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随着历史的发展和时代的进步,赏石文化不仅仅只存在士大夫中,而是被众多赏石爱好者所关注。在与人们生活息息相关的景观设计运用中也是越发重要,大到假山,小到铺装,到处都是石头在发挥着其功不可没的作用。然而如何从传统中跳出来,以全新的视角创造新型石头景观,去发现他们独特的美学价值和功能定位,才是适应时代发展,紧跟时代脉搏,对石文化的美学探密。 相似文献
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湖北来层林先生的《赏石模式初探》一文(见本刊2001年1期),笔者拜读后,感受颇深,思考之余,忍不住也想议论几句,于是提笔写下这篇拙文,目的是诚心求教于石道师友。所谓“赏石模式“,首先要弄清楚何为“模式“?从有关字、词典籍上查询,“模“乃“范“也,“式“乃“方“也。说通俗了,就是“规范“和“方法“,那么“赏石“自古有规范吗?恐怕历代都没有正规成文。但是历代文人学士、赏石家们又都以民族传统的理念,形成了较丰厚的理论基础,大家又都对美、对文化有共同追求,并逐渐完善了对赏石俗成的方法。来层林先生把“赏石模式“ 相似文献
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2007年4月30日,“第二届中国(陈村)盆景赏石博览会”在陈村花卉世界拉开序幕(以下简称“博览会”)。五一期间,花卉世界推出“文化旅游”,“首届中国盆景交易会”、“首届中国盆景精品大奖赛”、“广东赏石名家艺术品收藏展览会”“中国盆景大观园开园”、“花卉世界艺术品大开张”五大活动同期举办, 相似文献
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将天然石头用于神台、苑囿(园林)、盆景或直接清供、孤赏以及作为庭堂斋院的陈设与装饰,在我国至少有3000年的历史。这还不包括将石头作为原始部落“图腾”加以顶礼膜拜的历史以及作为劳动工具、生活用品的历史。若将这些历史加在一起,那么石文化就会更久远。在这漫长的历史发展过程中,人们对石的认识、识别、收藏、品玩以及鉴赏,都是随着朝代的更替、政治经济的发展和民俗民风、社会时尚的变迁而发生变化的。“赏石”是现代人的提法, 古人称之为“苑石”、“怪石”、“贡石”、“仙石”(神仙岛)、“神柱”、“山石”、“湖石”(河石卵石)、“砚山”(研山)、“龙骨石”、“盆石”(介于赏石与盆景之间)、“峰石”、“玄石”、“五色石”、“仇池石”、“纹样石”等等,至近代又称为:“孤赏石”、“文人石”、“园林石”、“文 相似文献
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凡具有观赏价值的石头,都可以称为“观赏石“,不论它属于岩石、矿石、化石或钟乳石。观赏石的“字“、“号“甚多:由于它“神奇“、“奇巧“,人们称它为“奇石“。这个称谓使用十分普遍,可以说,它是观赏石的“别名“。我们的祖先称它为“供石“、“石玩“,这两个称谓主要是指摆放在室内的观赏石而言的。海外(东南亚地区)称它为“雅石“,南韩称它为“寿石“,日本则称之为“水石“。如果对观赏石进行分类,其称谓就更多了。所有这些,都是众所周知,明白无误的。此外,还有一种称谓叫“赏石“,笔者认为,这个称谓值得研究探讨。用“赏石“替代观赏石,作为一种称谓,行不行、对不对呢?为了弄清这个问题,还得从语言文字的基本知识谈起。赏石之“赏“,是鉴赏、欣赏、赏识之意,是一个及物动词,如赏月、奇文共赏、“恨无知音赏“(孟浩然诗)等。赏石如同赏月,“赏“的对象虽不同,但“赏“的含义相同。美学大师王朝闻先生在《石道因缘》一文中,多处使用赏石一词,如“赏 相似文献
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人类古往今来都表达出对石头有着先天的眷念:现代赏石藏石蔚然成风,且大有与日俱增之势,也恰恰是这种与生俱来潜在意识的诠释。 相似文献
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不久前,国内赏石界还有人撰文指出,目前中国赏石拍卖不是时机,不可能成行。但是,2006年5月1日下午,在“2006中国(陈村)国际盆景赏石博览会暨首届中国盆景收藏家藏品展”举办期间,中国嘉德广州国际拍卖有限公司在广州陈村拍卖70块奇石,总成交额 相似文献
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赏石清心,赏石怡人。1月8日上午,缙云县观赏石协会成立暨首届仙都奇石展开幕。集奇品、精品、极品的奇石展,为广大观赏石爱好者提供了一道丰盛的石文化大餐。 相似文献