共查询到20条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
2.
3.
蒲松龄故里建成“观狐园”胡正隆古典文学名著《聊斋志异》作者蒲松龄故里——山东淄博市淄州区蒲家庄，建起了占地６亩多的“观狐园”，并已向游人开放。“狐仙”常是蒲翁笔下的美好形象。为了使“狐仙’与世人见面，蒲翁的后代们于今年投资１４２万元，引进银狐６００只... 相似文献
4.
5.
<正>唐代诗人白居易在《霓裳羽衣舞歌》中曾经写道：“湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。”于是,“山魈”这种中国古代传说中的神秘动物便来到了我们的面前。其实,擅写鬼怪故事的文人蒲松龄、纪晓岚在《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》中都以“山魈”为主角进行过创作。当然,鬼怪“山魈”是作者虚构的生物,而真正的山魈则是生活在非洲的一种猴科动物。 相似文献
6.
祝颖 《安徽农业大学学报》2003,(3):104-106
《聊斋志异》中 ,蒲松龄通过纷至沓来、五光十色的梦境，使我们看到了在特定环境下那种隐伏于人物潜意识中的瞬息万变的极其复杂的流动状态，特别是隐藏于人物灵魂深处的
最为丰富的心理活动 相似文献
7.
钟希高 《山东省农业管理干部学院学报》2004,20(3):106-108
《聊斋志异》中,蒲松龄通过自己创设的艺术幻境表露爱憎,寄寓理想,倾吐情感,宣泄郁愤。其中载寓着中国传统文人的人生追求、价值取向、情感体验和使命意识,进而使我们得以窥见蒲松龄的文人心态特征。 相似文献
8.
蒲松龄,是一位多才多艺的诗人与作家。他一生除写有《聊斋志异》外,还给我们留下了近150万字的诗、词与杂著,其《农桑经》就是很有代表性的有关农业的著作。根据现存较早《农桑经》抄本,说明《农桑经》可分为《农经》和《蚕经》两部分,并各自独立。路大荒先生在《蒲松龄集》收录该书时,也以小标题示明。《蒲松龄集》中《农桑经》共分列为五大部分:《农经》七十二则,实际只写了1至9月中的农事;《蚕经》二十一则,其中,包括桑与养蚕两个方面;《补蚕经》十二则,全是关于蚕生长过程中管理的条例;《附录》又分两方面:养蚕的禁忌与种桑之法。路大荒先生在编辑《农桑经》时,其《农经》部 相似文献
9.
10.
《聊斋志异》女性形象浅议 总被引：1，自引：0，他引：1
蒲松龄赋予了《聊斋志异》女子诸多品质,她们身上集中体现了作者心中的理想与渴望,蒲松龄让她们尽可能真实自由地生活,表现为对待爱情与亲情等多方面。可责的是她们对待人生的态度不仅表现出感性层面的大胆,而且已有了新的乃至理性上的认识。 相似文献
11.
枣庄市山亭区西集镇山口村青年柴培余利用科技养殖“生态鸡”，年收入2.5万多元。2000年6月，他从电视上看到靠养鸡年收入10万多元的报道，便萌发了养鸡敛富的念头。他筹备3万多元，在村南山脚下的果园里建起了一处高标准养鸡场。他订阅了《农民日报》、《农村养殖技术》、《农业知识》等报刊书籍，学习无公害养鸡知识，在营养、饲料配比、防疫上做到无公害。他还将所有的鸡全部采用放牧散养方式饲养，饲养主要以玉米、麸皮为主，不喂任何饲料添加剂，并经常用山上的泉水饮鸡。 相似文献
12.
刘贞亮何许人也?《辞海》里却查检不到有关他的词条，《中国历史名人简明辞典》中，亦无简介其人的文字。只有某些稀见的茶类辞书里，说他是“唐末人”。至于其人的籍贯呢?学历呢?官衔呢?职业呢?却一概不详。就连其生卒之年，亦“不详”也。由斯可知，其人本属名不 相似文献
13.
妙笔生花 兰心惠质——《聊斋志异·聂小倩》评赏 总被引：1，自引：0，他引：1
通过分析《聊斋志异聂小倩》中的多种艺术手法 ,评赏了聂小倩主人公这一美丽聪慧艺术形象的鲜明特征 ,并介绍了蒲松龄是如何刻画宁采臣、宁母及燕生等一些次要人物的形象 ;从而归纳了其写作技巧是采用多种艺术手法突现出了人物内在的特征 ,使人物形象生动 ,最后 ,从思想上进行了评析 相似文献
14.
《信阳农业高等专科学校学报》2017,(1)
花草树木是中国历史文化传统中重要的意象载体。《聊斋志异》中的花妖具有极为独特的艺术魅力和研究价值。她们多为女性,是具有独立人格特征的生动意象。本文从分析心理学的角度出发,结合蒲松龄的生活与情感经历,从花妖意象和其中蕴含的阿尼玛原型两方面进行了初步探讨。 相似文献
15.
16.
1983年，一个以500元起家的青年，到2002年美国《福布斯》杂志公布中国大陆100首富名单中，他排名第9位，成为“中国十大民营企业家”。他就是通威集团总裁刘汉元。他是如何在较短时间内成为亿万富翁的，其原因有外部政策等各种原因，更多的是主观因素成就了他。这些原因归纳起来，就是他倾力打造的科技研发、管理体系、经营理念、经营思路4个核心竞争力。这看似简单的4个核心竞争力，刘汉元却赋予他们更多的内涵，成为他缔造“中国饲料帝国”4个驱动力。让我们一起了解刘汉元的4个驱动力，一起分享“中国饲料帝国王子”的成功喜悦，共同迈上快速健康发展轨道。[编者按] 相似文献
17.
《山西农业:致富科技版》2007,(6):55-56
台湾百盛癌症防治研究中心副执行长林光常博士在多种场合表示，喝牛奶会导致蛋白质过量、造成钙流失甚至是糖尿病等，他还提出了更耸人听闻的“牛奶致癌论”。牛奶究竟对人体有害还是有益，中国人是否适合喝牛奶？在不久前召开的“公众营养与发展中心特邀记者季度见面会”上，北京协和医院临床营养科副主任医师、中华医学会北京分会临床营养学会副主任委员、中国营养学会临床营养分会委员于康副教授说：“牛奶作为营养丰富的食品，早在李时珍的《本草纲目》中就得到了认可。 相似文献
18.
胡遂 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2004,(1)
佛教认为 ,“业”是形成事物的最直接原因 ,它包括身业、口业、意业三种。“业”不仅给施为者自己带来善恶报应 ,而且也会给他人及环境带来幸与不幸 ,因此往往涉及到社会伦理道德问题。《聊斋志异》在对佛道两家想象模式多所采用的同时 ,也不可避免地要受到其教义的影响 ,其中佛教“三业”理论是阐述得最多的 ,作用乃在于告诫人们从思想到行为上都时刻注意防恶止非、行善积德。正是借助着佛教“三业”理论 ,《聊斋志异》一方面非常清楚地交代了故事的来龙去脉 ,另一方面也十分明确地表达了希望人们自觉遵守社会伦理道德这一主题导向 相似文献
19.
邬建 《郑州牧业工程高等专科学校学报》2001,21(3)
在中国绘画史上，东晋大画家顾恺之提出的“传神”论，代表着中国绘画艺术的彻底觉醒。他的“迁想妙得”、“传神阿堵”、“置陈布势”等重要主张，直到今天，仍为艺术创作所沿用。除其《洛神赋图卷》、《女史箴图》等人物画影响百代外，他的《画云台山记》、《魏晋胜流画赞》及《论画》等三篇画论，更是奠定了中国绘画理论的基础。其中《画云台山记》（下简称《画记》）主要谈山水画，是一篇构思绘画的设计方案的文章。《画记》所记的这幅图的主题是道教祖师爷张道陵（天师）在云台山上考验他的弟子们，敢不敢去摘涧中之桃，全图以此为中心… 相似文献
20.
吕叔湘先生曾提出要区别“例外”和“错误”,我们认为,对于从事语法研究、语文教学和书刊编辑的人们,甚或求知治学的人而言,这样的语言问题确实很有指导意义,他抓住提出了问题的关键。张志公先生50年代有一篇题为《一般的、特殊的、个别的》的论文。在文中他指出“一般的规律只有一般的条件。一个结构,只要具备了一般的条件,就算符合这条规律。不依靠语言环境,不必具备任何特殊的条件”,而 相似文献