何为盆景艺术佳作之我见

当今市场上的盆景，从素材本身的原始架构来看，都存在着一定的规律性和可循性。比如说有些素材根、桩、于、枝都很完善，很规范，具备了盆景艺术的基本素质，我们习惯地称其为正宗型；反之，根、桩、干、枝尚不完善，有的甚至残缺面很大，但某一方面又具有新奇性和观赏性，我们习惯地称其为杂类型。不管正宗也好，杂类也好，     

盆景作品的健康美

在艺术领域里,要算盆景艺术是最独具特性了。它用活的、有生命的树木为素材,按照盆景美的规律来造型、经过长达数年或更多的时间养护完善过程,最后成为既高于自然、又有深邃意境的艺术作品。针对盆景作品的这一特点,我想就盆景的健康美谈点看法。树木盆景是否健康,不能简单地理解为树木是否     

树木盆景立意的方法

树木盆景的立意,即是确定主题思想。主题思想是艺术作品的灵魂,缺乏主题思想的作品,观之苍白无力,尝之味如嚼蜡,审之如行尸走肉。一提到立意,人们自然而然地就会想到"立意为先"四字,古往今来各门类的艺术创作无不以此为准则,盆景艺术亦然。但在多年的盆景创作实践中,我感到盆景艺术有其特殊性。文学、美术、音乐创作可按作者既定的主题思想不折不扣地挥洒开去,而盆景就不那么尽如人意了。树木不以人的意志为转移的生物特性、盆景商品     

盆景艺术你不要怕寂寞

随着人民生活水平、文化素养的提高,盆景艺术正在被越来越多的人所欣赏。已有企业家投资中小型盆景的批量生产,以满足市场需要。但目前大中型的盆景尚无广阔的市场。在一些城市或地区的盆景展览会上常看到参观的人川流不息,购买者却寥寥无几。而一个好作品,从最开始设计制作到成型可供观赏,要花费几年乃至几十年的功夫。其间创作者需投入很多时间、精力和资金。如果一个艺术作品难以得到相应的价值体现,不能说不是一种无奈。盆景创作与其它艺术不同之处在于它是活的、不断变化着的艺术品。目前的国情,大中型盆景走入千家万户还有相当时日。做为盆景工作者,敢于面对『高处不胜寒』的现实,守住寂寞,守住客观上存在的高雅艺术和普及文化的差别,承认欣赏的距离并尽最大努力去缩短它,便是对盆景事业发展的一种贡献。就市场而言,一个小的商品盆景,可能会存活几年,而一个大型作品,它的生命力可能是几十年、上百年。前者实现了一定的货币价     

略论盆景艺术本质

盆景艺术发展史已经证明,作为一门艺术形式而存在的盆景,体现了人作为有意识、有情感的社会存在物对美的刻意追求的一种“本性”,是人与自然抗争的产物。从盆景艺术的诞生起,艺术家已经有意无意地将这种主体意识清融于盆景艺术的创作之中。越是精美的盆景艺术佳作,越能集中体现盆景艺术的这一本质内涵。那百孔千疮的古桩。气宇轩昂的古松,无疑都是对大自然残酷槯毁生命的一种抗争,而那种穿岩的枝叶,附石的根爪又何尝不是对生的欲求的体脱?这以其说是柴种植物生存的本能,不如说是人的生命意识的复现。所以说盆景艺术的本质内涵即在它的生命     

寻巧去拙 弃粗取精——多干映山红桩景的

映山红野生桩坯普遍都呈多于直立丛生状态，而且不少干身上下一般粗，像水管，这与制作树术盆景要求干身南下向上逐节渐细、匀称自然的必备条件背道而驰。此类桩材市场上太多，稍有盆景制作经验的人一般都不会选择这样的素材，但从艺术创作富有挑战性的思路上看，这些素材又未必个个都是废物。只要你对这些桩材多审视、多思考，发挥想象力，也能找到可用之材，进而改制成一件可供赏玩的艺术佳作。     

石榴老干倒贮扦插法

石榴老桩上盆时,因为身形高大,往往会剪下一些枝干。打破常规的做法,把它们倒过来贮藏一冬再扦插,就很容易成活了。很多人都喜欢把石榴养成古拙苍老的老桩盆景,即使不成盆景,也希望它像模像样,有些许苍古之气。从小苗养起当然最好,但耗时很长,快捷一些的方法就是用老桩上盆。虽然石榴树很常见,冬春时节找到一棵古老的大石榴树也不是很难,但是一般地栽的石榴树都比较高大,不能直接栽种到花盆里,我们必须把老桩通过修剪、截锯,     

扩大我国盆景出口的六点建议

随着近年国际和平环境的形成和世界人民生活水平的日益提高,盆景已普及北美西欧。我国盆景出口创汇也形势喜人,但纵观世界盆景市场,我国盆景出口仍不占优,依我之见,我们在六个方面必须有所转变: 第一,在思想上,首先要正视盆景的商品化,赶快扭转“为艺术而艺术”的旧思想。以前有不少人错误地认为盆景艺术是种精神产品,不能走商品化的生产道路,殊不知在当今商品经济社会中,除空气、阳光、雨露不能直接成为商品     

喜见赤楠绽釉红

每当春天到来，树桩盆景大都要经历新一轮的修剪造型。对赤楠来说，修剪过后不久，枝头就会萌发一簇簇细小的嫩叶，釉红鲜亮，玉润晶莹，呈现出彩云出岫的风韵，生机勃勃，令人陶醉。除了这鲜活多彩的姿色，根、干的古朴多变，也使赤楠在中华盆景艺苑崭露头角，越来越受到盆景爱好者的青睐，在盆景市场上越来越走红。探其缘由，就是赤楠利于表现盆景艺术的特色，具有盆景材料的特质。但是有的艺友告诉我很多人虽喜欢赤楠，但又有些疑虑。我曾做过两次探讨，有的艺友说还没说透，这里我想再做一次探讨。     

树木根部线条的艺术感悟

没有树木的曲与直的线条表现,也就没有盆景艺术的展示。从这个意义说,盆景也是展示树木线条的艺术。树木露出地面的根部,是树木生命整体和形象极为重要的组成分。左边5幅照图都可以清楚地看到这棵根的粗大有力,强壮的曲折线条在地面上表现出来,曲直有序,分布自然。从根的形态可以感知树木有多高大、雄伟。     

趣味盎然的象形盆景

<正>在盆景艺术中,这种仿动物、人物或其他物品造型的盆景叫"象形式"盆景,既有植物之形,又有动物之神,人物之态,奇特而有趣。造型可模仿古今人物、大自然中的各种动物、传说中的神仙、龙、凤、麒麟以及花篮等形象,甚至书法文字都可以盆景的形式表现。适合制作此类盆景的树种有很多,如松树、柏树、榕树、石榴、枸杞、黄荆、迎春花、六月雪等。制作时应根据树种、桩材的不同进行造型,使之形神兼备,既不能太像,避免有媚俗之感,也不能     

一款三式佳境变

盆景是活生生的东西。原树胚不会自然形成适合自己情趣的树型,也不是任何人所种同样的品种都能形成一定的形态;而是不同的树,不同的人、不同的技艺、不同的喜好、不同的时间、不同的地域种出不同的千变万化盆景姿势。截干蓄枝是创作岭南盆景的主要艺术手法。一盆成功的盆景,随便剪下一支枝托(有的略修剪)都符合独立的盆景造型标准,甚至把整株树桩“脱衣换锦”(摘去叶片)后仍保持树型的优美和自然风貌,毫无矫揉造作,并且更能显示出盆树的骨干苍劲与枝桠线条的自然流畅。我栽培的这     

美在自然——《把根留住》赏析

盆景艺术的创作,其追求的最高境界,应该是"返璞归真,美得自然"这样的美,才是极致的美。福建石狮企业家蔡宗琪先生创作的细叶榕盆景《把根留住》,就一定程度地表现了这一境界。该作品属自然大树型,原树坯系野生老树桩。在近二十载创作与培育的漫长     

画构身形诗铸神试谈文人树盆景（上）

近期有关盆景刊物屡有文章讨论文人树盆景,表现出盆景界学术气氛的活跃和人们对盆景艺术的关注已经上升到了一个新的层次。这是一个令人欣喜的现象。鉴于艺友们对有的著文谈及文人树盆景造型时,要求把树桩制成“中上部呈软弯蛇曲翻卷扭动……”,以及又有的著文说要“采用多干式”等有不同意见,笔者查阅了一些资料,也想和大家一起切磋讨论。“文人盆景”本是早期盆景的总称。因为是文人雅士早在汉代之前,从简化和缩制园林中,推出了盆栽这一“活的艺术”雏形,并历经多年使之逐步成为盆景。仍然是文人雅士约于明代偶有摹拟古诗、画的意境,创作出简约、瘦高式细桩盆景,用以象征文人节操,而成为“文人树盆景”,可视为盆景的一个分支。它又历经多年,约于清代使之逐步     

盆景艺人王益三的技艺

1984年8月14日,在巴西首都——巴西利亚,一位中国人引起了人们的兴趣,来访者络绎不绝。他,就是农民出身的扬派盆景艺人王益三。王益三是江苏省扬州市盆景协会会员,原在江苏省江都县曹王林园场工作。别看他才到不惑之年,从事扳扎盆景的艺术生活却已有26年了。他扳扎的扬派盆景造型别致,意境深远。有的犹如漓江山水;有的好象溍蛟探壑;有的形若龙凤展翅;有的胜似闲云飞舞。喜看这些艺术珍品,不能不使人从内心钦佩王益三的高超技艺。前年五月,在江苏省盆景艺术展览会上,王益三制作的“闲云无意任西东”、“古枝新萼孕红霞”、“我欲乘风飞去”等独具匠心、妙趣横生的盆景,博得观众的一致好评。一位美国朋友参观展览后伸出大拇指称赞说:“杰作!杰作!”并把他的盆景作品一     

树根的妙用

天然树根用处很多。通过艺术加工,可制成古朴典雅的盆架、盆套和盆景盆。我这里介绍的是一种巧用树根配以活的植物制作桩景的方法。我们常看到的树桩盆景,一般是以老树桩为材料进行整形,或用木本植物材料经过加工培育,成为所需要的艺术造型。这种桩景用的是“缩龙成寸”的手法,但费时费事,成本很高。由一株小苗制成一盆老桩头盆景,少则也需十几年。即使是从山野掘取树桩、也需经养坯、改坯,约3—5年成型。近几年有的人用老桩芽接和移株靠接速成繁殖法制作树桩盆景,虽然缩短了制作时间,但也需两年以上才能成型。近几年我试用黄荆条、黑格令根和死去的松柏类盆景老桩头作假桩头,镶嵌或盘曲木本、藤本植物,     

艺术在于美的创造--略谈盆景源于自然高于自然

盆景来之于大自然,也表现大自然。初始为未经雕琢的单纯盆栽。但它,特别是中国盆景,随着社会文化发展到一定艺术阶段,就不是简单地、被动地、机械地反映自然了,而必然也必须渗透进人的思想、情感。当人采用种种手法创造性地塑造形象,营造意境时,就达到了高于自然的诗情画意的阶段。     

盆景审美心理浅谈

盆景艺术要表现自然,展示自然的风貌,体现大自然的博大、精深、恬静、清秀等等。这就要求我们的盆景艺术家不但要去“行里万路”,而且还要有极为精湛的造型技艺。熟谙的自然知识和精湛的造型技艺,是盆景艺术家的先决条件。要想在小小盆盎之中,将大自然的神韵溶铸于盆景艺术之中,使人赏心悦目,若置身自然之中,使欣赏者从中去获得精神上的慰藉和完美的艺术享受。这就是我们的盆景艺术家在制作中如何表现     

人工育桩盆景 成功并不遥远(续一)——参观蔡庆隆大师的真柏育桩基地有感

盆景人工育桩,或人工播种、扦插,或用老桩嫁接新苗,方法多种多样。参观了蔡庆隆大师的真柏高枝压条繁殖、早期曲干育桩基地,真是大开眼界,令人鼓舞,觉得这种方法对促进盆景艺术与生态平衡的和谐发展很有意义。蔡先生热衷于盆景艺术,早年在台湾彰化县田尾创办过一个真柏盆景育桩基地,对柏树丝雕和蟠扎造型技艺娴熟,"田尾大龙"的艺名在盆景     

我心目中的盆景艺术

盆景这枝东方艺术奇葩,正处在非击碎传统的旧的习惯势力的桎梏而不能发展的前夜! 盆景艺术无意于用来表现文学或绘画中通常着力塑造的那种典型人物的精神面貌和内心世界;盆景艺术有它自身独特的素材和题材。因此,过去人们人云亦云地称它为“无声的诗,立体的画”显然是片面的;也是文学语言中比喻这种修辞格在使用时暴露出来的跛足之处。除了一部分艺术素养较高、结构知识较全面的人