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岳莹 《山东省农业管理干部学院学报》2013,(6):101-102
党的十八大把科学发展观写入党章,作为党的指导思想。科学发展观体现出对人的终极关怀,也是其精神实质、最终目标与价值核心所在。而公务员作为国家行政体系中的一员,他们的形象、能力、品质和社会行为都会对社会生活产生重大影响。因此,必须把实践科学发展观作为自身的理想追求。 相似文献
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方国武 《安徽农业大学学报》2007,(1):81-86
《淮南子》的文艺理想观是对儒道文艺思想的融汇整合。首先, 关于文艺本质观《, 淮南子》坚持了文艺是社会现实的真实反映, 又强调了它是人的心灵自由创造的产物, 是社会功用和审美的统一。其次,《淮南子》从艺术的特征、艺术的源动力以及艺术的审美效果等三个方面论述了“至情”观, 第一次全面突出文艺创作的情感审美特征, 其影响深远。再次, 关于文艺作品的审美风格,《淮南子》主张阴柔与阳刚并举, 自然美与人工美相得益彰。 相似文献
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黄蓓佳的“情绪小说“具有较高的审美价值,《去年冬天在郊外》就是这方面的代表性作品。作者一方面重点叙写了年青大学生对于爱与理想的向往与追求,另一方面追求弥漫于作品中的诗意美,从而使得它成为醇美的诗,恬静的曲,含蕴的画,给人以美的陶冶。 相似文献
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沈从文自小生长于湘江楚水间，故乡源远流长的屈原文化、奇异的自然风物、人情世态蕴就了他独特的情性。他以一个忠实信徒的态度、度诚赞美着心中理想的人生形式。于是，那样一个近乎完美的“湘西世界”成就了一种独特的人生文化。但是，现实冲撞着这个古朴和谐的、牧歌式的、世外桃源般的世界，“完美”被撞碎或变质。沈从文终于清醒了，历史的车轮滚滚向前，不可阻挡，而要给“湘西世界”找到新生和光明，就不得不思考变革的问题了。《箱子岩》比较显著地显示了作者这一思想裂变过程。 相似文献
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《淮南子》持守"道""事"并举的文化理想,明确提出以"道"为本、以"事"为变的价值原则,力图来解决终极玄思之"道"与现实规制之"事"间的对立分野。由此构筑完整的生命意义,实现"与化游息"与"与世浮沉"相统一的人生境界。这种文化理想的建构既是先秦以来道论的逻辑演进,也是社会历史发展的规律呈现。"道""事"并举,不仅是一种新的文化理想形态,更体现出《淮南子》对于大汉王朝一种文化共同体的建构需要。《淮南子》所承担的对大汉王朝民族共同体的文化想象和认同,是一项"统天下,理万物,应变化,通殊类"(《要略训》)的宏伟思想创造。 相似文献
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《世界热带农业信息》2009,(11):10-11
10月29日,马来西亚沙巴州首席部长慕沙．阿曼在阿曼苏丹国首都马斯喀特拜会阿曼贸工部长马布·阿里苏丹时表示,马来西亚沙巴州拿笃深水码头的战略性位置与巨大的粗棕油供应。造就这个棕油工业综合区成为寻求长期性投资原料和油棕下游生产公司的理想投资地点。 相似文献
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《看不见的人》被誉为美国文学的现代经典作品,及作者拉尔夫·埃利森是黑人作家的优秀代表,这部小说结构新颖独特,手法风格多变,主题复杂深刻,涉及到了种族,政治,社会及心理矛盾等方面,它深刻地探讨了资本主义社会中,人(尤其是黑人)的存在与价值问题,强调了在一个未抹杀个人作用的社会上个人的尊严和自我追求。 相似文献
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莫尔所构想的乌托邦社会，其政治制度是民主政体，其经济制度是没有私有财产、在内部也没有金钱流通的全民公有制；乌托邦实行严格的人口控制政策；在婚姻方面，乌托邦实行一夫一妻制，并对婚前性行为和婚外性行为采取极为严厉的惩罚措施。莫尔对于乌托邦社会的设想，作为对现实社会弊端的批判和对人类社会发展原则的启示，无疑是很有意义的，对于我们今天社会的发展仍有很深的借鉴意义。 相似文献
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赵菲 《山东省农业管理干部学院学报》2014,(5):149-151
《蛊镇》充满了浓郁的人文关怀气息。作者通过讲述一个偏远村庄——蛊镇在城市挤压下逐渐走向消亡的故事,展现了那片神秘土地中的人情美、人性美。作者笔调不疾不徐,在平静从容的叙事中隐含着深沉的人性关怀:对蛊镇年轻人的宽容和理解,对留守老人的无奈和悲悯,对繁盛往昔的追忆,对荒凉今朝的叹惋。而象征手法的运用也使小说更加深刻,充满神秘气息。 相似文献
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从对神话界定的角度切入,指出《西游记》前七回是对神话的拓展和延伸,完成了神话到小说的过渡。继而从个性神话的叙事模式来阐释《西游记》前七回的神话意味。 相似文献
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《信阳农业高等专科学校学报》2015,(3):77-79
感性思维和理性思维既有区别又有联系,其支配程度的不同,导致人们的抉择会出现巨大差异。过于理性或过于感性,亦或二者兼而有之,其支配下的婚恋观很大程度上决定着人们的婚姻幸福与否。在简·奥斯丁的力作《傲慢与偏见》中,三对典型的婚恋关系充分体现了感性与理性支配下的幸福与不幸。 相似文献
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本文分析了柏拉图在《理想国》中体现的理欲观：他的理欲观是为其理想国的政治设想服务的；体现在个人修养方面，是禁欲主义的；延伸到政治领域，就直接为其等级鲜明的政治理想作论证；其理欲观对于人们更好地认识理欲问题、在现代社会更好地把握自己提供了一些启示，当然其中也含有一定的不合理因素。 相似文献
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邓世平 《山东省农业管理干部学院学报》2012,29(4):140-141
长篇小说《骆驼祥子》的语言艺术可谓炉火纯青。老舍的语言功底在小说中表现得淋漓尽致。作品语言非常生活化,同时具有浓厚的地方韵味。小说中人物的语言则显现出鲜明的个性特征。作者遣词用语凝练、精当,具有高度的艺术美。 相似文献
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《行政许可法》把规范许可程序作为立法的主要宗旨，规定了一系列保障公正、公平的规则和制度，主要有：（一）将公平、公正确定为行政许可的基本原则，规定行政机关对任何许可申请人应一视同仁，凡符合法定条件和标准的，均应平等给予获得行政许可的机会，不能厚此薄彼；（二）对于有数量限制的行政许可，如有两个或两个以上的申请人均符合法定条件和标准，法律要求行政机关根据受理申请的先后顺序予以许可，或者通过招标、拍卖、统一考试等公平竞争的方式确定被许可人；（三）行政机关审查行政许可申请，发现许可事项直接关系第三人重大利益的，应当告知第三人，申请人、利害关系人有权进行陈述和申辩，行政机关应当充分听取申请人、利害关系人的意见。其本质是对公众知情权、参与权和监督权的保护；三公原则是对合法原则的补充，有关规定必须事先公开，对老百姓要一视同仁，不得歧视，防止腐败的发生。 相似文献
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《二如亭群芳谱》是一部农书,可谓古今学人的共识。然而,通观全书,不难发现,书中还包含了许多与农学无关的内容,与《王祯农书》《农政全书》这类农书存在着明显的不同之处。鉴于其书写内容和书写方式的独特性,解读《二如亭群芳谱》需要突破单一的农学视域,而采用一种复调式的视角。《二如亭群芳谱》的文本属性有别于一般农书,它既非纯粹的专业类农书,也非通书性质的农书,而是一部布局独特、立意新颖、内涵丰富且有着深厚生活积淀和扎实学理依据的人文作品。该书的人文价值要远高于其自然科学价值。 相似文献
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在植物病理学的教学中,经过多年的教学探索实践表明,启发式教学能够调动学生的学习积极性、提高学生分析问题和解决问题的能力;自主式教学可以拓宽学生的知识面、了解本学科的最新进展;发现式教学可以激发学生的智力潜力、培养学生自我激励的内在动机、增强学生的责任心;自我评价式教学不但可以提高学生与他人的交流技巧,而且可以提高学生的人文修养。 相似文献
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赵静 《山东省农业管理干部学院学报》2014,(2):149-151
《不惧风雨》是日本国民作家宫泽贤治的代表诗歌之一。诗歌创作于宫泽贤治去世的前年,是对其生涯的回顾和总结。诗歌包含了身心的修行、他人本位的信念、和自我牺牲的精神三个部分。这三个环节正是对宫泽贤治价值观和宗教思想的概括。舍弃自我,成全大我,是宫泽贤治毕生所追求的境界,也是其精进不息的求索之路。结合宫泽贤治的生活经历,从三个修行阶段分析诗歌,探究宫泽贤治的内心世界,更真实地透视其人生,理解其宗教思想。 相似文献
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刘勰的《文心雕龙·体性》中,“体”是指风格,“性”是指“个性”。风格与个性之间存在着密切关系即：风格和个性是统一的。而这个统一的前提是“为情而造文”,“为情而造文”与“为文而造情”这两个视角关涉着作家的创作活动与作家性情之间的关系。此外,作家的风格具有多样性,本文试从精神个性差异这个角度来分析此问题。 相似文献