文化生态学视角下的浮梁茶文化景观的保护和传承

文化生态学研究的目的是揭示文化主体内部不同因子之间的联系.茶文化是中国传统文化的代表和象征,也是中国生态文化的重要符号.本文以浮梁茶文化为个案,从文化生态学的角度研究浮梁茶文化景观的发展变迁,以期探究浮梁茶文化发展背后的各种文化生态因子,为中国茶文化研究和浮梁茶文化的发展传承提供借鉴意义.     

扶贫视角下的安康市茶文化旅游

茶文化旅游可以充分发挥地区生态优势和茶产业优势,是茶叶资源与旅游资源的有机结合,其良好的开发会促使生态、经济及旅游本身综合效益的实现,是新一轮扶贫工作的重要举措。依据安康市的实际自然资源、经济发展状况,从资源基础、产业基础和政策支撑等方面对陕西省安康市发展茶文化旅游扶贫的可行性进行了分析。结果表明,安康市发展茶文化旅游的扶贫效益全面体现在经济效益、社会综合效益和生态效益三方面,旅游扶贫正在逐步成为安康市实现脱贫致富的重要途径。     

探究社会融资规模视角下的金融与经济发展关系

社会经济的快速发展,对金融行业的发展而言,既是一种机遇,同时也是一种挑战。在这种背景下,要想实现金融行业的稳定发展,就必须要意识到金融与经济发展之间的关系。本文针对社会融资规模视角下的金融与经济发展关系进行分析,为经济的可持续发展打下良好基础。     

茶文化视角下的浮梁古村落保护探讨

历史上的浮梁因茶而起也因茶而落,浮梁的兴盛与衰落与茶结下了不解之缘,时至今日,浮梁悠久的茶文化深深地扎根于浮梁的古村落之中,浮梁古村落与茶文化形成了真正意义上的有机结合。本文正是在茶文化这一独特的视角下,来探讨浮梁古村落保护的可行之道。     

符号学视角下景观的意义感知

在将景观视为人们眼中的景象和身体感知、体验的审美对象的基础上,认为人们对景观的感知是多方面复合的内容,而景观感知研究的重心已经由生物学为基础转向了以社会文化为基础。指出景观不仅是一种空间场所,更体现了人的意识形态,人们对于景观产生的更多的是一种意义体验。运用索绪尔的所指与能指论和皮尔斯的3种类型论对景观符号的含义进行探讨,将景观视为一种符号文本,引用所指与能指的关系,强调景观符号通过特定的形式来表示被观众所认可的意义。在此基础上,将景观符号的意义表征分为图像符号、指示符号、象征符号3种类型,并指出象征符号的复杂性最高,需要观者具备相应的文化背景。最后阐述了景观意义的多义性与开放性,及其与文脉设计的关系,以期为相关设计提供借鉴与启发。     

浮梁茶文化景观的演变和发展

浮梁是中国著名的瓷茶产区,瓷茶互动成就了浮梁辉煌的历史。在浮梁千年发展历程中,构筑了多样化的茶文化景观,也对浮梁的发展产生了重大影响。本文从浮梁茶文化景观的形成和演变,来探讨瓷茶互动下的浮梁社会经济发展,以其对浮梁茶文化旅游和文化景观的构建提供借鉴。     

从社会历史看茶文化与从茶文化看社会历史——简评施由明《明清中国茶文化》

正时至今日,有关茶文化的定义可说是众说纷纭,有关茶文化研究的专著也可谓是数不胜数,本刊主编施由明先生的新著《明清中国茶文化》(北京:中国社会科学出版社2015年版),既可以将之看作是一部明清茶文化著作,也可以称之为一项从茶文化窥探明清社会历史的研究,在茶文化研究领域可说是独辟蹊径之作,有值得介绍的必要。一《明清中国茶文化》全书35万字,除绪论和结语外,共分八章。"绪论"中,作者指出,中国茶文化     

企业社会责任视角下农业企业与农户的合作关系提升研究

如何提升农业企业与农户的合作关系,是小农融入现代农业发展急需解决的重要现实问题。从企业社会责任视角开展农业企业与农户的合作关系提升研究,结果表明：农业企业承担社会责任能够提升“公司+农户”的关系稳定性,“公司+农户”良好的关系质量能够提升“公司+农户”的关系稳定性,“公司+农户”的关系质量在企业社会责任影响“公司+农户”关系稳定性中起到部分中介作用。总的来说,农业企业有意履行社会责任能够直接或通过提高企业与农户的关系质量间接提高企业与农户的关系稳定性。     

文学语言视角下的景观叙事手法研究

通过文献研究、案例分析,将景观叙事手法总结为点线面三大类,基于文学语言叙事手法,分别对各类景观叙事形式进行解析,并构建了景观叙事手法框架图,意图在文学语言的视角下完善景观叙事手法的内容,使景观叙事的实践手法具体化。     

体验经济视角下武夷山茶文化旅游发展研究

体验经济是继农业、工业和服务经济后出现的一种新经济模式,将体验经济与文化旅游相结合是当前旅游资源开发的新方向。该文从体验经济视角出发,分析出当前武夷山茶文化旅游在开发过程中存在着文化内涵不足、旅游项目单一等问题,并提出强化景区主题、挖掘景点内涵等相关的对策建议,以期为促进武夷山茶文化旅游的发展提供有价值的参考。     

教育与社会流动的关系探究——教育公平视角下的文献分析

目前,教育与社会流动的关系研究存有三种观点:教育具有促进个体垂直向上流动的功能;教育是社会阶层再生产的工具;教育公平与否决定着教育与社会流动的关系.以教育公平视角梳理教育与社会流动关系的研究文献可以得出不同的结论,即教育具有促进社会流动的功能,但是这种流动具有有限性与相对性.     

试论中国的茶文化——兼谈中日茶文化关系

茶叶，与可可、咖啡并称风行世界三大重要饮料，其中又以茶饮占居世界主要地位。现在世界上有近50多个国家生产茶叶，饮茶者遍及170多个国家和地区。相比之下，中国人对饮茶的注重程度，明显超过外国人，外国人中只有东邻日本人可与中国人相提并论，并形成了丰富多彩的茶道文化。     

南方的茶文化与汉唐时期的华北社会

茶文化是中华饮食文化的重要组成部分。对于这一饮食文化的研究,学界已经取得了丰硕的研究成果。(1)有学者把茶叶、茶文化作为一种非华北本土起源的文化来看待,探讨这一"外来文化"在华北的流行情况。(2)本文在此基础上,进一步探讨华北社会对待南方茶文化的态度,以     

景观视角下的城市生态研究动向分析

和谐发展的城市生态组成因素中的植物,起到一个反映和调节城市环境质量的作用。现阶段的城市植物研究中,城市植物对城市环境的生态效应和作用,主要是将景观生态学的原理应用在城市绿地系统建设中的景观生态规划,包括绿地系统基础资料调查与收集、绿地景观的分析与评价、绿地系统景观生态设计等。围绕以上3个方面,研究者们用了许多研究方法,进行了深入的研究,得出今后在景观生态方面的研究方向和着重点。     

论都市茶文化的社会功能

论都市茶文化的社会功能上海市茶叶学会徐永成上海三年大变样，出了个茶文化节。这表明上海改革开放、经济发展和精神文明建设需要茶文化。中华茶文化的传统特色同国际大都市现代化相结合，形成了具有时代特征的都市茶文化。上海连续四届举办国际茶文化节，无论其规模、特...     

新农村建设视角下的乡村景观现状思考

当前,我国的新农村建设如火如荼,如何保护好传统村落的生态环境、传承历史文化、建设现代化的和谐新农村,已然成为新农村建设规划的出发点和最终目的.笔者通过自身对乡村景观规划建设的现状调研,以四川省什都市马井镇为例,通过完善对乡村的自然生态、历史文化、社会结构等乡村景观元素之间的关系,把新时代下的新农村视为大地生命系统的有机组成部分,规划并建立景观安全格局,从而保障乡村景观在飞速建设的城镇化和社会主义新农村建设中得以生命力的延续.     

浅谈安溪茶文化的社会功用

安溪山青水秀，人杰地灵，有着悠久的历史和丰富的文化积淀。在这片飘香的热土上，有数不清的关于茶的传说。如：茶诗，茶联、茶谚、茶歌、茶舞，有悟不完茶文化的神韵；有置身于茶殿堂的陶醉；有独特的茶园观光资原以及丰富多彩的人文自然景观。安溪茶文化在发展过程中，发挥着显著的社会功能。     

公众参与视角下的园林雕塑景观分析

从公众参与的角度探讨了园林雕塑景观的内涵,研究了公众参与和园林雕塑景观的关系。调查显示,公众对园林雕塑景观的参与性有较大的期待,园林雕塑和园林环境是影响公众参与性的重要因素。公众的参与是完善园林雕塑景观的重要途径。     

社会网络分析视角下的高等教育研究

从社会网络理论视角出发,运用计量分析软件UCINET,选取中国知网学术期刊网络出版总库1990年1月1日-2012年6月7日学者发表的高等教育管理领域论文,对社会网络中利益相关者、管理主体、管理机制等的相互关系进行归类,找出它们之间存在的派系、分析它们的中心性;运用Netdraw呈现可视化共现知识图谱以及计算群体密度,对其进行社会可视化、中心性以及核心一边缘进行定量分析;找出高等教育相关领域研究的动态、热点、方向,以及未被国内学者重视但亟待加强研究的相关领域.