试谈盆景艺术的本质特征

盆景是一门艺术。它的本质要求是艺术美的创造。那么,它的本质特征是什么?简单的说,即盆栽。是以观赏为目的的、生活在以盆形为立地条件的逆境中的植物栽培。其中逆境这一点,是盆栽的本质优点、特长和核心(盆栽即逆境管理)。地栽与盆裁两者之间的质的差异,在于立地条件和栽培技术上的不同。地栽的立地条件是自然性的,盆栽则是人为微型逆境。地栽的栽培技术,是根据植     

也谈盆景的鉴赏

笔者认为,在盆景制作和鉴赏标准中引进自然美、画境美、意境美的概念是符合美学原理的。由于盆景制作还特别依赖于表现技术,因此技术美也应是一个重要的方面。至于意境美,笔者认为它是一切艺术美的灵魂,也理所当然地应是盆景艺术美的灵魂。盆景艺术美如果离开了意境,就必须摘下“艺术”两字的桂冠,而不如干脆叫盆栽实在。事实上,《中国花卉盆景》刊登的盆景彩照中就有一部分作品尚只能划为盆栽的范围,因为它们在读者感受其美的时候,很难激发联想,更不用说在心灵上产生共鸣了。除了技术上的原因未能使作品达到盆景应有的形式美以外,最根本的原因还在于这些作品没有能运用盆景的     

《园冶》也不科学吗?

读贵刊87第9期的无锡张国保先生大作《试谈盆景艺术的本质特征》,有些看法,现提出来就教于方家。人所共知,中国盆景艺术基本分为树木盆景、山水盆景两大类,它的制作技巧与造型艺术,有根本的区别,张君肯定“盆栽为盆景艺术的特征”,那么山水盆景的本质特征又是什么呢?张文否定诗画与盆景艺术同属于形象思维的范畴,否定兴比的创作原则,     

盆景与盆栽

读完贵刊八期阮小勇先生的文章,对其中的某些提法不敢苟同。阮先生建议用“盆栽”来代替“盆景”一词,还举海外一些地区为例。据本人所集的资料看,事实并非全如阮先生所说。海外(主要是日本)确称盆景为“盆栽”,但他们还用“盆植”来称一般盆花的培育,并未混为一谈(其“栽”、“植”的含义均不同于汉语中的意义了)。盆景艺术(尤其桩景)当为植物栽培中盆栽的范畴之内。“盆栽”就象用“中国人”不能表明你的籍贯一样,不能表明盆景属于栽培中的哪一种类。自然美是艺术美的源泉,但自然的并不都是美的。盆栽只是自     

从盆栽到盆景——盆景艺术理论探讨笔记

最近我在常熟紫园盆景艺术公司的盆景基地,发现龟甲冬青小树苗上结了许多美丽的小果,具有较高的审美价值。但是这种小树培植在一般的盆里,只具有盆栽的自然美而没有艺术美。于是我从教学和艺术理论研究出发,构思创作了一盆“丛林式”盆景,题名《金色年华》(见上图)。作品完成后,请常熟著名的盆景老艺人李三男,盆景艺术家傅翔云、吉佩龙和盆景摄影家周原以及学生们观赏,大家都说比原来种在普通盆里要好看多了。     

“盆景”名称析疑

盆景旧时也称盆玩或盆栽,它包括树桩盆景和山石盆景。遗弃“盆玩”一词,无疑是明智的。因为“盆玩”总有点玩物丧志之嫌。不用“盆栽”一词,也有其一定道理,因为盆景栽培手法与盆栽花卉的栽培手法大相径庭,用盆景一词加以区别也合乎情理。随着盆景艺术的日益普及以及对盆景理论的深入研究,人们发现“盆景”一词不能很好地概括树桩盆景和山石盆景的艺术本质。一般认为,盆景是“活的造型艺术”。     

浅谈树木盆景与盆栽的本质区别

如同人与猿有着本质的区别一样,树木盆景与盆栽也有着本质的区别。同时,又有它们内在的联系。盆栽是盆景的基础,是向盆景过渡的初级阶段;盆景则是盆栽发展的高级阶段。从本质上看,盆栽还尚未跨入艺术殿堂的大门,只是把生长在地面的植物移入盆钵里加以培植管理而已。由盆栽向盆景转化,需要两个条件。一是外在因素,主要包括:对盆栽植     

若干“争鸣”之我见

近年来中国盆景界也吹起了一股“争鸣”之风,这是一种喜人之象。“百花齐放,百家争鸣”对艺术事业的发展应该是十分有利的。当然,同其他艺术门类相比,中国盆景艺术理论的形成和发展还处于一个幼稚的阶段。例如“盆景与盆栽”之争。明眼人都看得出,海外盆栽的艺术含量、技术含量均远远胜过大陆盆景,而有人偏搬     

关于盆景的译名问题

宋德钧同志提出统一盆景术语的意见,是非常及时的。在盆景艺术飞速发展的今天,如不及时统一盆景术语,将对盆景艺术制作和研究带来很多不便。笔者也想谈一点看法,供参考。Bonsai(盆栽)是日本的叫法,其本义是盆栽植物和盆景树木。它不符合我国的叫法,也不符合盆景的真正含义。就字面理解,盆栽只是将植物栽在盆中而已,没有人工艺术造型的含义;再者它只适应于“植物盆景”(或称“树木盆景”或“花木盆景”),而不适应于山水盆景。盆景既然起源于我国,就应该以中     

酷爱中国盆景的美国人——记美国的盆景艺术家马浩宁先生

美国的盆栽系从日本传去,因此那里的爱好者们大多欣赏日本风格的盆栽。但在纽约的长岛,却有一位酷爱中国盆景的美国人,他的名字叫哈·马浩宁(Hal Mahoney)。马浩宁先生爱好盆景艺术已有很多年,他是长岛盆栽协会的创始人之一,曾经创作过许多成功的作品,尤其是山水盆景,颇得中国盆景艺术之要领,在美国的盆栽界具有一定的影响。马浩宁先生还经常在美国各地的盆栽协会作示范表演,使许多美国人认识了中国盆景。     

盆栽是艺术吗？：关于盆景艺术本质问题的探讨

盆景,作为一门独立的、纯欣赏的艺术,早在中国的唐代就已确立。但是,时至今日,在中国、在海外,对盆景艺术的本质问题,仍然没有真正弄清楚!据说国际上有个“盆栽联盟”的组织,他们举办的会议、展览,往往把“盆栽”与“盆景”混为一谈,将“技艺”和“艺术”等同起来!而我们中国的一些盆景艺术家,自觉不自觉地跟着“潮流”走,甚至主张把“盆景”统一改为“盆栽”,因为国际上都用“Bon sai”这个词! 一、盆栽与盆景有区别     

试论盆景与园林之关系

园林、盆景均为大自然景观之缩影,盆景是园林的最小层次,即微缩园林。盆景中树木、山石、配件在经营位置、布局章法等艺术手法上所体现的对立统一的艺术美,同园林是基本一致的,其景物之精萃,虽由人为,却宛若天然。园林是个统称,指大自然中各种花草树木、山山水水经过人为的     

盆景制作感悟

盆景艺术品位的提高及人为艺术的创造是永无止境的。它涉及到主题的构思、创作理念和个性的展示以及空间布局章法对比等诸多问题。运用种种艺术手法，通过艺术加工，使之更集中更典型更理想地表现出超自然的艺术美。     

岭南盆景名家风格简介

岭南盆景始于何时,现仍未有确凿的资料可证。而真正被称之为岭南派盆景的,则是近数十年之事情。大约在本世纪初期,中国和日本的盆景艺术都已发展到高度兴盛时期。审美观随着时代的改变,日本提出创作自然型盆景而称过去的为“美术盆栽”。与此同时,广东的盆景爱好者也相继提出要参考画法、画理使盆景形态自然,从而使之具有诗情画意的艺术效果,并能抒情寄兴,借物喻人,以表现作者的情怀。在长期实践中共同创造了蓄枝截干法。在造型上,使远观的“枝片”成为近观的“枝法”,故称枝片为“枝托”。值得一提的是,任何艺术都会在发展过程中从千变万化的形式中形成自己独有的规律宋,将不定型的     

在艺术的偏僻角落——盆景美有几多？

盆景艺术与传统绘画、书法、诗词、戏曲等都是以形象思维进行创作的艺术活动。创造美是其劳动特征,也是构成艺术价值之所在。作为艺术的盆景,虽说与书画艺术同源,但其艺术品位、文化层次和社会价值,似还处于弱势地位。感到未人艺术主流。其实,盆景之美千姿百态,异彩纷呈。当我们对盆景美学有较普遍的深层的认识和运用时,也就是盆景艺术昂首走入主流艺术殿章之日!     

古桩雄奇茶花俏--介绍金华野生红山茶古桩盆景

1999年3月,在浙江省金华市第八届茶花展览会上,国际茶花协会主席麦克唐纳女士看了金华的野生红山茶古桩盆景,兴奋地说:“这是世界上第一流的盆栽茶花艺术。” 茶花是盆栽或制作盆景的佳品。金华茶花是以培养茶花品种为主的盆栽茶花。许多家庭和爱好者种上几盆茶花,浇水施肥,开花欣赏,用以增添生活情趣。如果将茶花加以艺术造型种在盆景盆中,则成为观赏     

台北著名盆景艺术家梁悦美教授前往桂林、昆明、西安、广州考察访问

台北著名盆景艺术家梁悦美教授从10月初起对桂林进行短期访问。梁教授系台北市盆栽树石会创始人,现为台北市盆栽树石会永久名誉会长。多年来,她凭着对盆景艺术的热爱,创作了大量优秀盆景作品,并对盆景艺术理论苦心研究,著有《盆栽艺术》。为了让盆景艺术推广到世界每一个角落,她经常飞往美国各州进行讲学,并任美     

蝴蝶兰组合盆栽制作

蝴蝶兰组合盆栽是近几年新兴的园艺产品。与传统单一的盆栽相比,蝴蝶兰组盆造型独特、趣味性强,吸取了插花的艺术美和盆景的意境美,具有一定的文化内涵和审美情趣,是当今盆花欣赏的潮流与时尚,在欧美、日韩和中国台湾、     

刍议盆景的表现力

盆景的表现力是一个古老而又新鲜的课题。认为“以往(的盆景)只能表现秀山丽水,花香果艳”,主张盆景与“微雕”结盟,更有主张与戏剧的道具、人物结盟者。据说,这样可以“极大地丰富自己的表现力。”讨论这个问题,只能从盆景的本质特征说起。盆景是以盆为“纸”、以树石为“绘”,通过艺术处理和精心培育,以自然风貌集中而典型地表现生活的艺术。特定的盆、自然的石、有生命的树是盆景的主要物化手段,也是盆景成为一门相对独立的艺术门类的本质     

“湛江盆景”读后

在今年第8期上,读到一组“湛江盆景”,有些想法,供同好思考。对作品名称的看法盆景与盆栽的含义不同,盆栽的初解是盆中栽树,虽然它所要展示的美与盆景有相似之处。但受传统文化的影响,在我国“景”一般是有名称的,否则,也只可称为盆栽。因为作品的意境主要体现在作品的内容上,而名称则可称意境之心。