浅析日本枯山水对我国现代庭园景观设计的启示

指出了最初日本园林是以中国园林为范本发展起来 ,随后结合该国的文化、地域、审美心理、风俗习惯等特点形成了独具特色的日本枯山水庭园景观.从指导现代庭园景观设计的角度出发 ,分析了日本枯山水造园艺术在现代景观设计中的传承和发展 ,希望能对中国现代庭园景观设计起到抛砖引玉的作用.     

守卫旷世奇绝的镇寺之宝，看护“中国西斯廷”的艺术殿堂 千年白皮松，见证法海寺的流金岁月

<正>坐落于石景山区模式口明代古刹法海寺被誉为"中国的西斯廷",寺内拥有国内现存最完整的明代壁画。由于采用了重彩工笔画法,堪与敦煌壁画媲美,不仅颜值担当了镇寺之宝,更在法海寺五绝中称绝。而日以继夜"守卫"着壁画的,更是五绝之一的千年白皮松两株,它们笔直挺立地站在大雄宝殿前方两侧,历经代代的洗礼,见证着法海寺的流金岁月。     

中外庭园风格的历史沿革

通过文献检索和比较分析，重点介绍了西方国家在旧约时代、古代、中世纪、文艺复兴末期及近现代的庭园发展情况，并以中国和日本为例概括介绍了东方庭园的发展史。认为古今中外传统造园艺术博大精深，理清历史文脉，借鉴传统文化，是进一步研究现代别墅庭院的基础。     

浅谈中西造园艺术对中国现代庭园发展的启示

介绍了中国当代庭园设计现状,中国传统造园的文化背景,西方庭园的发展历程,分析了中国现代庭园的需求,探讨了如何既继承和发扬中国传统造园艺术,又借鉴西方庭园的发展经验,以创造出有中国特色的现代庭园设计,对中国现代庭园的发展,具有一定的指导意义。     

日本庭园特色——枯山水

<正>白沙,历来都被日本用于神道神龛和佛教寺院的庭园装饰,在日本很多类型的庭园中,白沙都扮演着重要的角色。因为这些庭园中不用水而用白沙来表现出水的形态,故而被称为"枯山水",是一种象征性十分丰富的庭园形式。日本古代禅僧追求一种高尚的教养境界,有白沙的地方就意味着那是一方神圣的礼拜之所,因而庭园中的白沙被赋予了某种神性。白沙可以用来表现宽广的大海,以其间散置着的几处石组     

唐代文物中的竹形象

竹子形象最早出现在北魏敦煌壁画中,但到唐代才大肆流行,本文精心收集了6大类别的有关竹子的唐代文物予以介绍,以求了解唐代竹文化的面貌。     

七夕节日与日本竹文化

自中国传入的七夕传说与日本固有的祭竹信仰结合,在日本悠久的竹文化信仰土壤中不断融合、发展,至近代形成独特的以竹为主体的日本七夕节日并不断发扬光大。     

敦煌:生命线上的诉说

敦煌,一个神秘而又辉煌的地方。 名扬天下的艺术宝库莫高窟在敦煌,在那一个个历经几千年风尘侵蚀的石窟里,无数历代流传下来的雕塑和壁画,默默地向后人倾诉着岁月的沧桑和中华文化艺术的灿烂。     

佛山—伊丹友好交流中心内庭设计

佛山——伊丹友好交流中心是为促进佛山市与日本伊丹市之间的合作与交流而兴建的.该中心是一座三层高的灰瓦白墙日式建筑,其独特、清新的气质为人们所瞩目.与之配套的庭园为了使其与建筑物和谐协调,及营造一种日本园林意境和建筑环境,我们采用了以日本园林风格为指导的庭园布局与,设计.一、庭园设计友好交流中心内庭被连接门厅和和室的玻璃连廓分隔为两个小庭园,在这两个小庭里,我们尝试用“枯山水”和“池泉筑山庭”这两种园手法来表达日本园林的两种不同风貌.     

鸣沙山·月牙泉

敦煌有个莫高窟，是世界著名的文化宝库。莫高窟的壁画和经卷，曾使世界为之吃惊。壁画中的“飞天”。“反弹琵琶”，广为艺术家所汲取，名剧《丝路花语》，更把人们引入大漠胜境，现者如醉如痴。中外游人不远千里万里来此参观考察，即证明了莫高窟的神奇和风韵。然而我来敦煌，并不只看壁画，更重要的是考察鸣沙山和月牙泉。鸣沙山与一般沙漠中的沙山（即沙丘）有所不同，沙漠中的沙山一般是由流沙堆积而成。塔克拉玛干沙漠中的沙山，最高大者可达200米以上，然而敦煌的鸣沙山，是流沙覆盖在三危山上而形成，外表看是沙山，其实内里是石头…     

中日古典园林意境差异探析

以中国古典园林和日本古典园林为对象,从自然、文化、哲学三方面分析两者对于意境的不同追求。在自然方面,中国园林的意境表达重山水性而日本园林重海岛性;在文化方面,中国传统的山水诗画对园林意境带来了深远的影响,而日本则以其茶道文化影响最为突出;哲学作为决定性的因素作用于园林意境营造,儒家思想和道家思想主要影响中国古典园林,而日本则以禅宗思想为核心。     

余地三弓红雨足——中国园林博物馆余荫山房深柳堂庭园仿建实录

中国园林博物馆位于北京市丰台区，为传承和弘扬中国传统园林文化，经过专家多次论证，将苏州、扬州和广州的古典园林作为蓝本仿建于博物馆，供游客参观。棕榈园林股份有限公司负责仿建广州的余荫山房，粹选其深柳堂一廊桥一临池别馆所组成的西庭进行仿建，文章对此进行总结。     

浅析中日古典园林发展沿革之异同

中日园林虽然同源,但由于文化背景和自然地域差异,它们最终还是走上了不同的发展道路,表现出不同的风格和意象,本文就两国古典园林的历史沿革,风格和手法的异同进行了比较分析。     

东西方皇家园林的比较分析——以凡尔赛宫和避暑山庄为例

中国的避暑山庄和法国的凡尔赛宫共同修建于十七世纪,不同的社会背景、文化渊源以及不同的造园方法使得它们有各自不同的艺术特色,但都代表了当时东西方园林的最高水平,是东西方皇家园林的代表作品。本文从两座皇家园林的相地选址、规划布局、造园意境、园林布局以及修建目的等几个方面比较一下东西方皇家园林的不同,意在推动园林事业的发展。     

关于园林土壤及持续利用的思考

园林土壤与园林植物生长休戚相关，并共同组成城市和社区园林生态系统，它将地下的土壤矿物质和地上的树木，花卉植物有机地联系起来，并不断进行着物质，能量传输和转换，这里简要地阐述了园林土壤形成机制，特特，征性以及它在城市园林生态建设中的重要地位，并就园林土壤的持续利用提出了切实可行的途径和措施。     

基于灰色关联模型的大理市寺观园林景观吸引力评价研究

以大理市10个寺观园林为研究对象,运用熵值法和灰色关联分析法对大理市寺观园林景观吸引力进行评价,并对其旅游发展现状进行分析并提出建议.结果表明:大理市寺观园林游客群体以青中年及老年为主,观光旅游是主要的游览模式,寺观观光、宗教崇拜为主要出游目的.大理市寺观园林景观吸引力级别分为4级,景观资源吸引力差距大,资源利用不平衡...     

浅析现代园林设计师继承古典园林的障碍

中国是世界园林之母,园林文化博大精深。然而,当西方规则式园林随着西方文化入侵中国之后,中国古典园林正在逐渐被遗忘中。这种遗忘,不只是世人对它的遗忘,更多的来自于园林设计师自身的遗忘。怎样继承古典园林是现代园林设计师必须关注的问题,继承中要跨越哪些障碍更是目前急需解决的。该文就从古典园林的特点分析找出现代园林设计师在继承古典园林时所要遇到的古典文学和绘画两大障碍。     

广州市赤岗塔公园规划设计

在设计广州赤岗塔公园的过程中,如何运用古典园林艺术中的传统手法,在历史文物场所里实现设计理念,建成精品岭南园林中的纪念性公园。     

浅谈艺术园圃《春舍》的设计特色

《春舍》荣获第十七届广州园林博览会永久性园圃特等奖。该园圃设计以岭南园林元素为基本要素,揉合了传统与现代园林在空间布局与细部刻画手法方面的精华,亲切自然且意境深远。文章对园圃《舂舍》的艺术构思、总体布局以及细部设计进行了分析,从而探讨艺术园圃的设计与建设的思路和方法。     

17—19世纪中国植物在英国园林的引种应用研究

中国植物资源广博，植物栽培以及园林应用历史悠久。从17世纪开始，中国植物开始陆续向世界传播，期间对运输保存技术、园林造景方式等都产生较大的影响，以英国园林引种中国植物为例，记述了相关引种栽培历史以及探索了对英国园艺技术的影响。植物的引种栽培促进了英国园林风格的改变，从17世纪早期到18世纪，英国园林中的温室和各式的花坛替代了大面积的草地以及希腊罗马式建筑小品。19世纪后期花境开始在英国园林中风靡，英国园林中草花的应用也成为了植物造景的主流。相较于其他地区引种的植物，中国的植物耐寒性强观赏性高，因此在英国园林中应用频率较高。17—19世纪中国植物在英国园林的发展进程中扮演了重要的角色。