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一、从河姆渡遗址探索原始茶
河姆渡文化遗址发掘,以其七千年左右的文明史震憾中外。那里4米厚的四个文化层,众多的出土文物如厚厚的史书,展示了原始社会后期的新石器时代社会风貌。原来普遍认为黄河流域为中华民族摇篮,河姆渡遗址的发现,向世界宣告了长江、黄河两大流域,均为中华民族的摇篮。几千年来,民间形成了柴米油盐酱醋茶开门七件事,其中茶在原始社会的形态,从地处江南的河姆渡遗址追溯考证,无疑是一条较为科学的探索之路。 相似文献
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近年来文化旅游、生态旅游倍受欢迎。安康处于秦巴腹地、汉江上游,最大的资源就是自然山水、绿色生态。安康市政府在实施旅游业突破发展中,正大力发展生态旅游、着力打造国内一流的生态旅游目的地,茶文化旅游的大众化群众性、多样化丰富性、人性化传承发展性及休闲体验性等特性,高度契合安康当地发展旅游业的核心理念。安康拥有发展茶文化旅游的良好条件,若能结合安康茶业、茶文化的资源现状,考虑旅游消费者的需求,合理设计并发展茶文化旅游的理想模式,必将推进安康生态旅游的进一步发展,也是构建和谐社会的重要内容。 相似文献
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中国是茶的故乡,茶文化是中国传统文化的重要组成部分,内含儒、道、释三家的思想,是物质文明和精神文明的有机结合,具有广泛的人文和谐意蕴,不仅可以丰富人的内在涵养,提高人的文化素质,亦有助于营造和睦的家庭、社会环境。文章概述了茶文化的和谐意蕴,分析了茶文化中的茶与境和、与器和、与人和、与水和等“和合”之象。 相似文献
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传统茶文化研究方法,将某一阶段茶文化的表象作为独立客观的研究对象,常落入文化客观主义的局限,无法揭示文化发生学深层规律。以文化主体为基点的文化发生学从文化主体角度出发进行文化研究,探寻人的世界观、认知模式和价值追求等底层逻辑在特定历史情境中对文化生成的决定性作用。以中国文化主体为主线的茶文化,在中华文明形成之初定居文化... 相似文献
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本文简要描述了柑桔类植物和其近缘植物;回顾了以往有关起源的论述.根据大陆漂移理论,分析各有关大陆的古生态气候和地史变迁.推测柑桔类植物祖先可能起源于四川、康滇和江南古陆以及印度支那半岛一带地域,然后传播至印度、非洲和澳洲.从柑桔类植物的形态特征、分布及生态状况等分析,认为金柑属、枳属和柑桔属起源于中国,而澳砂檬属、多蕊桔属和澳指蒙属则起源于澳州. 相似文献
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中国园林动物起源与变迁初探 总被引:2,自引:0,他引:2
长期以来,在有关中国园林史论著中很少提及中国园林动物,笔者曾于拙著《中国园林史》一文对这一专题进行过初步介绍,肯定了动物在中国园林发展中的地位。然而,囿于参考文献缺乏而未曾展开,故借贵刊一角,对中国园林动物的起源和变迁再作补充论述。动物是中国古代园林体系的组成要素之一,飞禽走兽给 相似文献
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我国育蚕织绸起源时代初探 总被引:7,自引:4,他引:3
我国是世界上最早饲养家蚕和织造丝绸的国家,但它究竟从什么时间开始,却一直是农学家、纺织学家、考古学家们探讨的重要课题之一。我国许多农学家、纺织学家都从不同角度,认为:“我国劳动人民种桑养蚕用丝织绸,约在原始社会新石器时代晚期“已经出现”。他们的主要根据是:1926年在山西夏县西阴村发现的半个蚕茧。1984年新出版的《中国纺织科学技术史》则根据材料较多,但西阴村的半个蚕茧也是其中之一。但也有人认为:“这半个蚕茧是家蚕的抑或是野蚕的都没有分辨清楚,并且是否属于仰韶的遗物,也是很成问题。”而“李济把这个”发现“大加渲染。不过只要加 相似文献
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梅花起源与品种演化问题初探 总被引:2,自引:4,他引:2
刘青林 《北京林业大学学报》1996,18(2):78-82
根据梅花及其近缘种的形态、花粉、染色体、同工酶、DNA等各方面的资料,对梅花起源与品种演化问题进行了初步探讨。作者认为梅是“原始”杏的一个分支;在梅的进化过程中,又渗入了杏、李、桃、山桃等近缘种的种质。花梅是野梅经果梅演化而来的,但存在着逆向演化。该文对梅花的枝姿、花瓣、花色、萼色等主要观赏性状的演化途径也进行了讨论。 相似文献
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曹延科 《湖南农业大学学报(自然科学版)》1984,(1)
小麦属中栽培最广的是普通小麦(Tr·acstivum)。它是生物进化过程中自然形成的一种异源六倍体,染色体数为2n=6X=42,包含有A A、B B、D D三个染色体组。关于各组染色体的来源问题,曾引起国内外很多小麦科研工作者极大的注意,并进行了深入的研究。其中A组和D组的来源已有比较明确的结论。一般认为A组来自一粒小麦(Tr·mono-coccum),D组则由粗山羊草(Aegilops squarrosa)提供。至于B组,虽然一直有人认为来自拟斯卑尔脱山羊草(Ae.speltoides),但也有人认为是由A组演化而来,或来源于已绝迹的二倍体亲缘物种,成为两个以上与拟斯卑尔脱山羊草相近的物种所提供,并人工合成了普通小麦。即: 相似文献