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九嶷山斑竹文化是以其特有的斑竹为载体,以弘扬中华道德传统文化为宗旨,以传说中的中华初祖五帝之一的舜帝与其妻"二妃"忠贞不渝的爱情神话故事情节为线索,而演绎出的以家庭伦理道德为主体内容的地域特色文化.其形成和发展自有其历史地理环境背景,其文化的特质,是对舜帝所创造道德文化的弘扬,传统竹文化的丰富和发展,也是对人生完美的昭示.其旅游开发必须在深入调查研究的基础上,进行主题开发、整体提升. 相似文献
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“百善孝为先”,孝文化作为中国儒家思想和伦理道德的重要组成文化,具有悠久的历史。本文以“江南第一庙”曹娥庙为中心的孝文化挖掘和对虞舜文化的开发为例,探讨如何保护和开发城市古建筑和历史遗迹以及相关的传统文化, 使其发挥最大的文化价值和旅游开发潜力。 相似文献
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中国林业传统与林业文化 总被引:5,自引:0,他引:5
本文用两分法,将中国林业传统分为保护森林、合理利用森林资源的传统和破坏森林、大量消耗林木的传统。前者是以对动、植物的图腾崇拜为开端;后者是以火的使用为开端。在两种传统的形成与发展中,产生了丰富多彩并具有中国特色的林业文化,包括各类树木及竹文化、花卉文化、园林文化和岩栖山居与森林游乐文化等。 相似文献
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竹子既美化了人的生活,又能陶冶和升华人的高尚情操。竹文化是传统文化当中重要的一部分,以其丰富而又独特的内涵,影响着人们的价值观念、生活意识和伦理道德,对民族的精神生活有着极其重要的促进作用。文章应用马克思主义观点、原理和方法,分析中国竹文化精神象征、竹与文字、诗词、绘画和生活等的密切关系;从坚持中国共产党对竹文化的领导、竹文化在实践中发展、竹文化与时俱进竹文化教育和竹文化宣传方面等提出了新时代中国竹文化的传承和发展路径。 相似文献
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加强生态文明教育,树立生态道德意识。生态文明的实现是建立在生态伦理道德基础上的,而伦理道德形成的主要渠道在教育:建设生态文明,必须把道德关念引入人与自然和谐的关系中,要在全社会范围内建立完善的生态教育机制学校无疑是生态教育的主要基地。除此之外,要运用新闻媒体,宣传生态文明建设的科普知识,将生态文明的理念渗透到生产、 相似文献
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虞自求 《绿色中国(A版)》2011,(13)
家训族规是中国传统文化的重要内容,它既体现上层统治阶级的统治意识,更体现出民众的自治意识,是上下层文化的融合。家训族规在修身、齐家,保护家庭或宗族的生存和发展,维护封建统治,建立传统道德思想,推动传统文化的繁荣与发展中发挥着重要的作用。文化建设离不开传承,在传承的基础上发扬光大,文化根基才深厚,土壤才肥沃,社区文化建设异曲同工。 相似文献
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虞自求 《绿色中国(综合版)》2011,(13):44-47
家训族规是中国传统文化的重要内容,它既体现上层统治阶级的统治意识,更体现出民众的自治意识,是上下层文化的融合。家训族规在"修身、齐家",保护家庭或宗族的生存和发展,维护封建统治,建立传统道德思想,推动传统文化的繁荣与发展中发挥着重要的作用。文化建设离不开传承,在传承的基础上发扬光大,文化根基才深厚,土壤才肥沃,社区文化建设异曲同工。 相似文献
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中华民族具有五千年的悠久历史,五千年的历史积淀,产生了博大精深的中国传统文化,即同学。国学,顾名思义,中国之学、中华之学,海外又称为“汉学”,就是一周所同有之学术。一般来说,是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。以先秦经典及诸子学为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。 相似文献
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乡村旅游文化内涵的界定 总被引:4,自引:0,他引:4
目前,中国的乡村旅游开发还停留在初级阶段,其发展过程中存在很多的不足。笔者认为,乡村旅游的本质属性是乡村文化,以乡村文化为核心是乡村旅游未来的发展趋势和新的增长点。论文引入文化的三分法,把乡村旅游文化的内涵界定为乡村物质文化、乡村制度文化和乡村精神文化3个层次,并分析了乡村旅游开发中可利用的3个层次的文化素材的具体内容。同时指出,发展乡村旅游与保护乡村文化传统在某种程度上是相互矛盾的,其发展策略应引起进一步的重视。 相似文献
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中国传统文化源远流长,博大精深。《教育法》第一章规定:“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统,吸收人类文明发展的一切优秀成果。”这对于当代中国高等教育,尤其是林业高等教育来说,具有十分重要的指导意义。(一)中国优秀传统文化的独特底蕴每一个国家... 相似文献