近代岭南乡村庄园建筑空间防御性研究

空间防御性是近代岭南乡村庄园作为家族聚居生活空间的显著特征之一,反映了地域时代意蕴与社会生活状态,研究防御需求与庄园空间营造的耦合关联,对理解近代岭南乡村庄园的内在生成机制、丰富岭南园林历史理论具有积极意义。通过文献研究、实地调研、情境分析、图解分析等方法,梳理近代岭南乡村庄园建筑空间防御性的形成背景,从环境的利用与适应、庄园边界、单体建筑及内部空间 4 个方面揭示防御功能在空间上的具体表征。进一步分析比较近代岭南乡村庄园与粤中城市宅园防御需求在空间处理方式上的差异,探索近代岭南私家宅园“功能 - 空间”融合手法的城乡之异,深化对岭南私家宅园空间生成逻辑的探讨。     

新岭南风格景观设计浅析——以广州珠江岭南苑一期为例

新岭南文化是广东当下以及未来发展的精神灵魂,是创建城市品牌的文化依托。广州珠江岭南苑采用传统的岭南园林手法造园,以秋山苑、清溪苑、雨润苑、雅韵苑和竹会堂形成"四水归堂"的格局,建筑布局以"三间两廊"为基础,大量应用岭南特色植物,同时也适当地加入符合时代性要求和审美特点的元素进行改进,打造出了结合现代人居理念与传统园林美学特点的现代人文社区。通过实地调查,从景观设计理念、建筑布局特色、植物应用形式三个方面分析了广州珠江岭南苑蕴含的新岭南文化内涵,并总结了新岭南文化对当代景观设计的启示,为其在未来景观设计中的应用提供参考。     

陈家祠的岭南建筑庭院特征

岭南传统庭院特色以建筑空间为主,庭院空间从属于建筑空间,两者相辅相成、相得益彰。本文以广州陈家祠为例,通过对其建筑布局、造型风格、庭院空间、装饰艺术的分析来说明岭南建筑庭院特征。     

近现代岭南庭园建筑的地域性表达——以东莞可园和白云山庄旅舍为例

近现代岭南庭园的发展极具地域性特色。以东莞可园和白云山庄为例,从岭南人文精神、空间模式、气候适应性设计策略和建筑技术四个方面,解析近代岭南园林的发展变革和形成原因。总结岭南近现代庭园建筑地域性表达的个性特征和发展规律,并对当代岭南建筑创作保持与传承地域性特色进行反思。     

岭南传统村落混凝土预制装饰构件文化表意研究

混凝土预制装饰构件从20世纪70年代开始被广泛应用于岭南传统村落建筑中,是当时岭南传统村落建筑的装饰特点。以田野调查法、图像法和对比分析法为主要研究方法,对现存于岭南传统村落中的混凝土预制装饰构件在建筑中的出现部位及其背后的文化表意进行深入研究,并将其与岭南传统私家宅园装饰构件进行对比,以引起社会对20世纪70~90年代岭南传统村落建筑自我更新产物的关注和重视,从而更好地实现对岭南传统村落历史文化的传承与保护。     

基于文化特征的岭南园林地域类型及其构成要素

在归纳总结岭南园林的文化风格基础上,阐述了岭南园林的地理分布与地域类型,并从山、水、石、建筑及植物5个方面深入分析岭南园林的构成要素。     

“花间隐榭，水际安亭”——基于华南植物园水榭和桂林芦笛岩水榭的营境分析

华南植物园水榭和桂林芦笛岩水榭是20世纪七八十年代岭南园林建筑的两处经典作品。它们与明代造园专著《园冶》里"花间隐榭,水际安亭"的字句遥相呼应,以现代主义建筑的创作风格构造出中国传统山水居游的惬意情境。以这两个经典现代风景建筑为例,尝试从情境、场景和身体体验3个不同角度,具体探讨风景建筑的营境操作。情境旨在针对建筑总体布局进行分析;场景则着眼于空间组合的探讨;最后从身体体验出发,讨论建筑的细部设计。     

浅析岭南名园的造园艺术

本文通过笔者亲身调研经历，在收集了一定的文字资料和图片资料的基础上，对广州陈家祠、顺德清晖园、番禺余荫山房和宝墨园等几个具有岭南园林特色名园进行了剖析，阐述了岭南庭院的造园艺术及其建筑特色。     

岭南青年风景园林师 ——叶劲枫

问:您自小便生活在岭南,在这里学习、工作,可算是一位很"纯正"的岭南风景园林师.在20来年的专业学习和工作的经历中,作为一名深耕于本地的设计师,您能回忆下对您日后设计产生过深远影响的事情吗?     

中西对比视角下的广西近代乡村庄园研究

城市之外的乡村山水园与郊野园林同样是中国历史园林体系中与当代中国风景园林设计一脉相承的重要组成部分。其中以民国军阀为造园主体的广西近代乡村庄园是岭南传统私家园林重要类型之一,通过将广西近代乡村庄园与文艺复兴时期的意大利庄园对比分析,总结出两者在时代背景、庄园主身份、相地择址、空间格局、功能性及防御性上的共性与差异,一方面是为了加强对广西近代乡村庄园的全面认识;另一方面则以期能补充及完善岭南传统私家园林体系。     

竹子在岭南现代园林中的运用

竹子在我国有着广泛分布,极具观赏性,在中国文化中有着深刻的内涵,亦与务实的岭南文化相吻合。文章结合岭南文化、园林造景特点,试图探讨竹子在岭南现代园林中的运用。     

岭南园林在现代居住地产园林中的继承和发展——以佛山中海万锦公馆项目为例

以佛山中海万锦公馆项目为例,说明岭南园林在现代居住地产园林项目中的继承和发展现状.佛山中海万锦公馆项目采用"一轴、三园、六院、三进、九井"的空间院落形制,还原传统造园模式"一池三山",以现代手段和方法营造岭南建筑风格、营造岭南园林植物景观、提炼岭南传统符号、应用传统岭南色彩等岭南元素,并用现代的技术和材料进行了园林铺装...     

清代图像中的岭南插花情境特征研究

岭南插花源于岭南人爱花惜花的花事生活传统，深植于岭南日常生活情境之中。用情境概念，以王绍增先生境学的理论框架为依托，对清代岭南地区外销画与文人绘画等图像中的岭南插花情境特征展开研究。清代图像中的岭南插花常出现于居室生活、寺院供设、娱乐场所、市井生活、园林雅集5类生活情境。清代岭南插花具有世俗化、兼容性和务实性的岭南地域文化特色，体现出兼采中西、注重形式、调动感官、讲究时令、讲求高雅等特征。岭南插花情境是由空间、时间、感觉、感情、文化5个维度相互交融、有机结合而构建的。     

论海洋文化对岭南园林的影响

一个园林的产生及其特点的形成,很大程度取决于其所在的造园环境,即地域的自然环境和社会环境等因素。换言之,地域的自然环境和社会环境等会对园林的造园活动产生很大的影响。海洋文化作为一种奇特的催化剂,曾经对岭南园林的造园艺术产生过一定的影响。本文剖析了海洋文化及其各个历史阶段在岭南地区的文化表现,并从园林的造园整体布局以及一些细节处理方面阐述海洋文化对岭南造园艺术的影响。     

广州城市森林建设如何突显岭南园林文化特色

探讨了岭南园林文化的主要特点,阐明了广州城市森林建设如何突显岭南园林文化特色,最后对如何继承与发展岭南园林文化提出讨论。       

八种值得关注的岭南文化特色植物

岭南传统植物文化知识是岭南人民在长期的生活实践中总结出来的，正随着现代社会的发展和生活方式的改变在迅速地流失。因此，本文基于多年的古籍文献考证和野外调查工作，介绍了8种具有丰富岭南文化底蕴和较高观赏价值的植物，供园林绿化工作者选择参考。     

岭南名园——桂林雁山园造园史略

位于桂林雁山区的雁山园始建于清咸丰初年,为广西现存的三大古典园林之一,被誉为岭南名园。雁山园由桂林乡绅唐岳始建于清咸丰初期,也称为“雁山别墅”,至今已经有150年的历史。在广西现存的三座古典园林中,它是修建得最早、造园艺术甚高,最具岭南园林特色的一座古典园林。雁山园的建造时间,史籍中没有确凿的记载,建造年代有咸丰年间和...     

近代广东住宅园林布局特点浅析

因受特定的历史背景、人文地理和气候环境的影响,近代广东住宅园林独具特色,既继承了传统岭南园林的环境适应性和人文要素,又扬弃融合了西方园林的造园手法。文章着重研究近代广东住宅园林的布局特点,特别是中西合璧的造园手法所形成的布局样式和风格,为现代园林的设计与实践提供新的视角。     

余地三弓红雨足——中国园林博物馆余荫山房深柳堂庭园仿建实录

中国园林博物馆位于北京市丰台区，为传承和弘扬中国传统园林文化，经过专家多次论证，将苏州、扬州和广州的古典园林作为蓝本仿建于博物馆，供游客参观。棕榈园林股份有限公司负责仿建广州的余荫山房，粹选其深柳堂一廊桥一临池别馆所组成的西庭进行仿建，文章对此进行总结。     

广州亚运城园林设计初探

岭南文化是中华文化的一朵奇葩,历史悠久又独树一帜,具有丰富的文化内涵和价值。随着城市化进程的加快,在近代西方文明的冲击下,这种文脉逐渐失落,传统文化在项目设计过程中如何继承成了设计师的新课题。文中以广州亚运城园林设计为例,对岭南文化如何传承和弘扬作了具体介绍。