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相似文献
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1.
苏辛欣 《福建茶叶》2016,(11):373-374
从日语的一些与茶道有关的"表达方式"入手对日本茶文化历史进行分析和考察,有利于我们加深对这种脱胎于我国茶文化的、生活化修行模式的正确认知。日本茶道的基本价值内涵体系主要包括(但不限于)三个方面:一是核心价值层面上追求茶道的"四谛",即"和、敬、清、寂";个性价值层面上追求本土化和自我个性文化的发展创新;美学价值层面上追求一种基于主体的"禅茶一味"式的审美。日语"衍生出的茶语表达"中的茶文化历史细节可以从幽默类的茶语表达、带有一定讽刺或谚语性质的茶语表达、寓意美好象征和传播人间正能量的茶语表达、与茶道本身发展创新相关的茶语表达等四个方面开展考察,这些不同类型的茶语表达代表了不同的日本茶文化历史细节。  相似文献   

2.
吴佐 《福建茶叶》2016,(9):254-255
我国茶文化或者说茶道的很多价值理念都可以很好地融入到高校学生的体育拓展训练中去,发挥出茶道与体育精神的良好互动效果。当前高校体育拓展训练创新与发展的基本趋势有这样几个方面:拓展训练内容的多样性和多学科属性、拓展训练的方式由传统的教师主导型向学生参与型转变、拓展训练的实现形式趋于社会化。传统茶文化引入高校体育拓展训练的结合点主要包括体育拓展训练的群体向度上的团队精神建设;体育拓展训练的功利向度上的修身养性;体育拓展训练的一般价值向度上的人际关系的协调。高校体育拓展训练与传统茶文化有机结合的基本方式或者说途径至少应该包括这样几个维度:一是物质层面的接触,将茶水推广到体育拓展训练中去;二是行为层面的接触,将茶文化礼仪与体育拓展训练融合起来;理念价值层面的接触,将茶文化的生活理念与体育拓展训练结合起来。  相似文献   

3.
赵蓉 《福建茶叶》2016,(8):201-202
茶道是我国茶文化的核心,其除了是一种礼仪道德外更是一种精神文化的传承,茶道精神中受我国儒家思想的中庸之道和天地人和的影响较深,将这两种思想融入到中国式摔跤训练中具则有深远的意义。对此,本文从中国的茶道精神特点、中国式摔跤运动和茶道精神在中国式摔跤训练中的融入三方面进行分析研究。  相似文献   

4.
张优 《福建茶叶》2016,(5):255-256
我国茶文化的核心价值观可以简要地归结为:道德价值层面上的厚德载物、臻于至善;审美价值层面上倡导工具理性与价值理性的辩证统一;养生价值上的可饮用性、可养生性;社交礼仪价值上的尊礼与互让。我国传统茶文化对高校学生心理成长的影响维度则表现为有助于塑造大学生的健全人格、有助于缓解大学生的心理压力、有助于大学生形成良好的社交能力。我国传统茶文化价值观对高校学生心理成长的实现路径可以从这样几个方面构思:道德的展现,即茶文化的道德宣讲;艺术的追求,即茶文化的审美启发;社交的实现,即茶文化的礼仪延展。  相似文献   

5.
在我国几千年的农耕文明中,对于我国古筝艺术的发展来讲,它从一个相对小众化的、阳春白雪的表演乐器,逐步走向大众化的社会认可道路,一定的程度上离不开大众的茶文化的推动。我国传统茶文化与古筝艺术的共有价值追求主要包括这样几个方面:一是天人合一,艺术审美价值上的共同追求;"中和"、"神妙"、"气韵"、"意境",艺术审美形态上的共同追求;感性直观性、非功利性,艺术审美经验上的共同追求。我国传统茶文化对于古筝艺术发展的主要影响包括四个层面:一是审美的形式层,可以为古筝艺术的发展提供良好的生活素材;二是审美的意蕴层,可以将民族性、民俗性元素深刻地植入到古筝艺术当中;三是审美的意境层,可以持续地为古筝艺术的发展提供中华审美的价值方向;四是审美的教育层,可以采取基于茶文化的古筝艺术教学创新策略。  相似文献   

6.
日本茶道的发展演变先后经历了"模仿和复制"、"消化和吸收"和"变革和创新"的过程,借助于日语文化中的"借茶寓意"这种惯用表达体系,我们可以较为清晰地了解这种发展过程。日本茶文化范畴下的"寓意"的基本指向包括:寓意核心层面的和、敬、清、寂;寓意中观行为实践方面的茶禅一味;寓意表层器物方面的道法自然、天人合一。日语借茶寓意惯用表达视角中茶道发展和创新的几个典型过程主要包括:一是自上而下:茶道传播与认可的社会化过程;二是由内而外:茶道寓意从一种精神艺术发展到生活习惯的过程;三是从生活哲学到纯粹的艺术形式:茶道寓意从神圣化到世俗化的过程。  相似文献   

7.
茶文化在中国的历史悠久,茶道精神是一种具有代表性的精神之一,在中国,发扬茶文化是为了宣扬一种"以和为贵、绿色健康的生活理念"的精神。茶道精神主要表现在:修身、养性、体验大自然、与大自然合二为一等方面,茶道与中国道家、儒家的思想有相同的地方。而现代的篮球体育精神也要求具有一种"和"竞技精神,篮球运动作为一种团体运动,团队精神就显得固然重要,从这一点上看,茶道精神对现代篮球体育精神有一定的指导意义。  相似文献   

8.
朴秀美  屠幼英 《茶叶》2018,(1):42-45
历史上的韩国茶道受到中国茶文化与宗教、政治思想、生活习俗等影响,加之韩国传统固有文化而形成了早期的韩国茶道。后来经受日本侵占期,以前传统茶道的精神和意义大部分消亡在历史的长河里,并且逐渐被日本的茶道精神所替代。到了现代,韩国茶道通过传统恢复运动逐渐发展成礼仪茶道。韩国茶道在改朝换代的过程中影响着该时代生活面貌的同时,也被当时的生活面貌所影响。  相似文献   

9.
中国传统茶文化内蕴丰厚而深邃,在实现对中国传统茶文化的传承和弘扬之中,要将其深邃的茶道思想和内涵注入到对青年教师的道德修养和培育之中,以茶道的"清、寂、怡、真、和"的思想真谛,使青年教师从中体悟道德修养、精神追求、人格情操等方面的境界与要义,成为自我成长和提升的借鉴和引领,在茶道思想的渗透和融入之中,更好地提升青年教师的道德修养,升华青年教师的人格品质,更好地承担起立德育人的教育使命。  相似文献   

10.
在我国茶文化起源和发展的进程中,无不显露出茶文化与艺术之间的密切关联,在茶香四溢的茶文化和绘画艺术相融合的过程中,我们可以感受和体验到其不可阻挡的文化艺术魅力。中国传统茶文化有源远流长的历史底蕴和文化内涵,是中国传统文化的一部分,它不仅讲究饮茶的口感,而且还形成独特的中国茶道精神和哲理内涵,在中国茶文化中所倡导的清新、淡雅、自然的茶道、茶德精神之中,茶文化与绘画艺术的追求不谋而合,本文即从中国茶文化与绘画艺术的互通性入手,从多个方面分析了茶与绘画艺术的密切联系,帮助人们更深的体会中国传统茶文化与绘画艺术的不解情缘。  相似文献   

11.
正所谓茶文化,是指文化对茶事的渗透与关注。茶道艺术则是茶道与艺术的有机结合,前者作为茶文化重要的精神内涵,后者能够以外在形态或表现形式使茶道得以充分表达,茶道与艺术的结合,成为茶文化体系中最具特征性的部分,成为茶文化的核心内容。无论是历史地看,还是现实地看,茶道艺术都是茶文化体系中最富于魅力的部分,茶道艺术彰显的魅力主要体现在六个字上,这就是深邃、为美、给力。一、深邃深邃主要是针对茶道而言。茶道中的"道",原本有多  相似文献   

12.
茶文化是我国传统文化中不可取代的重要组成部分,其包括茶道、茶德、茶画、茶诗、茶书等诸多内容,是一套完整的文化体系,与之对应的是丰富的、专业的语言词汇体系,茶文化语言词汇包罗万象,而将其翻译成英语表达则更加复杂。传统的英语茶文化词汇教学中,老师对于茶文化的认知还停留在较浅的层面,学生在课堂上学到的仅限于茶文化基本词汇,比如"绿茶"、"乌龙"等,而专业术语则涉及较少,比如"回甘"、"生津"、"喉韵"等。因此文章就基于茶文化的角度探讨英语翻译中词汇的教学方法。  相似文献   

13.
从我国传统茶文化思想的一些内涵、理念等方面入手综合运用相关的茶文化资源和茶文化交际符号等可以有效地为现代图书馆的人文氛围增加许多感召力和吸引力,在图书馆的"文化软实力"建设上提供相关的智力支持。中国传统茶文化思想的核心精髓内容包括:信仰层面上讲究天人合一、中庸和谐;交际层面上讲究与人为善、求同存异;物质层面上讲究养生重道、寻找人格。茶文化思想对于图书馆人文氛围营造的重要借鉴价值体现为:茶文化思想资源是开展隐性德育教育的重要素材;茶文化思想资源是系统性创新素质教育的重要内容。基于茶文化思想的图书馆人文氛围营造策略可以尝试开辟基于茶文化的特色图书专柜、妙用茶文化的励志格言等。  相似文献   

14.
语言顺应论认为,一个关于茶文化的翻译过程实际上就是"一个语言选择和顺应的过程"。翻译理论中的语言顺应论之基本内涵包括语言表达层面的顺应化转变、文化交流层面的顺应性转变、行为交际层面的顺应性转变等。语言顺应论应用于《红楼梦》茶文化翻译教学的基本原则有语言顺应角度上艺术性与工具性相结合的原则、文化顺应角度上互文视阈和主体视阈相结合的原则、交际行为顺应的角度上交际目的顺应原则。语言顺应论应用于《红楼梦》茶文化翻译教学的基本策略则有:顺应我国茶文化的茶事之美、顺应我国茶文化的形式美、顺应我国茶文化的意蕴美三个基本的策略。  相似文献   

15.
我国茶文化历史发展的主要特征呈现为茶文化内涵的生活性、茶文化边界的开放性、茶文化由"散论"转入"学科性"等特点。我国茶文化历史发展与其他文化的主要联系包括四个维度:一是核心价值观层面上都追求"仁心求和";二是集体行为层面上都提倡"君子之交";三是物质器物层面上都主张"道法自然";四是文化传播层面上的"共生营销"。  相似文献   

16.
丁振宾 《福建茶叶》2016,(7):235-236
中国传统茶文化中蕴含有深邃的"茶道"精神。它在我国的历史发展进程中,与中国传统儒家、道家、释家文化相融合,形成了具有中国传统文化与精神的"茶道"文化。中国的茶道精神讲究"重生"和"贵和"的思想和理念,而这种茶文化中所蕴含的茶道精神与现代足球运动精神不谋而合,具有异曲同工之妙。在足球这个团队竞技的体育项目之中,传达了对生命潜能的挖掘和团队精神的和谐与配合,在足球运动中融合和表达了中国传统茶文化中的茶道精神,体现了健康的文化理念。  相似文献   

17.
蒋艳 《福建茶叶》2016,(12):227-228
中国传统茶文化具有深厚的文化底蕴和德育内涵,看似简单的饮茶内容却包容了积淀千年的中国传统文化,在当前"文化强国"的战略引领和倡导之下,高校思想政治教育工作也融入了对中国传统茶文化的研究和分析,通过中国博大精深的茶文化及茶道精神的传播,可以使大学生从中汲取丰富的历史文化营养,了解中国传统茶文化中的茶性、茶道、茶德等内容,从而全面提升高校大学生的素质,开发茶文化在高校思想政治教育工作中的实用价值。本文即从高校思想政治教育作为切入点,研究茶文化在高校教育中的应用路径和价值。  相似文献   

18.
马莹 《福建茶叶》2016,(1):253-254
茶文化精神内涵丰富而又深刻,一种可以覆盖全民大众的高雅文化,它起源于中国。本文从中国古典儒家和道家角度分析我国茶文化表现形式及其存在意义,并相应地提出了中式茶文化与摔跤运动的"生命"碰撞的某些构想,基于茶文化提炼的哲学观点深入剖析摔跤运动的精神本质,对提高中国式摔跤竞技运动的技巧和发展具有一定的借鉴意义。  相似文献   

19.
"茶文化"作为我国传统文化的有机组成部分,是一个以生活化为导向的文化系统。在英语角的教学实践和语言训练实践中,积极采用我国茶文化中的一些理念和交往策略等可以较好地提升语言的训练效果。我国茶文化对于英语角活动的基本应用价值主要为:可以有效激发学生的英语学习兴趣、有效地拓展学生的社会交际能力、有效地塑造学生的情商和人格。茶文化在大学英语角活动中的应用策略可以从这样几个方面展开:一是对比教学策略:鼓励学生在英语角活动中开展中西方茶文化对比讨论;二是生活化教学策略:鼓励学生结合自己的生活体验来表达茶文化价值;三是实践教学策略:鼓励学生开展基于英语表达的茶道、茶艺表演。  相似文献   

20.
基于一个跨学科协同创新的视角,将我国传统茶文化的一些核心理念、交际观念和物质符号等应用到城市景观设计中符合人文地理和城市规划发展强调的"诗意的栖居"命题,有利于提升现代城市景观设计规划的人文属性和幸福属性。当代城市景观设计发展的主要趋势在于景观设计的生态化发展趋势、景观设计的国际化发展趋势、景观设计的后现代化发展趋势。传统茶文化对于现代城市景观设计的救赎价值体现在它倡导人与自然和谐共处的理念;倡导价值理性与工具理性的融合。传统茶文化视角下我国城市景观设计的可能性策略可以尝试人文化设计策略、生态化设计策略。  相似文献   

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