瓦屋山森林生态文化的保护与传承

森林旅游作为新兴的林业产业,必须站在保护生态文明建设成果的高度上,发掘和传承森林生态文化,全面加强和促进森林生态文化的健康发展。洪雅瓦屋山是国家级森林公园和四川省级地质公园和自然保护区,在保护自然生态、开发森林旅游的同时,亟待高度重视森林生态文化的保护与传承,充分实现文化与旅游的有机融合。     

基于文化旅游产业下毫州方棋保护与传承的探索

通过专访、收集、问卷调查等形式,分析了亳州方棋的历史渊源、生存现状,经过统计及调查结果,结合亳州文化旅游产业的发展现状,尝试探讨了现存在的问题,就亳州方棋这一地方文化与现代旅游的有机结合提出了相应的对策和建议。     

基于文化旅游产业下亳州方棋保护与传承的探索

通过专访、收集、问卷调查等形式,分析了亳州方棋的历史渊源、生存现状,经过统计及调查结果,结合亳州文化旅游产业的发展现状,尝试探讨了现存在的问题,就亳州方棋这一地方文化与现代旅游的有机结合提出了相应的对策和建议。     

物种保护VS文化传承，大象命运考验人类智慧

1900年,在广袤的非洲大地上,生活着近1000万头大象。如今,仅剩60万头左右。大象哪去了？     

城市化快速发展背景下的地域文化传承与创新——以东莞沙田疍家文化体验园为例

地域文化的传承与创新有利于城市的发展,城市是地域文化传承与创新的物质载体。通过深入探讨地域文化与城市发展的关系,以东莞沙田疍家文化体验园为例,具体分析了以疍家文化为特色的体验园的设计思路、景观脉络、设计定位及内容,并总结出城市快速发展背景下的地域文化传承和创新途径,为今后城市建设提供一定的借鉴。     

万木林古森林承载的生态文化初探

对万木林自然保护区独特的森林起源、悠久的保护历史、持续的演变历程和丰富的生物资源进行分析表明,万木林古森林具有独特深厚的生态文化底蕴,承载着丰富的生态文化,在人与自然和谐、森林生态保护、生态环境建设、生态文化教育、生物生态研究、森林结构调整、科学合理利用、发展林下经济、水土流失治理和发扬林业精神等方面有重要的启示作用;并提出进一步发挥其在生态文化建设方面作用的措施建议。     

汕头中山公园的保护与发展初探

中山公园是汕头市历史最悠久的综合性公园,公园古树名木苍翠,植物品种丰富;名胜古迹众多,文化底蕴深厚;四周环水,区位环境得天独厚.要保护和发展汕头中山公园,必须解决公园基础设施老化,配套不完善;植物景观比较单一,养护管理比较粗放;历史文化古迹保护力度不够;公园技术管理队伍老化和断层;公园保护资金入不敷出等问题.提出只有开拓创新,充分发掘公园的历史文化内涵,传承地域文化,保障维护资金才能实现公园的可持续发展.     

山西森林资源保护与可持续发展初探

山西森林资源发展的特点是水平低、速度慢、潜力大。从森林资源保护管理与可持续发展两个方面,探讨解决全省森林资源发展面临的问题,为森林资源的持续发展提供借鉴思路。     

重庆梁平湿地文化保护与利用探析

指出了重庆梁平作为西南地区首个国际湿地城市,孕育着极具丰富且具代表性的湿地文化.通过对梁平湿地文化的资料搜集、系统调研、综合分析和总结归纳,阐述了梁平特色湿地文化(如农耕文化、水塘文化、渡槽文化、桥文化等),分析了保护利用现状及存在的问题,并结合梁平实际情况,对梁平湿地文化保护与合理利用提出了若干对策和建议.     

基于文化传承的岭南乡村风水塘活态更新——以南村爱莲塘公园为例

风水塘是岭南地区乡村常见的特色乡土文化景观,蕴藏了乡村丰富的文化内涵。在新时代,留住乡愁、让岭南特色文化“活起来”成为乡村风水塘景观更新重点。对岭南乡村风水塘的物质文化、宗族文化和精神文化进行分析,提出利于乡土文化保护、传承和发展的活态更新策略,即环境风貌提升、适应人居需求和活力特色运营。并以南村爱莲塘公园为研究案例,剖析其文化特质,通过保护传统文化相关对象及提升整体风貌,满足人居需求并塑造复合空间,构建文化活力链和开展多样运营活动等活态更新措施,进行岭南乡村风水塘更新,实现文化传承。     

福州佛寺园林中宗教信仰对植物选择与配置的影响

通过对福州地区8所寺庙中园林植物进行实地调研,设计问卷分别以寺庙内僧侣和游客为对象进行数据收集,探索宗教信仰对福州佛寺园林中植物选择与配置的影响。结果表明,福州佛寺园林植物景观总体评价一般,存在植物多样性偏低、植物层次结构单一、植物景观特色不明显等问题。最后分析僧侣和游客两类人群的不同需求,提出丰富植物种类,增加寺庙植物总量;补充相关植物品种,烘托佛教意境与场所文化;明确受众人群,打造合理植物景观空间布局;依据不同区域的景观功能特点提出植物配置模式及树种选择推荐等策略,以期能为未来福州寺庙园林植物景观提出优化策略。     

西藏墨脱县生态旅游资源及其开发前景探讨

西藏墨脱县拥有世界最大峡谷雅鲁藏布峡谷、中国最美雪山南迦巴瓦及中国县域范围原始森林面积最大等生态旅游资源,具有极高的生态旅游开发前景。评价墨脱县生态旅游资源,分析旅游开发现状与存在的问题;针对这一世界级的生态旅游资源,提出其保护和开发对策。     

福州古代寺庙园林时空分布初探

作为福州古典园林的重要组成部分,福州古代寺庙园林在其造园思想、设计特点等方面均有独特的韵味。作者在对福州佛教发展历史的总结和对现存的寺庙走访调查以及查阅相关历史文献的基础上,根据福州古代寺庙园林的分布位置对其进行分类整理,并初步总结福州古代寺庙园林在时间上的发展历程与空间上的分布特点。     

山阳县红豆杉资源及其保护利用

红豆杉是国家一级珍稀濒危保护植物，本文在阐述了它的生物学特征，用途及珍稀濒危性的同时，提出山阳县是中国红豆杉的最佳优生区，其境内数处发现了千年红豆杉古树和野生红豆杉林区，数量约有数万株，资源比较丰富集中。为红豆杉资源进行有效保护和开发利用提供依据。     

郏县文庙片区更新中历史文化资源的保护与利用

对河南郏县文庙片区的环境背景进行了分析,立足于其核心历史价值,对片区进行了详细规划设计。将片区的核心历史文化特色通过设计,在建筑、景观等层面表达出来,在保护古建筑的同时,借其核心优势,驱动整个片区的经济,并将部分收益返回来用于保护历史遗迹。通过案例的解析来阐明历史文化资源的有效保护利用手段。     

巍山县鸟道雄关鸟类物种多样性及其保护对策

由于鸟道雄关所处的特殊地理位置 ,优越的气候和生境条件 ,成了候鸟迁徙的中转站和重要通道 ,因此是开展鸟类研究和环志活动不可多得的场所。然而目前面临着群众“打鸟”陋习 ,以及生境破坏 ,栖息地面临威胁等鸟类致危因子 ,提出了建立自然保护区等 7项对策。     

勐腊县生物多样性现状与保护途径

勐腊县位于云南省最南端 ,地处热带北缘与亚热带南缘的过渡地带 ,其地理位置决定了物种分布的多样性 ,包括有大量的孓遗植物、稀有植物和栽培野生类型及近缘种 ,然而由于 :当地居民生产力低下 ,对森林的依赖性过大 ;林地面积仍然面临缩小的危险 ;旅游业的发展对生物多样性带来的负面影响 ;林区居民的分散以及外来人员的复杂性导致管理难度的增加等原因 ,其生物多样性高度受危。其保护途径包括 :处理好保护与利用的关系 ;让社区参与保护 ,提高社区生存能力 ;发展当地特有的竹产业 ,振兴地方经济 ;加大科研力度 ,开展引种驯化工作 ;实施天然林保护工程 ;固定耕地     

从马克思主义视角看中国竹文化的传承与发展

竹子既美化了人的生活,又能陶冶和升华人的高尚情操。竹文化是传统文化当中重要的一部分,以其丰富而又独特的内涵,影响着人们的价值观念、生活意识和伦理道德,对民族的精神生活有着极其重要的促进作用。文章应用马克思主义观点、原理和方法,分析中国竹文化精神象征、竹与文字、诗词、绘画和生活等的密切关系;从坚持中国共产党对竹文化的领导、竹文化在实践中发展、竹文化与时俱进竹文化教育和竹文化宣传方面等提出了新时代中国竹文化的传承和发展路径。     

婺源县国家公益林管护初探

在分析婺源县国家公益林管护现状的基础上，指出了国家公益林管护存在的主要问题，并提出了相关的建议。     

广东寺观园林艺术特征与继承发展

广东寺观园林有着灿烂的历史,遵循了中国古典园林因地制宜、天人合一的造园理念。以广东寺观园林为研究对象,扎基于史料,通过以史论证、横向对比、平立面几何解构等方法,分析了古代园林折中世俗兼容的艺术风格和以小见大的造园特点,厘清了传统寺观园林的发展脉络及新时代下三宫两楼格局的新变化,并结合城市建设方向提出了园林设计的新趋势。研究表明广东寺观园林既保留了岭南古典园林艺术特色,又能与时俱进,为适应新环境而不断演变推进。