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《回家》描述了一组人在建构身份过程中遇到的冲突和矛盾品特的剧作《回家》讲述了一段荒谬的故事：生活在伦敦的一家人,其中包括父亲麦克斯,叔父萨姆,两个儿子伦尼和乔尼,突然有一天迎来了阔别六年的大学教授特迪,他是麦克斯的大儿子,伦尼和乔尼的哥哥,和他一起回来的还有和他一起生活在美国的妻子露丝。后来,两个弟弟同嫂子露丝当着哥哥的面淫乱,父亲麦克斯还提出要将露丝留在家里,让她做妓女给一家人赚钱。最后,露丝留在了家里,特迪只身一人回到了美国的家中。这一家人之所以会做出这般漠视伦理道德的事,其根本原因,是因为他们是一群被社会边缘化的失败者,他们身份地位低微,无人关爱。而身为大学教授的特迪带着妻子归来,他事业有成,家庭美满,激起了他们心中的挫败感。他们和他的妻子淫乱,留他的妻子在家,是为了故意羞辱他,挽回颜面,维护身份。 相似文献
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蒋勇 《四川畜牧兽医学院学报》2010,(1):170-173
佛、道两家在中国历史上有着千丝万缕的联系，产生这些联系的原因除了历史政治等因素，还有其深层次的原因。《老子》与《金刚经》作为道家与佛教的两部重要典籍：对两个哲学体系的形成产生了深远的影响。《庄子》为老子的思想作了更为详尽的阐释，老庄哲学与佛教思维为中国文学提供了不同的思维方式，为文学的演变注入了新的能量。 相似文献
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周婷婷 《四川畜牧兽医学院学报》2010,(5):199-202
通过从结构与意象两个方面对苏童的长篇新历史小说《碧奴》进行分析,探讨其叙事策略,发现它有着表层结构平衡而深层结构不平衡的特点,同时探讨＂碧奴＂这一人物形象和＂泪水＂这一意象在推动情节发展方面的功用,进一步揭示其中所蕴含的文本主题。 相似文献
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《墨子》引《诗》论《诗》数次，考察其对《诗》、《书》以及对《诗》不同部分的选择，可管窥《墨子》的《诗》学观。将其与其它诸子进行横向比较，可发现《墨子》的《诗》学观的独特性。将其纵向研究，亦可丰富完善先秦的《诗》学系统，尤其是《墨子》在《诗》经典化过程中承前启后的作用。 相似文献
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车向前 《四川畜牧兽医学院学报》2012,(5):119-122
对新批评形成时期威廉·燕卜逊的重要理论——“复义”和中国古典文论经典——《文心雕龙》中“隐秀”观的异同进行详尽的分析,发现：中西两种理论最大的相同点在于对于文学多义性的重视,而二者在理论背景、内涵的丰富性和对鉴赏主体、文本本身与作品意义的考量以及系统性等方面存在较大的差异。通过比较,特别是差异研究,力求为中西文论中这两种相似思想及各自的特色提供一个更为深入和全面的认识视角。 相似文献
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王玲丽 《四川畜牧兽医学院学报》2012,(1):123-124
《米德尔马契》自其出版,就被公认为英国最伟大的小说之一。乔治.爱略特成功塑造了150多位鲜活而富有生气的人物,用＂渲染过度＂的策略将人物刻画推向了极致,对这种处理方式的研究,更能帮助人们揭示这部巨著的持久魅力。 相似文献
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《肉品卫生检验试行规程》是1959年11月由农业部、卫生部、商业部、对外贸易部共同发布的关于畜禽屠宰检疫的技术规程，简称《四部规程》，全文共四章六十七条。该试行规程比较详细地规定了家畜(猪、牛、羊、马、骡、驴)和家禽(鸡、鸭、鹅)以及家兔的宰前检疫、宰后检验及检疫检验后的处理。在当时， 相似文献
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艾燕萍 《四川畜牧兽医学院学报》2012,(3):139-142
师陀在其散文集《上海手札》中以犀利的眼光、精练的文字描绘“孤岛”时期上海的社会面貌,刻画社会各阶层人物的生存百态,揭示国人的精神状态和内心世界。《上海手札》反映了师陀对于“孤岛”时期上海的深刻体认和对国家、人民的深切关注。 相似文献
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刘玲 《四川畜牧兽医学院学报》2009,(4):137-140
《搜神记》是东晋思想家、史学家干宝的心血之作。他以史官的身份记录鬼神故事,在汉儒的天人感应思想影响下,于神秘莫测的鬼神世界的描绘中自始至终贯穿着儒家“孝”、“德”、“仁”、“礼”等伦理观念。 相似文献
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徐朗 《四川畜牧兽医学院学报》2013,(11):57-60
在洛克分权政治的构想中,立法权被视为最高权力.立法机关作为国家立法权的直接掌控者,其职能和权力范围直接影响社会的稳定性.立法机关制定法律必须是出于大多数民众的同意和委托,并以保障公共福利为目的,体现出社会契约论的思想.这一构想在理论上否定了封建君主专制的绝对权力,同时更是为资产阶级议会民主制寻求合法性依据,体现了“光荣革命”后新兴资产阶级与封建王权的妥协. 相似文献
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王丹丹 《四川畜牧兽医学院学报》2010,(4):174-177
《韩非子》＂储说＂虽然是寓言故事的集合,但已经具有明显的叙事性,＂储说＂按照一定的逻辑严密地组织故事材料。笔者从浅层文本空间、深层伦理空间角度来分析＂储说＂的叙事空间,并揭示韩非的旨归即所建立的君臣秩序空间。 相似文献
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在《孔雀东南飞》中兰芝被遣,是焦、刘二人最终走向自杀悲剧的关键诱因。兰芝美丽、勤劳,孝顺公婆,堪称好媳妇的典范,为何还是得不到焦母的欢心,以致被遣送归家呢？这一直是《孔雀东南飞》研究的重点问题。笔者试图通过文本细读以及汉代社会对于婚姻的态度、看法,重新解读兰芝的被遣。认为,造成焦仲卿、刘兰芝婚姻悲剧的元凶不是焦母和刘兄,而是焦、刘二家周边的纨绔子弟。 相似文献
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宋文婕 《四川畜牧兽医学院学报》2010,(4):162-165
《吕氏春秋》为我国杂家开山作和代表作,它涉及内容广泛,时间观在其中也得到全面系统的表达。《吕氏春秋》中的时间是＂空间化＂的时间,书中的空间分为＂天＂、＂地＂、＂人＂三大空间。《吕氏春秋》将时间分为循环时间和线性时间两类,这两种时间形式在＂天＂、＂地＂、＂人＂空间中都有体现。循环时间和线性时间的相互影响、相互补充又证明了时间的有限和无限的统一。 相似文献
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于真 《四川畜牧兽医学院学报》2014,(3):119-122
袁枚作为清代性灵派的主将,对清代诗风产生了深刻的影响。其“性灵说”与王士祯“神韵说”、沈德潜“格调说”、翁方纲“肌理说”共同构成清代前期四大诗歌理论派别。《子不语》显示出袁枚在叙事文学创作上的天份,文中将其纳入袁枚的诗学体系进行考察,从小说的审美意蕴论述其“性灵说”思想。《子不语》的语言风格、主体意识、对情感解放的呼唤和反科举八股、考据学的思想倾向都体现出袁枚的诗学理念。小说也直观地反映出袁枚在诗文创作中难以呈现的矛盾世界观,完善了其诗学体系。 相似文献
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徐彦峰 《四川畜牧兽医学院学报》2013,(8):118-119
魏晋风度是魏晋时期知识群体士族意识形态方面的一种人格表现,在当时是一种比较流行的审美理想。这些名士崇尚自由,超然世俗,率真随意而风流自赏,既有儒家的修齐治平、胸怀天下的大我情怀,也有弃世独享、自我陶醉的道家追求,在一定程度上是二者的适度互补,这为中国文人品格的形成奠定了坚实的基础。从这点上来说,无论是三国诸书作者还是三国人物都带有魏晋风度的痕迹,其间,孔融是极具代表性的。 相似文献
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四川省武胜县长安乡政府、长安乡邮电所、长安乡报道组为了搞好报刊宣传订阅工作,于2004年9月在长安乡举办了首次全国报刊展评活动,展评报刊200种,参评人数近1000人。结果《四川畜牧兽医》以其丰富的内容,美观的版式被长安乡读者评为“读者最喜爱的十佳”农业类期刊之一。展评内容包括:杂志的版式设计、栏目设置、编辑质量、广告信息以及杂志在读者中的信誉等10大项。《四川畜牧兽医》杂志是唯一被评为“十佳”的畜牧类刊物,她能在200种报刊中被读者喜爱,并非偶然,请听听来自最基层读者的心声。四川省武胜县长安乡10村9社科技示范户赵兵说:… 相似文献