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《骆驼祥子》是老舍的代表作,以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,揭示了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景.《骆驼祥子》中,老舍在对祥子堕落的三个驿站的... 相似文献
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魏杰 《四川畜牧兽医学院学报》2006,4(4):209-212
处于社会转型期的中国,媒体有其特殊性:多元化的社会转型需要媒体发挥较为多元化的社会功能。一方面要继续保持党和政府的喉舌功能,另一方面叉要通过舆论监督来建立媒介信任,从而达到建立社会公信力,抢占市场的目的。笔者以《南方周末》的矿难事故报道为对象,分析目前中国媒体所担负的具体社会功能。 相似文献
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生态批评自20世纪90年代出现于英美后,即凸显出逐渐强大的生命力,并越来越受到文学批评的关注。从生态批评的视角对以《2012》为主的灾难电影进行解读,有助于唤醒人类的自然责任感和社会使命感,调整人与自然、人与社会之间的关系,促进人与大自然和谐共生、人与社会和谐发展。 相似文献
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林晓玫 《四川畜牧兽医学院学报》2012,(7):124-127
日语被动语态的表现形式为「V未然形+れる/られる」,汉语被动表达式则分为有标记被动表达式和无标记被动表达式。文章首先分析了汉语中有被动标记及无标记被动表达式的使用规则,并以这些规则为依据,选取了《心》和《雪国》及一些典型例句为研究对象,将汉语被动表达式的使用规则运用于文本中,探讨和分析了日语中完整的直接被动句在翻译成汉语被动表达式时的合理性,最终得出其在汉译过程中准确地选择翻译措辞的条件。 相似文献
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周寒琼 《四川畜牧兽医学院学报》2012,(5):226-227
台湾地区高等职业技术教育理念随台湾地区经济的发展而不断发展,从过去的“工具论”转变为“本质论”,即职业教育不仅要教会学生知识和技能,更应强化学生的人文素养和综合能力,为学生今后的继续发展提供原动力。校园文化建设应在环境文化、制度文化、行为文化、校企共建等方面为教育理念的贯彻落实提供帮助,成为学生综合素质和能力培养的有效载体。 相似文献
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石洪景 《四川畜牧兽医学院学报》2013,(11):172-176
通过引出《市场调研》课程的教学现状及存在的问题,结合教学实践经验,并以福建江夏学院为例,首先分析了《市场调研》课程进行教学改革的必要性;接着指出《市场调研》课程教学改革的总体理念;再次,从课程的教材选择、教学方法、学习方法、教学过程4个方面对课程教学改革的具体实施方案进行了深入的探讨;最后提出希望通过课程教学改革所达到的积极改变. 相似文献
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《中国动物检疫》2008年第1期刊登了河北省秦皇岛市海港区畜牧局张锦程等作者撰写的《从羊肉片频发问题看动物卫生监督执法工作》一文,用病死猪肉、老母猪肉加工羊肉片的案例确实比较多见,在全国各地均有不同程度的存在。但对此类问题的监管作者与原作者的看法有所不同,愿与原作者及广大读者进行共同商榷。 相似文献
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翻译与语言文化密不可分。由于语言的民族性、地域性和时代性,翻译过程中往往会出现语言文化的差译。翻译作为语言转换的再创造过程,是两种文化间的交流,离开文化背景去翻译,势必会词不达意,无法达到两种语言的真正交流。而对于古典文化来说,翻译的难度大大加大。本文以热门古装剧《甄嬛传》英文译本为例,指出翻译之本在于跨越文化障碍,灵活运用翻译策略。 相似文献
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《山东饲料》2014,(30)
马克思恩格斯的《德意志意识形态》(以下简称《形态》),作为马克思主义唯物史观诞生的标志性著作,它在批判黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义哲学的基础上,在历史观方面形成了唯物的、辩证的不同于传统抽象的历史观,把人从单纯的崇尚理性的抽象思维中带回了现实的人的实践生活中,确立了马克思主义唯物史观的前提,即现实的个人,并对此前提和出发点进行了分析,为唯物史观的最终创立奠定了基础。同时,《形态》系统地阐述了社会存在与社会意识的辩证关系、社会基本矛盾运动的规律、阶级斗争学说和国家与革命的理论、共产主义实现的历史必然性等历史唯物主义的一系列基本原理,构造了唯物史观的理论体系,标志着唯物史观的诞生。 相似文献
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课程思政教学改革在我国高校被广泛关注,如何在专业课的教学中融入思政元素,是一个值得探讨的问题.《微生物学》和《发酵工程》是高校生物技术专业的核心课程,本文以这2门课融入课程思政的教学实践出发,对专业课实施课程思政的必要性、课程思政过程中可能存在的问题以及具体实施策略进行了系统阐述,并提出了如何加强生物技术专业课程思政建设的若干思考,以期为相关生物类专业课程思政教学改革提供参考. 相似文献