中国姓氏的由来

所谓姓氏,是姓与氏的合称。据记载,我国的姓起源于母系社会,氏起源于父系社会。姓是族号,氏是姓的分支。三代(即夏、商、周三个朝代)之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏是用来区别人的贵贱的,贵者有氏,贱者有名无氏。姓是用来区別婚姻的。氏同而姓不同的,可通婚姻;不再用来区别贵贱。秦汉     

老子姓氏考

对先秦诸子的称呼,一般是姓氏后面加“子”,如孔子、庄子等。而《史记》说老子姓李名耳,于是关于李耳为什么有违惯例地被称为“老子”,便成为历代学者聚讼纷纭的一个难题。我们认为,老子既姓李,同时也姓老,因为先秦的贵族可以同时具有几个姓氏。     

姓氏的社会文化内涵

姓氏作为生命个体的符号标志,是我们身边非常普遍的文化现象。然而,在这种普遍的文化现象中却蕴含着丰富的社会文化内涵。姓氏是一个民族悠久社会文明史的具体体现,是维系中国漫长的宗法制度的纤绳,它还曾是阶级社会中贵与贱的标志。我国历史上发生的数次民族大融合,姓氏文化便是一种见证。同时,姓氏还折射出封建皇权的威势,它也成为历史上各部族人民寻根的渠流。     

法国的姓氏发展历程探究

在法国文化发展的过程当中,姓氏文化有着比较深厚的历史内涵。本文主要从法国姓氏文化形成的背景出发,对其发展历程进行梳理,在客观上,这有助于促进对法国姓氏文化的深入研究。     

开家姓氏专属礼品店

每个人都有姓氏,所有人们绝不会反感有自己姓氏的产品。因为每个人都有寻根情结,如果在收礼时还能了解到自己的姓氏来源．受礼者一定会印象深刻。同时会感受到送礼人对自己的尊重。由于有了姓氏符号,礼品已属于惟一的、个人拥有的专属用品。哪怕是同一款式产品,因为姓氏表现的不同．也有与众不同的差异;把姓氏文化熔入礼品中,具有独创性,卖点突出,促销时也有诱惑点。     

父亲有权更改继子的姓氏吗

<正> 编辑同志: 我的妻子余某是再婚者。五年前,她嫁给同村青年高某并生有一子,取名高峰。在高峰两岁时,高某不幸遇车祸身亡。去年2月,余某带着小高峰嫁给了我。婚后,我在各方面对余某及其孩子都不错。尤     

姓氏经济勾引了谁？

两个素不相识的人在一起,交谈中得知都是同一个姓时,你会不会产生家族的认同感?这种认同感会不会产生互相帮助的冲动?这种同姓互相帮助的冲动又会不会产生新的商业机会?     

继父有权要求更改孩子姓氏吗

编辑同志: 我的妻子余某是再婚者.五年前,她嫁给同村青年高某并生有一子,取名高峰.在高峰两岁时,高某不幸遇车祸身亡.去年2月,余某带着小高峰嫁给了我.婚后,由于我没有生育能力,小高峰又不随我姓,心里总觉得缺少点什么,所以我跟妻子余某商量想把高峰改姓,随我姓李,没想到妻子坚决不同意.请问,我有权将孩子改随我娃吗?     

姓氏筷子店 做中国传统生意

张府、李府、徐府,这可不是哪家的大院,这就是小胡的特色筷子店。店主小胡说:筷头上有着自己的尊贵姓氏。还有具有中国传统寿字的图形,非常吉祥。普普通通的筷子加上各家的姓氏、喜庆的囍字,不同的包装,不同的质     

唯物史观视阈下的中国姓氏演变与发展

中国人对姓氏的重视是随着社会的发展逐渐减弱的,然而至今中华大地上仍然普遍存在着封建姓氏观,在新的时代里其积极作用已然逐渐消亡,其消极作用则日渐明显,影响着现代社会意识的渗透,造成了一定的家庭矛盾和社会问题:目前我国存在的男女比例失调现象就是封建姓氏观的一个直接结果。那么,姓氏的本质到底是什么,它是如何起源和发展的呢?在21世纪的今天它为何还有着如此强大的影响力?笔者尝试用马克思主义的唯物史观来进行分析,以期为人们客观、理性地对待姓氏问题提供些许参考。     

父母一方擅改子女姓氏该咋办

编辑同志:我与胡某前年离婚,儿子10岁随其母胡某生活。今年3月,我得知儿子被前妻改姓胡之后,十分气愤。我觉得,前妻胡某未经我同意,擅改儿子姓氏的做法是不对的,我欲通过法律程序恢复儿子原来的姓氏。请问,我的请求会得到法律的支持吗?读者张尚德张尚德读者:姓名是公民用以确定、表明自己的身份,与其他人相区别的符号。子女出生后,由于其没有民事行为能力,所以其姓名由其父母来确定,作为姓名重要组成部分的姓氏,自然也由其父母确定。根据我国《婚姻法》第22条的规定:“子女可以随父姓,也可以随母姓。”据此可知,我国法律对于子女姓氏的规定…     

创一流文明景区 迎接首届中国姓氏文化节

太吴陵是“三皇之首”太吴伏羲氏的大型陵庙，位于河南省淮阳县城北关的蔡水之阳，面临碧波荡漾的万亩城湖，占地875亩，分外城、内城、紫禁城三道“皇城”。陵庙由三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门组成。因其是中华民族“人文始祖”之陵庙，所以又被称为“天下第一陵”。1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位和十八大名陵之一。1997年6月26日，时任国务院副总理的朱镕基参观太吴陵后欣然题词：“羲皇故都”。     

姓氏读音与写法中的若干问题研究

姓氏读音和写法中存在着若干问题。读音方面主要包括:一字多姓，古今音不同，工具书、姓氏主人、老百姓三者之间出现矛盾，各工具书注音不同，同一木字典的姓氏注音体例不一致等。写法方面主要包括:某些姓氏的繁简体、正异体等是不同的姓氏，由于某种原因而改变姓氏的写法等问题。为解决这些问题，姓氏规范应注意习惯性、同一性、简易性原则。     

离婚后,抚养孩子一方有权更改孩子的姓氏吗

编辑同志：我和李某原来是夫妻,2005年生有一子,取名小A。2009年,我与李某因感情破裂协议离婚,孩子由李某抚养,我每月支付李某300元孩子的抚养费。现在李某已与同村赵某结婚。前段时间我去看望孩子时,孩子告诉我他已经改了姓。我不同意,就找到李某和赵某要求恢复孩子原来的姓,却遭到对方拒绝。请问：未经我的同意他们能擅自给我的孩子更改姓氏吗？     

夫妻离婚后一方擅自更改孩子姓氏是否合法

案情:江苏省丰县农民朱某与李某(女)因夫妻感情不和而打起了离婚官司,法院在调解和好无望的情况下,依法判决准予双方离婚;婚生女朱丹丹随李某生活,朱某每月负担小孩抚育费200元.     

夫妻离婚后一方擅自更改孩子姓氏是否合法

案情： 2010年6月20日,同去某县城参加婚礼的村民李某和赵某,因琐事在饭店门前路边发生争吵,李某突然把赵某推向马路,恰巧张某骑摩托车带女友途经此地,刹车不及,将赵某撞伤。     

杂草的形成

杂草的形成是自然选择和人工选择共同作用的结果,其形成机制与杂交,特别是渗入杂交(inerogressire hybridization)有着极为密切的关系。无融合生殖(apomixis)、染色体加倍或减少也都是杂草形成的重要方式。 本文还从自然和人工选择讨论了杂草不同生活习性的形成,并分析了一年生、二年生和多年生杂草对环境的适应和环境对杂草的选择;自花传粉对杂草后代生存和繁衍的重要性;杂草中种子大小的选择意义化及人工选择所产生的拟态种(mimicus)对环境适应的特点。 最后,还讨论了受人工干扰生境的变化和杂草在这变化环境中的变异情况。     

日晕奇观的形成

2008年7月14日上午,兴安盟乌兰浩特市上空出现日晕奇观(见附图),当时乌兰浩特市气象观测站风向为西北,风速为2米/秒,薄幕卷层云布满全天。日晕的外圈还环有外晕,日晕现象持续了3个多小时,非常壮观,吸引了市民纷纷驻足观看。这个复杂的奇晕是怎样形成的?这个日晕奇观是阳光通过薄幕卷层云时,受到云中冰晶