我国古代的“斗茶”

“……北苑将期献天子,林下雄豪先斗美,鼎磨云外首山铜,瓶携江上中泠水,黄金碾畔绿尘飞,紫玉瓯心雪涛起,斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷,其间品弟胡能欺,十目视而十手指,胜若登仙不可攀,输同降将无穷耻……”。北宋著名的政治家、文学家范仲淹(公元989——1052年)有个朋友叫章岷,喜好斗茶。他们在一次相会中,章谈到了斗茶的一些情况     

论我国古代儒家的“德治”与社会主义的“德治”

我国古代的儒家“德治”对我们现在所倡导的社会主义的“德治”有着不可忽视的影响。但是 ,二者又有着本质的区别。正确对待二者的关系 ,澄清对二者认识上的模糊认识对我们在社会主义市场经济条件下 ,更好的坚持 ,实践和发展“以德治国”方略有重要作用。     

“铁观茶”故乡──西坪观“斗茶”

“铁观茶”故乡──西坪观“斗茶”邢湘臣“两虎相争，必有一伤”──成语“斗茶”，对茶品质的评论的一种方式，用现代话说，通过对茶色、香、味、形的评选，定出最优点，选出级别，推而广之，这就是“斗茶”的内涵。养在闺中人不知在“铁观音”的故乡──西坪，观“斗茶...     

论我国古代的生态保护观

在人类文明的发展史上,古老的中国早就提出保护生态环境。从4 000年前的夏朝开始,历朝历代纷纷制订了严格而具体的生态保护措施,并以文字的形式载入史册而流传后世。这些措施全面地顾及到人类与各种动植物的关系、人类与地球的关系、人类当时的生存与子孙后代的生存问题,以及活人的生存与死人的安葬问题。     

论我国古代猪的阉割技术

猪阉割技术的出现,是我国古代兽医学的一项重要成就。关于这一技术中的有些问题记述不一,或存在着不同的看法,因此需要加以讨论。一、关于猪阉割技术的出现在我国三千多年以前的殷墟卜辞中,便有     

论我国古代诉讼的基本原则

在总结概括我国古代诉讼的共同原则、民事诉讼基本原则和刑事诉讼基本原则的基础上,多角度、多视野分析了我国古代诉讼基本原则的成因,并对此做出历史的评价。最后指出古代诉讼基本原则中值得借鉴的地方。     

古代的“扶贫”

正中国古代很早就有大同世界的美好设想,但现实中严重的贫困现象却影响到理想的实现。不过,尽管任何一个封建王朝都没能彻底消灭贫困问题,但历代以来扶贫方面的措施和做法仍值得关注和总结,有些做法至今仍有启示性作用。政策扶贫由于阶级矛盾的不可调和而产生了国家,国家除了政治职能之外还有社会公共管理的职能,可以缓和阶级矛盾,维护社会稳定。国     

论我国古代图书编目的发展源流

一、初始阶段 :汉成帝河平三年 ,命刘向等人整理、校订图书 ,为了揭示图书内容 ,刘向在校书时撰写了叙录 ,是按当时“罢黜百家 ,独尊儒术”的文教政策编写而成 ,内容包括著录书名、篇名、校勘经过、著者简介 ,说明书名含义、著书性质、原委 ,辨别书的真伪 ,评论、剖析及确认书的价值。“别集众录 ,谓之《别录》。”是刘向校书时所撰叙录全文的汇编本。刘歆于公元前 6年编成的《七略》记载了国家藏书的分类目录 ,也是我国第一部综合性的图书分类目录。所谓“七略” ,即辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略和方技略 ,除辑略分 6略 3…     

论我国古代“问责制”的当代借鉴——以唐代监察制度为例

监察制度是保证政府廉洁高效的重要制度。御史台制度、谏官制度和封驳制度是唐代监察制度的主要组成部分,唐代特定时期政治的清明与监察制度密切相关。目前,我国完善问责制需建立相对独立的监察体系,并进行制度建设实现以法控权,最终建立事前、事中、事后的完整监督体系。唐代的监察制度在诸多方面能为当今提供有益的启示。     

再论我国新石器时代的谷物加工

原始农业发展到一定程度,势必出现一些生产工具的改革,如扁平穿孔或有肩石铲取代粗磨厚钝的石铲,轻便易制的石刀和蚌镰代替齿刃石镰等等。由于这种改革在生产力较低的背景下是非常缓慢地进行着,所以历来不甚为人注意。但是,改革的存在是必然的。谷物加工,是农业生产和人们日常生活中一个必需的重要环节。在新石器时代,随着农业的产生和     

再论我国林分价值量的评价

根据区域林价的原理和“霍德林定律”,在典型调查和计算的基础上,计算了浙江省林分的价值量;依据其它各省、市、区的林分蓄积量和不同的CSPI指标调整系数,计算了其不同年度林分和林种的价值量。结果表明,按1992年价格计算的全国林分价值量为11466.5亿元。     

中国古代的“限购令”

<正>从唐宋元几朝房产限购的发展看,这些朝代对房产的限购政策呈现出条件越来越严格、程序越来越烦琐的态势。限购令是当前的热词,然而在中国古代,限购令早已存在。但古代的限购政策和当下的限购相比,其出发点和目的,可以说是南辕北辙。     

重农还是重税——对古代“重农抑商”的再思考

古今中外任何国家都必须有税收。政府组织不同,税收的种类、税率、地位以及如何征收、使用等就根本不同。在契约思想政府中,税收作为一种义务,总是和权利相对。所以,税种和税率须经被统治者同意;保护臣民或公民比税收更重要;征收中的强制暴力因素甚少;税收使用中有严格的问责制度。而在传统(1)的中国家天下、父权制政     

古代黄河的“河长”

正黄河是中华民族文明的发源地,它是中国第二大河,也是一条多灾多难的河流。在我国古代,也有过许多优秀的治黄河长,他们的治水经验至今仍然值得我们效仿和学习。东汉河长——王景王景(约公元30—85年)是东汉著名的水利专家,公元69年,汉明帝决定派王景治理黄河。接受任务后,他动员了几十万劳工,施工约一年,西从河南荥阳,东到黄河入海口,修建了500多公里的黄河堤防,每隔5公里建立一个泄洪水闸(水门),     

论我国的“绿色保险”制度

"绿色保险"是将生态学概念引入经济领域的一种保险理念,是在环境高危险性企业发生污染事故后维护受害人权益的一种有效理赔途径。通过对"绿色保险"产生背景及内涵的分析,总结了美国、法国、日本等国家实行环境污染责任保险的特点,提出了从采取政府强制与引导相结合的保险模式、扩大责任保险范围、出台有关"绿色保险"法律法规等三方面来健全我国绿色保险制度的途径,以期促进我国"绿色保险"事业的发展。     

论我国“三农”问题的特殊性

任何追求工业化和现代化的国家都会遇到“三农”问题,因为工业化和现代化过程本身就是对“三农”问题的扬弃。但是我国目前所面临的“三农”问题却是发达国家工业化、现代化过程中所没有遇到过的,因此有较强的特殊性。其原因是多年来的非农化战略、抑商政策,不宽松的内部客观现实和外部环境,特殊的行政管理体制和意识形态造成的。     

斗茶在日本的传承与发展

斗茶源于唐兴于宋,是以评比茶叶品质与点茶技艺为媒介而形成的茶俗文化。南宋时期,来华日僧荣西所著《吃茶养生记》介绍了宋代点茶法,斗茶文化随之东传。日本镰仓时代末期至室町时代流行于新兴武士阶层的斗茶文化,已初具日本茶道的雏形,是为日本茶道的草创阶段。     

论我国皇家园林中古代园林的建筑智慧

皇家园林在我国园林建筑史上具有十分重要的历史地位。皇家园林饱含了我国国代建筑科学、文学艺术和政治思想等优秀的传统文化,在中外建筑史上留下不可磨灭的痕迹,令世人叹为观止。     

试论中国古代的“农牧结合”

the food is the foundation of human's survival and development.With developing of history and changing of conditions,the content and configuration of Chinese food experience their development course,and the Chinese nutrition concept is changed.This is just the negation of negation or developing of the useful and discarding of the useless on tradition under new situation after new examination.     

中国古代农业的“四大发明”

中国传统农业何以历经数千年而长盛不衰?这是由于我们祖先创造了一整套独特的精耕细作、用地养地的技术体系。其中的精华部分,至今仍是世界现代农业发展值得借鉴和发扬的要素。