男女平等与和谐社会构建

男女平等是我国的一项基本国策,男女和谐是社会和谐的基础,构建社会主义和谐社会必须实现真正意义上的男女平等。在全社会形成一个平等、公正、和谐的性别环境,从法律、制度层面保障男女平等,维护妇女的合法权益,树立科学的妇女发展观是妇女解放、社会发展的关键。     

民国女子高等教育与女大学生的发展

自鸦片战争以来,西方的科学技术、价值观念和政治学说不断传入我国,女子基础教育兴起,到民国时期,女子高等教育的条件日趋成熟,终于拉开了中国近代女子高等教育的序幕。这一时期女子高等教育的发展在促进妇女平等意识的觉醒、推动妇女解放、提高妇女地位等方面作出了巨大贡献。     

中国妇女高阶政治权力图景分析

妇女解放和提升妇女社会地位是一个综合性的问题。在政治权力图景中,高阶政治权力更能综合地反映当前妇女地位的真实状况。本文根据当代妇女解放运动所发生的变化,重点分析政治权力高阶妇女数量的增加,意味着更多的妇女参与政治所筛选的结果。依此进一步分析了当前中国政治格局中政治权力高阶的图景。结果得出：政治权力高阶明显呈现出两性分布不均匀的图景,中国妇女地位的提升,还有很长距离要走。     

马克思主义男女平等观对新中国妇女解放的影响

马克思主义既是人类普遍解放的指针,又是妇女解放的理论基础。她的形成使男女平等成为人类追求的目标之一。中国共产党人始终坚持马克思主义男女平等观,努力实现妇女解放。新中国成立后,广大妇女在"时代不同了,男女都一样"的旗帜下,在社会主义建设事业中撑起了"半边天"。     

论民族地区妇女的家庭地位

妇女在家庭中的地位,既是社会地位的反映,又对社会的进步起重要作用。在少数民族地区,妇女家庭地位的高低受到时代发展、居住地域和民族传统文化等多种因素影响,因而具有复杂性和差异性。只有深刻了解少数民族地区妇女家庭地位确立的根源,才能找到提高妇女家庭地位的路径,从而实现真正意义上的男女平等。     

当代妇女应当加强自我意识

成熟的自我意识和主体人格在妇女解放中具有关键作用。妇女要获得解放不能仅仅依赖社会,依赖男性的觉悟,而是要做生活中的强者,与各种弱者意识做斗争,拥有自己独立的价值和尊严,做有魅力的当代女性。     

《紫色》中男性人物的解放与成长---解读艾丽丝·沃克的女性主义

艾丽丝.沃克是当代美国文坛杰出的黑人女作家,其作品充分显示了她对妇女整体解放的理解和关注。本文以沃克的代表作《紫色》中很少关注的黑人男性为切入点,分析了他们性格形成的社会根源,展示了他们成长转变的过程。在此基础上揭示她所宣扬的妇女主义,即妇女解放观念不是狭隘的,妇女解放也意味着男性思想的解放,乃至全人类的解放。     

妇女参与乡村振兴后性别角色转变困境及对策研究

在乡村振兴的背景之下,从社会性别视角出发,通过深度访谈和参与式观察法,对S村妇女参与乡村旅游服务业后的性别角色转变进行调查研究。研究发现,妇女在参与乡村旅游服务业中角色转变遇到阻碍,产生此阻碍的原因为传统社会性别延续引起的角色冲突。为使妇女能够顺利参与到乡村振兴中,提出建议:重视社会性别教育,营造平等环境;开展教育培训,提升妇女生产技能;改善社会制度,缓解角色冲突。     

苏区妇女政策探析

土地革命战争时期，在中国共产党和工农红军开辟的中央苏区，湘赣苏区等广大红色区域里，中国共产党和各级苏维埃政府针对妇女问题颁布了一系列政策，法令及措施，涉及妇女的政治，经济，婚姻，文化教育等等诸多方面。其动因，一方面确实是为着妇女解放的目的，源于中国共产党员对于妇女解放事业的使命感和责任感；另一方面也反映了残酷的战争环境下把妇女发动起来的迫切需要；同时中国共产党深信，将妇女发动起来参加革命是可以做到的。这些政策，法令及措施在苏区实施效果之大，对以后中共处理妇女问题影响之大是值得称道的。尤其新中国成立初期，中国共产党和政府制定的妇女政策更是以根据地时期为模本，是对根据地时期妇女政策的继承和发展。     

关于通州区妇女社会地位的调查报告

妇女社会地位的高低是衡量一个国家文明程度的重要尺度。北京市通州区连续5年的妇女社会地位调查结果显示，妇女在教育、就业、参政议政、生育健康、婚姻家庭等领域与男性平等的权利在相当大的程度上得到了实现，也缩小了与“城八区”的差距。要想进一步提高妇女的社会地位，需要进一步完善机制，保障男女平等；进一步加强宣传，提高婚姻质量；进一步拓宽渠道，努力实现妇女就业等。     

林乐知与《全地五大洲女俗通考》

林乐知的《全地五大洲女俗通考》实为解决中国妇女问题而作,书中对中国妇女生存状况进行了详细考察,主张提高妇女的社会地位,对中国近代妇女解放运动产生了不小的影响。但此书也极力赞美西方国家的殖民运动,表现出他本人的殖民主义者立场。     

坚决拥护共产党,走社会主义道路

我完全同意蔡畅同志的开幕词、和章蕴同志的"勤俭建国、勤俭持家,为建设社会主义而奋斗"的报告。解放八年来,我国无论在那一方面都起了根本的变化,社会主义的建设事业获得了伟大的成就,我们妇女的地位也起了巨大的变化,正如章蕴同志所指出的:"在社会主义革命基本完成之后,我国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活各方面,已经享有同男子平等的权利,永远结束了几千年被压迫被奴役的惨痛历史,获得了妇女解放。"但是资产阶级右     

世界因你而美丽——白衣天使多自豪

1908年,纽约的劳动妇女发出＂面包与玫瑰＂的呐喊,面包象征经济保障,玫瑰象征美好生活。1910年,第二次国际社会主义者妇女代表大会规定每年的3月8日为国际劳动妇女节。联合国从1975年开始庆祝国际劳动妇女节,从此＂三八＂节就成为全世界劳动妇女为争取和平、争取妇女儿童的权利、争取妇女解放而斗争的伟大节日。100年间,沧桑岁月见证了女性争取自由、平等、独立、尊严等种种文明的进程。妇女是人类的＂半边天＂,是我们的母亲、妻子、女儿,同时又是人类文明的创造者。本期报道的几位女性全部来自基层,来自普普通通的岗位,但却在无私奉献、辛勤工作中彰显出平凡中的伟大,展示出她们特有的风采。     

简评五四时期的妇女刊物

五四时期思想活跃,进步刊物很多。《新妇女》、《妇女评论》等六种妇女刊物研讨妇女解放问题,提倡民主,反对封建压迫,反映了当时妇女运动的代表思想观点,产生了一定的社会影响,并有一定的社会现实意义。     

论联合国保护妇女权利的发展

联合国一直致力于妇女权利的保护,尽力消除影响妇女赋权的因素,而联合国妇女署作为联合国促进两性平等和妇女赋权的新兴专门机构,其具有旺盛的生命力和非常光明的前景.但是辩证地看,联合国妇女署本身存在一些问题,影响了其对妇女权利保护的充分发挥.通过阐述联合国对促进两性平等和妇女赋权的努力以及联合国妇女署所存在的问题来阐述国际性妇女权利保护的必要性以及现存的一些问题.     

论抗战时期陕甘宁边区农村妇女的社会教育——以冬学为例

抗日战争时期,陕甘宁边区政府为适应战争动员需要,在全边区开展以冬学运动为主的社会教育。妇女冬学不同于一般男子冬学,具有独特的办学特点。妇女冬学教学内容更加广泛,除了读书识字和抗战动员所需的政治教育外,卫生教育和妇婴保健教育成为其鲜明特色。妇女冬学取得成效的原因在于:妇女干部的帮助和支持,灵活多样的办学方式,教学内容与形式适应妇女群众生产生活需要。在抗日战争的大环境下,为得到家长对她们上冬学的支持,边区政府与家长达成了妥协,冬学对于妇女解放的要求降低,使冬学具有抗日统一战线性质的社会教育。     

河南省弱势群体社会权利保障的问题与对策

落实和保障社会弱势群众的基本生存和平等发展就是要实现人权的实质平等保护,以确保其与强势群体同等获得各方面的发展机会,恢复其自立能力,实现其自由发展。国务院做出的支持河南省加快建设中原经济区的重大决策中对河南社会保障与民政工作提出了新的更高要求。如何在河南这样一个粮农大省、农业人口大省、全国贫困大省,破解弱势群体的社会权利保障问题,迫切需要重视和研究。     

扶贫与社会性别平等——世界宣明会榕江县"儿童为本,小区扶贫"项目案例的启示和思考

关注妇女的需求,强调妇女的参与,进而关注社会性别关系是提高扶贫效益的一个重要方面。对世界宣明会贵州省榕江县"儿童为本,小区扶贫"项目进行调研,通过项目中的几个案例,对其中的扶贫与妇女发展、扶贫与社会性别平等进行分析,为反贫困工作提供借鉴和参考。     

中国“娜拉”走后怎样?

鲁迅先生一生致力于对中国人灵魂的冷峻剖析和人的命运、价值、生命意义的思考，对中国妇女问题也给予了深切关注。易卜生的《玩偶之家》提出了妇女解放和妇女地位的问题。因其与中国当时“五四”思想解放运动中妇女问题的契合，而倍受注目。1923年12月26日鲁迅在北京女子高等师范艺会作了题为《娜拉走后怎样》的演讲，中提出了娜拉走后的两条出路：堕落或回来。但在其后出版的小说集《彷徨》中对祥林嫂、子君、爱姑等“在无爱的人间死灭了”的悲剧命运的描述，却让人们意识到在当时的中国。娜拉的这两条路都是走不通的。     

科学发展观视阈下的农民发展问题与对策探析

针对农民发展现状与现代化建设要求不适应、农民发展与其他社会群体发展不同步、农民群体内部发展不平衡的问题;及其产生的城乡二元结构制约、农民发展环境和机会不平等、农民发展主体意识不强的原因分析。提出了要从消除传统的二元经济社会结构的约束,提供给农民平等的发展权利、环境和机会,以及增强农民自我发展的主体性方面,解决农民发展问题的对策。