体的新产业。[第一段]