京郊话“奇树”

京西门头沟区的潭柘山麓,有一座北京地区历史最悠久的古刹———潭柘寺。自古以来,该寺的一些奇花珍木就已享誉京城。如果观光者颇具苏东坡遗风,赏竹心重,亦会在寺内的翠竹丛中见到一两个珍奇的竹种。寺内流杯亭北侧有一片竹林,竹高3至5米左右,竹身为金黄色,每个竹节前后交替都有一翠绿如玉的垂直纱带,被称为“金丝挂翠竹”,又名“金镶玉竹”。这种竹林寺内还有两片,一片在行宫院内,一片在戒台后面。在流怀亭南房后还有一片竹林,其竹正与“金丝挂翠竹”相反,竹干翠绿如玉,每个竹节前后交替各有一垂直金线,名为“碧玉镶重竹”,又称“玉镶金竹…     

云南旅游观赏竹类和竹文化旅游发展研究

云南是"世界竹类的故乡",但竹文化旅游还是一个新的课题,它既是竹类学研究的重要内容,更是旅游学有待开辟的重要研究领域。本文从竹子的旅游观赏和审美价值、云南旅游观赏竹类、民族竹文化、竹文化旅游发展等方面进行了分析论述,认为由于竹子具有较高的旅游审美和园林观赏价值、云南竹类资源之丰富和民族竹文化之奇妙,竹文化旅游在作为支柱产业的旅游业建设中将占有特殊重要的地位,应引起应有重视。     

论竹类在中国园林建设中的作用

竹子作为传统的造园植物,具有观赏性、经济性外,还有丰富而美好的文化内涵的意义,竹子是中国古典园林的常见园林植物。     

对“伐竹翁”作为日本竹文化象征的考证

伐竹翁是《竹取物语》主人公之一。本文在揭示小说的日本竹文化背景基础上,通过考证伐竹翁所处的社会背景,探究日本竹编工艺文化,品味伐竹翁竹子般正直的品质,从一个方面揭示了日本竹文化内涵。伐竹翁业已成为日本竹文化的象征。     

第七届中国竹文化节将以“竹文化＋竹产业”促进绿色增长

记者9月25日从第七届中国竹文化节新闻发布会上了解到,第七届中国竹文化节将于11月9日～10日在江苏省宜兴市举行,会徽和吉祥物已敲定。据介绍,第七届中国竹文化节将用现代化手段展示中国竹文化的精华和竹文化的内涵,弘扬竹文化,发展竹产业,促进绿色增长。     

云南民族竹文化生态旅游研究(英文)

该文在分析云南丰富的旅游观赏竹类资源及其景观价值的基础上 ,从微观形态入手 ,探讨了竹类作为竹文化形成的 5个物质基础性美学特征 ;透过云南独特的观赏竹类及人文景观资源的宏观背景 ,论述了云南竹文化生态旅游的 4大宏观景观资源基础 ;经过对民族生态伦理和文化符号景观的研究 ,总结了作为民族传统生态意识的 3种典型风俗习惯 ,并揭示了作为云南民族竹文化精华的 3个特点 .作者以较宽的学术视野 ,通过借鉴新经济发展理论、创新理论和国内外生态旅游管理的成功经验 ,综合研究了横跨竹类学、民族学、生态学、生态经济学、旅游管理学等多学科的实物性、观念性和符号性民族竹文化景观 ,初步构建了民族竹文化的理论框架 ,简要论述了其独特性 ,并系统分析了民族竹文化与自然资源、其他文化以及生态旅游发展的相关性 ,旨在为生态经济型林业、文化经济学和生态旅游实践奠定坚实的理论基础 ,提供可靠的科学依据 .文中还相应地提出了通过有效保护与合理开发云南丰富多彩的自然及人文景观资源、实现云南生态旅游业可持续发展的 3种首要战略和相关原则     

《云南省竹产业发展规划》描绘云南竹产业宏图

云南省拥有竹类资源28属220种,属种分别占全国总数的75%和55%,占世界总数的40%和25%,竹资源极为丰富,被誉为"竹类的故乡"。云南省委、省政府高度重视云南竹产业的发展,省委副书记仇和指出:"在有条件的州市建立竹藤产业园区,下决心把我省竹产业作为区域性支柱产业和省域主导产业来抓,启动百亿企业、千亿产业工程项目规划。"2014年10月30日,《云南省竹产业发展规划》     

巫文化视角下的唐诗“竹”意象考

唐诗作品中的“竹”意象内涵深刻、韵致独特,具有浪漫多姿的道教仙化色彩。在唐人笔下,“竹”是神话传说中的仙草圣物,一方面与夜郎古国的“竹王”创世神话渊源甚深,另一方面又与虞舜二妃斑竹洒泪的凄美传说紧密相连。唐人眼中的“竹”意象色彩迷离、光怪震荡,浸染着飞升天外、长生久视、驱鬼禳灾、未卜先知之类的宗教巫术色彩。此外,唐代巴峡地区的“竹枝”巫歌在姹紫嫣红的唐诗百花园中馨香四溢风格独具。     

北京竹类植物病虫害及其天敌生物的调查

随着北京城市发展的需要,越来越多的竹类植物被应用到城市绿化美化工程建设项目中,与此同时,有害生物的危害也成为困扰竹子应用的难题。因此系统全面的掌握竹子有害生物的种类,调查其发生的基本规律,对破解应用和后期养护中的问题非常必要。2017-2020年笔者对北京市部分公园、二三环环路绿化带、北植专类园、医院和社区绿地中的竹类植物的有害生物进行了调研。经整理鉴定分类,共发现北京市已知竹子病虫害共30种,其中虫害22种(7种蚧、2种蚜、2种螨、3种蜂、1种蛾、1种象甲、1种蝇、1种叶蝉、1种蜡蝉、2种蝽、1种疣蝗)、病害8种,其中新报道虫害15种,病害8种;并发现上述一些害虫的天敌:2种草蛉、3种食蚜蝇、寄生蜂类、4种瓢虫。调查结果可为北京竹类的引种栽培、养护管理和病虫害防治提供参考。     

竹产业在湖南省建设“两型”社会中的地位和作用

适应低碳经济的兴起,竹元素已成为建设"两型"社会不可缺少的物质文化和精神文化。大力弘扬竹文化,开发竹产业,发展竹经济,是湖南省建设"两型"社会的战略选择。     

从“物器之用”到“君子人格”:竹文化符号的审美流变

“竹”作为一种审美文化符号,历经了由竹制生产工具到礼器,再到乐器,终而到“君子”形象三种审美流变形式,在流变过程中,实用功能不断“虚化”.它们分别对应着宗教神圣化、艺术高雅化、审美人格化三种审美手段,表明竹文化符号的流变源于对神性、物性、人性的“比物”对象的不断“实化”.竹文化符号的审美流变标示了日常生活审美化成为可能,即将生活中的物质层面虚化,精神层面实化的过程.     

云南昆明“楠竹公社”竹子公园规划与建设

竹子历来是中国造园艺术的主要植物用材,其特有的形状、颜色、姿态等具有很高的观赏价值。云南昆明市西山区“楠竹公社”竹子公园是一个以竹景观和竹文化为特色的生态公园。文章详细介绍了竹子公园的功能分区、竹种选择、竹种栽植和管护技术。文章认为,该竹子公园集生态旅游、休闲康养、竹文化知识传播、竹制品展示为一体,既充分考虑现代都市人回归自然、感受自然的需求,又重视人文精神,展现竹文化内涵;竹子公园的建设对于云南昆明地区现代林业资源利用、旅游开发、生态建设、绿色经济发展等具有重大意义。     

《竹取物语》中“根元”的日本竹文化内涵

《竹取物语》是以竹生物学为基础、日本竹文化为背景与线索的日本古典"竹"之物语,是日本竹文化的象征。小说中"根元"一词具有日本竹文化含义、竹生物学含义、语言学含义,从一个侧面揭示并深化了小说的日本竹文化内涵。     

《竹取物语》中“三寸”的日本竹文化内涵

《竹取物语》中数字"三寸"有丰富的日本竹文化内涵。日本学者的"直径说"与"川竹说"无法解释数字"三寸"的由来。本文以日本竹文化与竹生态特征的综合法客观考证了"三寸"的由来。     

浙江安吉践行“两山”理论打造“竹文化+”生态旅游品牌实践分析

浙江安吉是“两山”理论发源地,位居“中国十大竹乡”之首,竹文化在安吉历史悠久、底蕴深厚。基于近年来安吉竹产业及生态旅游发展实践,研究了“竹文化+”生态旅游的安吉现象。研究表明：竹文化提升安吉生态旅游的竞争力,生态旅游为竹文化注入新动力,“竹文化+”生态旅游模式推动乡村振兴;但还存在着竹文化研究不够系统深入、竹文化与生态旅游结合不紧密、产业深度开发不足等问题。为促进竹文化与生态旅游的深度融合,有必要积极开展有组织的竹文化挖掘整理工作,重点培育以竹文化为特色的旅游企业、景点,实现全域融合发展,串点连线全域特色旅游,实现安吉“竹文化+”生态旅游的特色化、品质化。     

“一带一路”背景下福建发展竹文化生态旅游的优势与建议

在"一带一路"背景下,福建被定位为海上丝绸之路的核心区,为福建省发展竹文化生态旅游带来了机遇。文章在分析福建发展竹文化生态旅游的优势和现状的基础上,提出了发展竹文化生态旅游的对策,旨在为福建旅游业可持续发展和建设全国首个生态文明示范区提供借鉴。     

竹子与竹文化在园林绿化景观中的应用

一、竹子与中国传统园林的渊源竹子作为我国传统的观赏植物之一,有着悠久的园林应用历史。早在周朝时期,我国已有关于竹林的记载。秦始皇为建“上林苑”,从山西云冈引种竹子到咸阳。但那时竹子的种植只是为了营建狩猎场和战略物资基地,竹子造园还处于萌芽状态。北魏时期,洛阳官场众多私家园林,相继呈现了“莫不桃李夏绿,竹柏冬青”的景象。崇竹爱竹、乐竹忘形的“竹林七贤”更加提倡用竹造园。     

我国传统竹家具的“线”艺术研究

提到我国的传统家具,大多数人都会联想到以硬木为主材的红木家具,因为我国传统家具主要是以明清家具为主,而明清家具的主要用材是以红木为主,所以在研究传统家具时容易忽略一些利用其他材料制作的传统家具,竹类家具就是其中的一类。文中从传统竹家具的造型特点、传统竹家具结构中线的种类和传统竹家具中"线"的形态特征3个方面对其性质、特征、变化以及延伸进行详细分析和总结,拟得出传统竹制家具在造型形态上"线"元素应用的基本特点和变化规律,以期为现代竹家具在线的设计应用上的传承和创新提供了理论参考。     

浙江安吉“优雅竹城”建设中竹景观的应用及其优化

竹清秀淡雅、枝干挺拔、虚心有节,具有深厚的文化底蕴。竹因其独特的生物学特性和观赏特性成为城市园林中不可或缺的植物造景材料。安吉竹资源丰富,是著名的"中国竹乡"。近年来,安吉实施了"优雅竹城"建设工程,竹子被大量应用于景观营造中。文章通过资料查阅、人物访谈、实地调研等方法,调查了竹子在安吉"优雅竹城"建设中的应用情况,分析了竹子在景观设计中的应用形式、存在的问题,提出了优化竹景观营造的方法,为竹子更广泛地应用于城市园林景观建设提供借鉴。     

做“竹”文章建设乡村美丽竹林风景线

达州市地处四川东北部、川渝陕结合部,属四川森林资源大市,是川东传统的慈竹和巴山木竹主产区和山地中小径竹产区,全省第二大竹资源区,属于四川推进竹产业转型发展的渠江竹产业带重点区域。为充分发挥和挖掘竹资源优势,落实习近平总书记和省委指示和文件精神,2019年以来,达州市各级党委、政府高度重视,积极谋划,通过做“竹”文章、转型发展,高质量发展竹产业,建设美丽乡村竹林风景线,带动乡村振兴。