一块清代封山育林碑刻

钟山县清塘乡南妙村龙骨山上,有一座观音庙,庙内祭台左墙壁镶嵌着一块引入注目的石碑。经县文物部门定名为清代的封山育林石碑刻。 这块碑刻名为“永禁大由、龙骨等山碑”。碑高0.95米、宽0.37米.楷书阴刻、碑首标题从右到左横写,碑文自上而下纵书,全文共274个字。碑石完好,文字清晰。根据碑刻有榫无座推断,该碑最早立于野外,民国二十九年建观音庙时才移嵌庙内墙上。     

红河州林业文化碑

在全省首届编修林业志中,我们搜集到史无记载,散落荒山野岭、古庙古寺、废墟遗址的红河州林业文化碑刻8通（块）,占全省已搜集到的林业文化碑总数219通的3、65％这些林业文化碑,最早的是清康熙四十年（1701年）泸西县《鼎修关圣庙碑记》,最晚的立于清道光二十九年（1849年）,跨度相距149年。     

《云南林业文化碑刻》出版发行

最近,《云南林业文化碑刻》已由德宏民族出版社出版发行。该书由云南省林业调查规划设计院原院长曹善寿任主编,云南省林业厅《云南省志·林业志》原编纂委员会副主任李荣高担任副主编。全书收录了散落荒岭长期沉睡无人问津的南宋、明、清和民国时期(1127～1949)823年内的林业碑     

千佛碑上的脚印

四川省新都县宝光寺千佛碑堪称国内稀有而珍贵的佛教之物。千佛碑的佛像高约5厘米，双手合十，坐干莲台，纵横有序地排列在高175厘米，宽65厘米，厚14厘米的碑身四面，足有一千之数。在此碑的接引佛下，有一只17厘米长的脚印。别看它短小，如按碑上佛像的比例折算，是相当大的。千佛碑上的这一脚印神奇莫测，其含义和来历，一直没有人揭开，有待进一步探讨。千佛碑上的脚印     

鲜为人知的江川县林业文化碑

长期被埋没的江川县林业文化碑,经20多年的发掘、整理,终于重见天日。这些碑,是历史的见证与缩影,是林业的活文物,是优秀的历史文化遗产,可作为保护森林、发展林业传统教育的乡土教材。江川林业文化碑共计22通,占全省已搜集到的林业碑总数198通的11.11%,居全省之冠。这些林业文     

洱海边的《栽种松树碑》

在洱海南岸的红山本主庙里,现存有一块完好的《栽种松树碑》。碑立于光绪九年,是当地莲曲村民自发刻立的。原来,村后有一座红山,以前“树木阴翳,望之而深秀者也”。可是到了“道光年间,斧斤伐之”,树木愈来愈少,山上也就越来越荒凉了。“于是,村中父老子弟,共相商议,竞于光绪八年六月内,按户出夫,     

论我国古代碑刻中的森林生态安全意识

<正>"勒石刻碑"作为我国古代保护森林生态资源的一种重要形式和手段,在人类跨越千年的历史长河中对于维护森林生态安全有着不可替代的作用。在我国古代的历代各朝,无论是官府、县(郡)府,还是地方乡绅、乡党乡民都意识到了森林生态安全的重要性,从已搜集的有关碑刻资料来看,我们的先人早在先秦时期就认识到森林生态的价值,之后经过几千年的积累和发展,到了明清时期,对于森林生态     

人间仙境世外桃源

他于湖南省常德市境内的桃花源国家森林公园，是我国东晋大诗人陶渊明笔下《桃花源记》所描述的避秦佳境原型，其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。     

桃花源国家森林公园

桃花源是东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境、世外桃源,至今已有一千六百多年的历史。其山水田园之美,寺观亭阁之盛,诗文碑刻之丰,历史传说之奇,举世闻名,具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。桃花源位于湖南省桃源县境内,背倚雪峰山脉,面临八百里洞庭湖,要居武陵源、岳     

人间仙境桃花源

因为一篇脍炙人口的《桃花源记》,更多的人记住了桃花源。 桃花源正是东晋大诗人陶渊明在《桃花源记》中所描绘的人间仙境、世外桃源,至今已有1600多年的历史。桃花源的山水田园之美、寺观亭阁之盛、诗文碑刻之丰、历史传说之奇,均举世闻名,具有很高的游览价值、历史价值和     

玉溪红塔区《重修德化禅寺碑》(林业碑)

<正>在全省首届编修林业志中,我们共搜集到红塔区林业文化碑4通。其中有明代的1通,即明成化十九年(1483年)的《重修德化禅寺碑》,距今566年。原文介绍如下。《重修德化禅寺碑》     

桃花源国家森林公园

桃花源国家森林公园位于湖南省桃源县境内。它背倚巍巍雪峰,面临滔滔沅水,中贯319国道,要居岳阳楼、武陵源、南岳衡山诸风景名胜之中枢。自东晋大诗人陶渊明《桃花源记》问世以来,后人一直在寻踪觅迹,桃花源也因之盛名中外。1992年经林业部批准,在国营桃花源林场基础上建立了桃花源国家森林公园。 桃花园国家森林公园面积15.8平方公里,保护区面积65平方公里。桃花源以其山水洞谷之美,寺观亭阁之盛,诗联碑刻之丰,历史传     

马街镇有一块禁树碑

陆良县马街镇东南约3公里的一个玻岗上的密林中，一股泉水从石缝中长年涌出，当地群众称之为“如意龙潭”。龙潭后建有庙宇一座，庙内大殿西侧竖着3块石碑。两边2块碑L刻写的是建庙经过，中间一块叫禁树碑，上刻《禁树碑记）｝。这块禁树碑，是居住在龙潭附近，生产、生活都仰赖龙潭水的老马街（旧名高山堡）村的先辈村民，为使龙潭水源兴旺而集会公议，订出培育树木、严禁砍伐林木、收拦牲畜的公约，事后建碑刻石竖立的。｛禁树碑记》全文如下：盖闻天生五材，水居其一。人能利蓄得其宜，则旱涝有备，而田园得资灌溉之益。故周典所载治水…     

古书中的云南奇树

夜览旧籍,时见有载我省名木奇树者,特为录出,为此一辑。安宁曹溪寺优昙树明杨升庵《重修曹溪寺碑记》载之。崇祯戊寅(1638年)10末,徐霞客滇游至寺,《游记》云:“见殿东西各有碑,为杨太史升庵所著,乃拂碑读之。知寺中有优昙花树诸胜。明日,有党生者,引余观优昙树。其树在殿前东北隅二门外坡间,今已筑之墙版中,其高三丈余,大一人抱,而叶甚大,下有嫩枝旁丛。闻花开当六月伏中,其色白而淡黄,大如莲而瓣长,其香甚烈而无实。余摘数叶置囊中。”此碑及树距今又300余年,幸仍健在。鸡足山藤状山茶清乾隆进士王昶《游鸡足山记》载乾隆三十五年(1770)正月二十九日游踪云:“抵传衣寺,庭前山茶一树,花重台,朵以万计。殷红绚     

校园访两绝

几经当地人的指点，走过一条又一条青石铺就的街道，左拐右拐，我终于找到了大理第一中学。我是到这所学校的校园，探访一株古老的罗汉松和一块《种松碑》的。此松此碑闻名遐迩，堪称“两绝”。珍稀植物罗汉松来到大理一中，浏览了校园里的一块碑的碑记，得知这所学校，原为清朝武官杨玉科的府第。据《清史稿·列传》得知，同治十一年（1872年），时为云南总督岑毓英悍将的杨玉科，攻下杜文秀的首府大理，为清朝镇压回民起义立下汗马功劳。以故，同治帝赐之以黄马褂，封其为轻车都慰。光绪六年（1880年），杨玉科调广东高州镇，署陆路提督。…     

禹王碑前摇钱树

距衡阳县城东北30公里的峋陵峰，届南岳七十二峰之一。峰顶有禹王殿，殿前有禹王碑，离碑5米处有一株高大挺拔的青钱柳，其果很像一串串古铜钱，俗称摇钱树。入秋九月，果实金黄，微风吹动，串串铜钱似的果序发生叮叮哈哈的撞击声，是观赏此树的最佳季节。该树高30米，胸径120厘米，冠幅150平方米。栽于唐代，距今已有1000多年树龄。史载大禹治水经过南岳，梦得记有治水之道的金简玉书，将其总结成77个字，刻于峋岭峰岩壁上。汉唐时期，曾有人到峋峨峰寻找禹王碑。唐代诗人韩愈寻碑未果，作《禹王碑》诗：“峋岭峰尖神禹碑，字青石赤形模奇…     

世外桃源秦人村风光

位于湖南省常德地区的桃花源，是大诗人陶渊明笔下描绘的人间仙境，至今已有一千六百多年的历史。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，共同凝练成中国古代四大道教胜地之一，有“第三十五小洞天”、“四十六福地”的美誉，具有极高的历史价值和文化艺术价值。世外桃源秦人村风光@焦爱兰     

“永定章程”碑与自然保护

双柏县鳄嘉乡人民政府大院内现保存着一块石碑，名为“永定章程”碑。石碑高１５６厘米，宽 ７６厘米，厚１３厘米，顶端呈半圆形，饰以八卦云雷纹。碑分正反两面，正面中顶部刻楷书“永定章程”４字，行文为楷书，共２３行、８５６字。载鳄嘉当时森林、水源和受灾状况，以及因乱垦、滥烧被查处的几个典型案例，此外还刻有保护森林水源的５条戒律。碑的背面记载了建碑功德。碑原立于鳄嘉古城西门墙内，后因城门拆修取出，现被双柏县人民政府列为重要文物由鳄嘉乡人民政府收藏。 “永定章程”碑，于清道光三十年（１８５０年）立。碑文称（摘…     

吉林扶余大金碑湿地公园生态旅游资源评价

介绍了吉林省扶余大金碑湿地公园别具特色的自然景观资源和人文景观资源,认为该湿地公园是旅游观光、休闲度假和疗养之胜地,同时分析了其旅游市场发展前景。     

乾隆大帝御笔亲书：探秘中哈边境“格登山碑”

在新疆伊犁哈萨克自治州的昭苏县境内,靠近中国和哈萨克斯坦国境线的格登山巅。屹立着一座青砂石碑,猛一看十分普通。但如果你知道了此碑的来历就会大吃一惊:原来这上面的文字,竟是乾隆皇帝御笔亲书,并记载着一件历史上的平叛大事!如今有一个连的边防军驻扎在它跟前,此碑之珍贵由此可见一斑!