也談“平均数”

讀了《安徽农业科学》1963年第5期发表的宋宗淼同志所写的《略談平均数》一文后,感到所談的范围很广,但嫌得过于簡略,特别是关于平均数的概念及大样本平均数的求法等等都沒有或很少提到。本人仅就宋同志文中的“平均数和标准差”加以补充,至于“平均数的正确性”“利用平均数进行数学分析”两节,由于篇幅所限,本文暫不討論。管見所及,請广大讀者和宋宗淼同志提出指正与批評。一、关于平均数的概念平均数是研究事物数量变異現象最重要和最常用的統計数之一。通常我們研究任何現象总体,首先要注意一般特征,确定它的典型代表;如果是研究数量变異的現象,由于总体各个单位之間是有差異的,那么要寻求代表值,反映出典型的特征就要借助于平均数。例如,     

也谈“实事求是”

实事求是是毛泽东思想的精髓,是辨证唯物主义和历史唯物主义的集中概括,实事求是具有十分丰富和深刻的内容。本首先阐述了实事求是的历史渊源;其次是着重论述了毛泽东同志是如何赋予实事求是以崭新的内涵,实事求是作为我党的思想路线是如何产生、形成和发展的。章最后归结：坚持实事求是是关系到党和国家的前途和命运的问题,是中华民族复兴的根本保证。     

也谈“柴米油盐酱醋茶”

也谈“柴米油盐酱醋茶”成都市文化局李祥林“柴米油盐酱醋茶”，民间百姓视为日常生活最基本用品，称“开门七件事”。古往令来，大而言之，善治天下者莫不将此“七事”常挂心头，如我们敬爱的周总理生前就曾对他的厨师说：“我这个当总理的，眼皮始终不敢阖上。一阖上，...     

也谈“着呢”

本文主要观点有三,一是动词、形容词后的"着呢"不是一个词,不能把形容词后的"着呢"和动词后的"着呢"相提并论。二是动词后的"着呢"是动态助词"着"和语气助词"呢"的结合。三是形容词后的"着呢"中的"着"已经转化为不独立的语助词。     

也谈“五花马”

五花马在唐诗中颇为常见,学界对五花马究竟如何亦颇有争议。冉万里先生的最新研究指出,唐诗中常见的五花马是将马的颈部鬃毛修剪成五瓣花形状的马,与当时的舞马一样,都是经过特殊训练用于表演且极其珍贵的马匹。此论尚有继续讨论的余地。著名的昭陵六骏也只是三花马,而唐代之前、之后,皆有花马形象存在。以此来看,五花马或即为林梅村所谓之多花马。     

《桂林山水》一文赏析

《桂林山水》一文赏析刘桂申《桂林山水》是一篇简洁明丽、优美动人的抒情散文，它轻盈隽永、妙语如珠，令学主百读不厌。教师百教不烦．因此在教学中，指导学生观察图之后，学文时要从推究写作特色人手，会有助于学生提高思维能力．学到写作方法。我的归类如下：一、构思...     

也谈《西游记》作者对佛教的态度

宗教是一种社会意识形态 ,佛教是世界三大宗教之一。《西游记》以玄奘取佛经的事件为线索。作者对佛教的态度 ,从作品的实际出发 ,可以看出是肯定否定兼有 ,而且是否定多于肯定的     

对《谁在说谎》一文的反馈

<百姓>杂志: 衷心感谢新闻单位同志监督并帮助改进我们在治理教育乱收费方面的工作.     

略談“平均数”

在农业科学研究中,考察作物的特性,往往采取样本的平均数。如测定植株的高度、茎粗、开展度……,总是先取一定数量的样本,分别测定个体的数据,然后综合起来求出平均数,用它来表示該作物羣体的特征。不仅如此,在分析试验結果、核实所得成果的可靠性时,也常采用平均数,或以平均数为基础進行数学分析。如計算产量时,总是先依据重复小区的产量求出平均产量,然后再驗証平均数的正确性,及整个試验的正确性。平均数之所以在試验研究工作中被广泛应用,主要是由于它能以有限样本的特性比較集中地和较为接近地反映羣体的特性。但受土壤差异、处理差异、取样技术錯誤等等因素的影响,要取得较为可靠的平均数並不是轻而易举的。     

读《有感于邓演达“改姓”》一文有感

读《羊城晚报》1985年3月20日《晚会》,见有此文。大意是说广东电视台播音员曾把伟大的民主革命家邓演达错读成“郑”演达,中央电视台播音员曾把岭南派画家高剑父误读成高剑“文”。说近年来电视、广播、报纸、杂志文字错谬不时出现,从中央到地方各家大报屡见不鲜,误人不浅云云。     

也谈《庄子》的养生哲学

《庄子》是道家经典著作之一 ,为先秦大哲学家庄子及其后学所著。其文章不但文笔精美 ,语言流畅 ,富于哲理和诗意 ,而且包含有大量的养生资料。这些养生思想 ,对后世的养生、气功和内家拳术的发展都有很大的影响。《庄子》的养生哲学主要体现在它的“内圣”之道中。“内圣”之道又包括“养生”、“逝世”和“德充”等内容。庄子认为 ,“养生”贵“顺” ,也就是说“安时而处顺”(《养生主》) ;“逝世”贵“虚” ,所谓“虚己而逝世”(《山水》) ;“德充”贵“忘” ,“德有所长而形有所忘”(《德充符》)即是。三者相互联系 ,而“养生”则是“内…     

对《计生名义下的交易》一文的反馈

<百姓>杂志: 4月1 8日,鸡泽县计生局领导看到贵刊报道我县计划生育问题后高度重视,立即抽调人员,连夜深入所涉及的1 2个村进行调查核实.同时,邯郸市计生委与我县组成联合调查组,对媒体报道的情况进行拉网式调查.     

也谈《巴黎的秘密》中的鲁道夫

在马克思经典论述的基础上,对鲁道夫性格进行了深入、透彻的剖析。首先,认为鲁道夫的形象源于生活而非某种观念的诠释,因而是真实的;其次,在如何评价鲁道夫的问题上,认为其性格可划分为潜层与表层两个层次,应从特定的历史环境和人的本质属性方面去辩证、全面、客观地把握。     

《中国农业古籍目录》补正

由中国农业遗产研究室编著的《中国农业古籍目录》是迄今为止收录农书最多的专门性农业古籍目录,较为全面地反映了中国农业古籍的存佚及收藏情况,对研究中国农史和农业遗产大有帮助。但由于收录古籍数目较多,加之条件所限,书中难免存在不当之处,故对书中讹误疏漏之处进行补正。     

一种相思 两处闲愁——也谈《西洲曲》

南朝乐府民歌《西洲曲》是中国古典抒情诗中的名篇,针对现在比较通行的"通过季节变换的描写,表达一个女子对所爱男子的深长思念"的诗歌理解,笔者提出质疑,认为诗中存在抒情主人公的转换,抒写的是"一种相思,两处闲愁"的深情。     

也谈“植树抵罚金”

2004年3月,李某为了播种木耳,在宝鸡市马头滩国有林场盗伐林木7．4m^3。案件审理过程中,法官经过走访认为李某平时表现尚好且家庭困难,于是从山地绿化角度出发,判令其在一定的期限到指定的国有林场,植树1200棵,保证成活率在85％以上,以折抵其被判处的3000元罚金。此案宣判后。     

也谈农资的“工超对接”

时下,农产品的“农超对接”悄然兴起,已成为农产品进入市场的一种重要形式。而农业生产资料（农资）,是否也可以由生产厂家直接进入农资超市,实现“工超对接”呢？笔者认为,“工超对接”不失为农资进入市场的一个方向。     

再谈“昭关养鸽业兴衰的启示”一文——读《农家科技》2003年第3期石方志一文后

<正> 前几年报刊出现奶农将鲜奶倒进河里、倒进食槽里喂猪之后,陕西杨凌出版的《农业科技报》2002年7月3日谢青夏、樊芋麟又报道了广西忻城县县城的双顺河上漂满农民倒下的绿油油的辣椒。2003年3期《农家科技》杂志上石方志伺志又一次报道了江苏省江都市养鸽大镇的鸽业从总量3O万对一下降到1万     

《中国农学书录》补正

王毓瑚先生的《小国农学书录》(以下简称《书录》),是公认的我国传统农学著作总目,该书经1957年中华书局和1964年农业出版社两度出版后,在国内外颇具影响。然而,由于中国是历史悠久的农业国,留下来的典籍又浩如瀚海,仅凭个人精力实难搜集齐全,考订精确。为此,仅就个人所涉,依照《书录》收录范围,聊作一点补正。