传统村落的保护与利用方式初探——以苏州陆巷古村为例

文章以苏州陆巷古村为研究对象,通过实地调研,分析总结了陆巷古村的保护对象,主要有物质要素和非物质要素两个方面。其次,结合陆巷古村的实际情况,列出适用于该村落的两种利用方式,以期对该村落的保护、利用和发展起到一定的借鉴作用。     

基于农耕文化传承的太行山麓古村落保护与利用研究

农耕文化作为中国传统文化的一部分,对于中国文化的传承,农业的持续发展甚至国民经济水平的提高都具有重要的现实意义。农耕文化是村落持续发展的精神支柱,保护古村落,首先要处理好传统文化与村落的关系,处理好农耕文化传承与古村落保护的关系。文章从农耕文化的起源与内涵出发,整理分析农耕文化的发展及重要性,以河北省太行山麓一带传统村落为考察对象,试对当前古村落的保护与利用提出相应对策,以期推动农耕文化的传承与发展。     

双循环发展背景下传统村落小微饲料企业可持续发展路径探析

传统村落的保护与传承离不开经济发展，经济发展必须依赖于支柱产业，而传统村落基本上在乡村，发展的根本出路是农牧业。在传统村落保护与传承背景下，通过对传统村落小微饲料企业6种主要控制变量和6种核心解释变量进行分析，传统村落小微饲料企业可持续发展的整体状况是：（1）各种特征变量变化趋势明显|（2）企业人力资源由数量向质量转变|（3）小微饲料企业的创新能力与创新意识不断增强|（4）小微饲料企业正从“速度型向质量型”发展。基于此，小微饲料企业在可持续发展方式上要依托资源优势、打造自我品牌|在转型升级上要选择政府拉动、管理创新和企业合作。 [关键词]双循环|传统村落|小微饲料企业|可持续发展     

传统村落的景观更新模式研究

传统村落是人类建造活动的一种聚落环境,进入现代文明时代,地域文化的多样性和特色逐渐衰微、隐退至消失。因此传统村落的景观更新模式研究、文化有效保护与再生成为重要的课题。文中从景观形象的整合、生态资源的优化与持续、人文资源的传承与利用、社会结构的重整等方面提出更新理念,探索传统村落的有机更新策略和方法。     

论TRIPS框架下传统知识的国际保护体制的构建

传统知识能否纳入知识产权的国际保护体系中,历来是知识产权领域争议的焦点。以美国为主的发达国家虽然认可传统知识的价值,但主张传统知识应当由各国国内法进行保护更为合理,反对在国际知识产权保护的层面上保护传统知识,尤其反对在TRIPS协议的框架下处理传统知识的保护问题。广大的发展中国家及不发达国家虽然拥有丰富的传统知识资源,但是对于如何确定传统知识的保护范围,以及应当如何纳入国际知识产权保护的体系中还存在不少困惑。我国作为拥有丰富传统知识资源的国家,为了维护和实现自身的利益,并且为了实现各国公平与发展的目标,应当积极推动传统知识的国际保护体系的构建,实现在国际知识产权保护的框架下解决传统知识的保护问题。     

阿细跳月的文化审视

阿细跳月是彝族分支——阿细人在每年农历四月"密枝节"上祭祀密枝神的祭火仪式。以阿细跳月为代表的少数民族传统体育在现代社会重新焕发了勃勃生机,其所蕴含的浓厚的文化价值也被人们重新认识和定义。本文对阿细跳月的文化属性及发展模式进行了深入地分析。研究发现:阿细跳月同时具有休闲文化和健身文化、传统文化和创新文化、村落文化和城市文化并存等文化属性。     

自然村落蚕病的暴发与流行原因浅析

自然村落蚕病的暴发与流行原因浅析宿迁市蚕桑技术指导站魏晓军以蚕农聚居在一起所形成的村落，称为自然村落，这种村落一般组成一个生产小组。在养蚕生产上经常会出现一个村落内暴发一种蚕病，有的发病率明显超过其它村落，并在自然村内流行，这种情况在我市发生普遍，损...     

浅谈民居建筑文化的传统与开发

指出了民居建筑反映了各民族、各区域的历史文化变迁和自然风土人情，是传统建筑文化的重要组成部分，具有非凡的艺术魅力。针对传统民居建筑的保护与开发，及对传统民居建筑文化价值的研究，探讨了如何更好地继承与弘扬优秀的民居建筑文化，使当地的传统民居建筑与文化散发出新的活力。     

云南腾冲野生茶传统文化保护与经济发展探索

云南省腾冲县拥有丰富的“生茶资源，多民族聚居，产生了各自独特的传统文化，很多地方至今都保留着特有的“生茶传统文化。本文从“生茶传统文化保护着手，重点探讨了腾冲“生茶文化旅游，促进传统文化保护及经济发展的方式。     

阿拉善蒙古族传统生态文化与近年草原政策比较

内蒙古阿拉善荒漠草原的利用已有千百年的历史,是传统的游牧区域。居住在这里的土著民族蒙古族牧民,在千百年的草原利用过程中,形成了一套完整的保护草原的传统生态文化。随着历史的发展,这些传统生态文化已经不复存在,取而代之的是政府制定的各项草原生态政策。通过比较阿拉善蒙古族传统生态文化和近年草原生态政策后发现,草原生态政策存在内容涵盖层面少、连续性差、具强制性等缺点。结合比较结果提出了3点建议:1)提高牧民生态保护意识,努力重建生态价值观;2)发挥阿拉善传统法制制度,重新建立相应的赏罚制度;3)制定生态政策时应采取"由下至上"的方法,以期达到保护草原的目的。