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杨青云 《四川畜牧兽医学院学报》2012,(1):119-122
章克标属于早期海派作家,他的创作与上海租界文化有着密切的关系。租界杂糅的文化环境,影响其文学创作的态度。作为一个早期的租界文化漫游者,他对文学的态度是暧昧不清的,既爱又恨的姿态使他徘徊于现代文化和传统文化之间,并在租界文化的影响下渐渐沉沦。租界以其复杂多元的文化深刻地影响了章克标的文学创作。 相似文献
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樊祥恩 《四川畜牧兽医学院学报》2008,(4):107-110
《吴越春秋》是东汉赵晔所作的一部比较有特色的史传作品。建国后,特别是20世纪80年代以来,《吴越春秋》的研究从作者、版本流传等问题拓展到了文体,文学成就、史学和文化学价值等方面。在新的历史条件下,有必要对《吴越春秋》进行重新审视。笔者认为它至少应包括对历史进行反思、宣扬复仇主义,崇尚侠义精神和突出江南情怀等四个主题。 相似文献
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田光荣 《四川畜牧兽医学院学报》2010,(1):161-163
湖畔诗派是在吴越地域的文化氛围中成立的一个文学流派。本文从地域文化角度入手去论述湖畔诗人的诗歌中具有的自然景观、人文环境、民俗风情以及乡土田园文化情结等因素,进而探讨湖畔诗派的地域文化色彩和形成的文化内因,从而给予湖畔涛派一个新的阐释空间,让湖畔诗歌进一步受到重视和激发研究者的学术兴趣。 相似文献
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陈力祥 《四川畜牧兽医学院学报》2013,(1):71-74
中国传统文化中素有"唐诗宋词"之美誉,与唐代茶文化相关的诗歌称之为唐代茶诗。唐代茶诗蕴含着中国传统文化儒释道三教的价值旨趣,即儒家礼仪的价值旨趣、佛家禅悦的价值旨趣和道家隐逸的价值旨趣。研究唐代茶诗中所蕴含的儒释道价值旨趣,有助于弘扬中华传统茶文化,尤其是唐代茶文化。 相似文献
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中国蚕丝文化根植于中华传统文化,是中华传统文化对外传播的典型代表之一。早在汉武帝时期,随着丝绸之路的开通,丝绸作为商品销往古罗马,成为西方认识中国的第一文化符号。一方面,丝绸逐渐成为古罗马贵族社会竞相追逐的奢侈品;另一方面,赛里斯(中国)和蚕丝意象也大量出现在古罗马文学中,承载着古罗马作家对中国蚕丝文化的浪漫想象。本文从丝绸风尚、蚕丝起源、丝国形象和丝绸贸易4个方面阐释古罗马文学对中国蚕丝文化的异域想象,旨在勾勒出中国丝绸和蚕丝文化在西方早期文明中对古罗马文学的影响,以及引发古罗马人对中国和中国人丰富的遐思。 相似文献
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陈墨姝 《四川畜牧兽医学院学报》2010,(4):178-180
先秦诸子散文《庄子》的内容怪诞离奇,其数目甚多的寓言故事更是体现出了整部作品丰富多彩的想象力。丰富的想象,架空历史,突破时空的限制,构建出一个奇妙的幻想世界。通过分析《庄子》构建的幻想世界,有助于进一步研究我国的幻想文学和幻想文化。 相似文献
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东乡族、保安族是甘肃特有的少数民族,创造了相当丰富、独具本民族风格的民间文学,蕴含着弥足珍贵的史料价值和文学素材。但是目前,对该民族的文学研究却因难以应付复杂多样的创作实践而凸显阐释的无力和批评的错位。本课题以少数民族文学研究方法的理论及其重要的思想内涵、精神指向、时代文化特性等层面和中国少数民族文学研究现状为基础;结合原型批评理论,探究东乡族、保安族的民间传说故事中的魔鬼形象的原型,从而对这两个民族的社会文化意识形态进行审视与反思,发掘他们的艺术创作源泉,从而更好地了解民族文化,促进民族文化交流,指导现实生活。 相似文献
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"浪漫"一词来自于"romance"—代表了源于中世纪文学和浪漫文学里颂扬英雄的诗赋风格,"罗曼蒂克"一词也由此音译而来。浪漫主义(英语:Romanticism)是开始于18世纪西欧的艺术、文学以及文化运动,发生于工业革命开始的前后。浪漫主义是对于启蒙时代以来的贵族和专制政治文化的颠覆,以艺术和文学反抗对于自然的人为理性化。浪漫主义受到了启蒙运动的理念影响,也吸收了中世纪文化复古 相似文献
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正杭州羊肉文化古而有之,并伴随着社会的变迁、生活水平的提高和文化的积累而不断发展。据资料表明,杭州一带羊肉美食有据可查的为始于吴越,兴于宋代,盛于元朝,胜于当代,且生生不息,源远流长。羊产品也随着羊肉文化的影响而更加多姿多彩。挖掘和整理沉淀在历史中琐碎的羊肉文化,有利于我们"以史为鉴",古为今用,营造品牌,开拓未来和复兴"百年老店、百年品牌"的"老字号"产品的复制和开发,丰富消 相似文献