经济变革与乡村社会变迁:清末乡村家族文化渐变的经济成因

乡村家族文化在中国传统社会中起着重要作用,它的变迁与中国的历史进程相辅相成,交织着中国社会的沧桑变化.清末延续数千年的中国传统乡村家族文化发生嬗变是各种因素相互交错催生的结果,其中经济变革则是一重要成因,主要体现有四:一、西方经济的入侵动摇了乡村家族文化的根本；二、近代工商业城镇的兴起促使乡村家族组织趋向瓦解；三、族田的私有化破坏着乡村家族文化的物质基础；四、清末大规模的人口流动造成乡村家族成员的离散.     

羔羊爆发李氏杆菌病的诊断与防治

石河子某羊场 2～ 3月龄羔羊爆发一种以神经症状为特征的疾病 ,死亡羔羊 70余只 ,经病原学与病理学诊断为单核细胞增生性李氏杆菌感染 ,经采取相应措施 ,及时控制了病情。     

社会变迁视阈下的农村体育文化透视

阐述了社会变迁视域下农村体育文化面临的机遇,分析了农村体育文化的现实困境（农村体育在部分县市以及乡镇经济社会文化建设中的地位仍然较低;部分乡镇机构改革导致农村体育管理部门职能弱化出现管理的“真空”;社会流动“空巢”家庭的增多导致农村体育缺乏一一定生机和活力;农村经济、文化、体育资源的滞后和地区之间政治、经济、文化、思想的差异性导致体育文化发展的失衡和不全面）,并从社会变迁的视角探讨了农村体育文化发展的几点措施（组织上要兼容、社会资源要利用;传承本土特色、弘扬传统精华;因地制宜推广民族体育;发展农村体育文化     

河源地区传统村落建筑与社会变迁——以仙塘潘家围为例

近年来由于区域社会史研究的重视,村落个案研究取得了丰硕成果,对于理解传统乡村社会变迁具要重要意义。乡村传统建筑的研究,由于文化遗产保护的需要,也越来越受到学者的重视。乡村传统建筑是乡村社会经济、文化发展的产物,不同时期的建筑体现着乡村社会不同的发展阶段。     

社会变迁视角下伏岭舞犭回的历史流变与现代传承

伏岭舞犭回是一项具有地方特色的民俗文化活动,本文对伏岭舞犭回的传统流变、社会转型期变迁及面临的文化传承困境进行了研究分析。结果表明:在城市化和现代化不断加快的社会背景下,其民间自然流传方式已经面临传承危机,主要体现在村落内文化认同感减弱、文化传承出现危机、以及组织力量的缺乏3个方面,因此要实现舞犭回的长盛不衰需要在传承传统文化的基础上根据现代文化主体的发展方向作出自我调整。     

试论社会变迁下农村体育生活方式的变迁

体育是调节人们各种压力、增加生活情趣的重要手段之一.不同的社会环境造就不一样的行为方式.本文运用文献资料法,通过对我国农村社会变迁理论、特点及发展历程的讨论研究,以分析、探讨社会变迁下农村体育生活方式的发展变迁.     

貉源李氏杆菌的分离与鉴定

采用常规细菌分离方法从病死貉的脑、肝脏、肾脏分离培养得到6株菌株,对分离菌株进行形态特征、培养特性观察及生化特性鉴定,结果确诊分离菌株为李氏杆菌。以该菌株接种家兔,接种后第7d开始出现死亡,并从家兔的肝脏、脾脏检测出与接种细菌一致的菌株,证实了李氏杆菌对家兔亦有一定的致病性。药敏试验结果表明,该分离菌对卡那霉素、头孢噻肟钠、万古霉素、庆大霉素、丁胺卡那霉素、氨苄青霉素、链霉素敏感;必要时应筛选出具有协同作用和累加作用的抗生素,以便临床上联合应用抗生素,提高治疗李氏杆菌病的疗效。     

致绵羊脑炎单核细胞增多症李氏杆菌的分离与鉴定

新疆生产建设兵团 (以下简称兵团 )某些团的羊群发生以神经症状为主的疾病 ,采集病死绵羊的脑和肝、脾进行病原菌分离和鉴定。共分离出 90SB1、90SB2、90SB5、90SS1和 12 5SL15株单核细胞增多症李氏杆菌。动物接种试验表明 ,90SB2 具有较强的致病性 ,对家兔耳缘静脉注射和结膜囊内接种、小白鼠腹腔注射 90SB2 均可引起发病。     

基于DSP的数字励磁控制器的设计与开发

以中国基金市场32家基金管理公司旗下的103只开放式偏股型基金作为样本,选择恰当的面板数据模型形式,分别建立金融危机之前、危机期间和危机之后三个时期基金家族绩效与风险关系模型,以剖析不同经济形势下两者之间的关系。结果表明,金融危机之前和危机期间基金家族绩效与风险显著负相关,而危机之后两者关系不显著,在金融危机期间和危机之后基金业绩效状况持续恶化,危机之后基金业整体风险水平降低;金融危机后,为弥补金融危机中造成的损失,各基金家族倾向于采取“打造明星基金”的投资策略以充分利用有限资源、提升家族整体绩效。     

明代宗唐抑宋之风下的宋诗潜流

宗唐抑宋是明代诗学的主流。但也有少数有识之士不为潮流所动,给予宋诗以肯定的评价。关于宋诗的这些正面评价对后人更加客观地评价宋诗有重要启示。     

先秦至汉晋时期云贵地区北盘江流域的农业变迁与族群迁徙

先秦至汉晋时期贵州高原西部的北盘江流域的原始农业发生重大变迁,根据生产工具、技术、粮食作物品种等方面的变化,农业变迁过程可以分为新石器时代中期至商周、战国至西汉、东汉至两晋南朝时期三个阶段。造成变迁的主要原因是战国至两晋南朝时期滇人和汉人移民的两次迁徙带来先进的农具和技术,北盘江流域的原始农业进入锄耕阶段,而且出现了传统农业的生产模式。但是,先进农业方式没有在北盘江流域普及,当地维持了多元生计方式和农业生产模式并存的局面。     

经济发展视角下的中印关系

近年来,中国和印度的先后崛起让彼此感觉不安,它们都把对方既看成战略合作伙伴,但是由于地缘的因素彼此都把对方看成是自己最大的对手。本文主要从中国和印度双方经济发展的视角下去探讨中印关系,在分析了中印经济发展的历史和存在的问题后,分析得出中印之间的经济发展模式不同而相互之间不应竞争,由此提出了中国与印度应将合作作为两国关系的核心。     

二元经济下的势差与经济发展

势差是指现代部门与传统部门之宰的经济性和非经济性差异，二元经济的存在是势差的客观表现。势差可以分解成两个不同的部分：基本势差和制度性势差。势差的基本功能是吸纳和反弹。合理的势差会自动把生产要素吸引到边际生产力大的部门，使资料利用更充分，宏观经济效益更好。采取以制度性势差变化来影响势差总量变化的势差调节，实现二元经济最佳动脉模式，才能减少震荡，从而实现二元经济的转化。     

与毛囊生长发育及羊毛品质相关基因的研究进展

羊绒是山羊的内层毛被,具有重要的经济价值。简要介绍了与毛囊生长发育及羊毛品质相关的基因及其研究进展,包括角蛋白家族基因、BMP及其介导的信号通路、Runx家族基因。     

乌头与酒关系源考(下)

远古在长期采集植物取得食物的过程中，妇女发现了大量毒物。在中国东业经长期的筛选，突出了具致幻和治疗双重功能的乌头（ＡｃｏｎｉｔｕｍＣａｒｍｉｃｈａｅｌｉＤｅｂｘ）和艾（ＡｒｔｅｍｉｓｉａａｒｇｙｉＬ），从而奠定了早期巫术的基础。这种乌头文化的实质乃是巫、医、君三位一体，成为建立母系社会国家组织的一个支柱。这种母系社会组织的高级形式完成于神农、黄帝时代。延至后世男子掌握了谷物酒，这个人类创造物与乌头这一自然物相对立，从而用相同的医幻双重功能剥去笼罩在妇女头上的灵光和怪圈。酒与声、色、歌、舞相结合产生的酒文化，对父系社会国家形式取代母系社会国家形式起到了推波助澜的作用。这个时代始于舜、禹，完成于启、少康。     

新中国成立初期乡村的教育动员与社会变迁

新中国成立以后,中国共产党和政府对广大农民进行了大规模的教育动员,使得农民在由传统向现代转型的同时,中国乡村社会也发生了根本性的变化。主要表现在农民职业的分化,心理的转变,参政议政热情的提高,社会风气的变化等,这些改变有助于农村的政治建设和经济发展。     

论新常态下的农业与农村经济发展

我国农业经历30多年超高速增长后进入了常态化发展.该研究介绍了新常态下农业发展的阶段性特征,分析了新常态下农业发展的动力源泉,提出了农业发展的改革创新之路:要主动适应新常态,牢固树立新的发展理念,准确把握新常态的阶段性特征,深化农地制度、农业科技体制、经营方式、投融资体制、户籍制度、产业结构、文化领域等改革,充分发掘农业发展的新动力,实现农业和农村经济的长远发展.     

村民自治背景下的扶贫资源分配

长期以来,我国政府主导的扶贫资源分配缺乏民主性。扶贫工作必须有村级组织的参与,村级组织在扶贫中的作用具有不可替代性,而村民自治制度的变迁给村级组织在扶贫工作中发挥作用带来新的挑战。基于此,对于村民自治制度的变迁对扶贫资源分配所带来的新问题进行了探讨和研究,并提出了具体的解决对策。     

信息技术驱动下的新农村文化与社会变迁——对农民上网现象的社会学分析

互联网正在迅速进入中国农村,其作为一种发生在农村的新技术现象有着特定的文化和社会意蕴。具体而言,上网正成为农村文化新景观,并改变着农村文化的传播渠道和分布结构,加剧了农民文化活动由公共空间向私人空间迁移的趋势;网络世界的多元文化被传播到农村后在重构着农村文化;互联网作为持续性的技术社会力量及其产生的文化影响正推动农村场域的社会关系结构、观念结构和行动结构的变迁。