道德风险：中国企业家的生死存亡线

随着社会的发展与人民道德素质的日益提高，人们的各种风险意识逐步加强。正如温总理“诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步”的感叹，道德风险成了当前我们社会普遍关注的问题。本刊转载《华夏时报》采访北京市律师协会企业法律风险管理专业委员会主任陈晓峰的报道，期待业界有则改之，无则加勉!     

“见死不救”入法的道德追问

近年来社会上关于“见死不救”的事件频频发生，由此引发了人们对道德法律化的思考。特别是在“小悦悦”事件之后，部分人主张将“见死不救”入法，以期阻止这些冷漠事件的再度上演。本文用事实反驳将“见死不救”分类入法的不可行；追问利人利己的“见死不救”是否真的可以入法；列举其不入法的各种理由；同时主张用立法之外的其它策略来解决社会漠视救助行为的问题。     

“苏丹红”背后的食品政治

一位国内的企、世家曾经说过，“食品行业是个道德良心的行业”。我想这句话站在企业的市场是对的。但从公众的市场来说，“道德良心”可能还远远不够，因为“德”能德于人，并不能使人“德”。食品安全问题，已经随着食品供应链愈来愈全球化发展而变成—个政治问题，甚至卜升到了国际政洽的高度。     

“天人合一”的内在逻辑——“伦理法”

中国传统儒家学派中，天是客体，人是主体，人道要符合天道．价值要服从真理。但是他们认为人是宇宙的核心，只有人才能实现天道的运动、实现“天人的合一”。这是人生存的根本，是人生存具有意义的前提。因此，中国传统价值观是一种以人的道德性为核心，以内在超越为特征的人本主义的真理与价值的统一观：对人性内在完善的不懈努力，对“天人合一”的泛道德的执意追求，含有一种以善为最，以善为真的内核。通过“法自然”，依照自然中早已存在的“伦理秩序”，建立、恢复或加强人际间以伦理为中心的社会生活秩序，使人伦达到自然的和谐。从而，衍生出中国特有的伦理法。     

我国社会转型期道德权威的缺失分析

我国社会主义的改革开放，并没有完全使道德建设走上一条我们预期的健康的发展道路。道德出现了严重滑坡，道德权威缺失，原因在于，传统道德的严重破坏，建国以来社会主义道德建设并没有形成新的道德权威，革命道德的泛化与道德政治化对其生存土壤的严重破坏，对市场经济的误解，在唯经济增长论的泛滥与蔓延之后，政策上自然出现“一手硬，一手软”的局面，道德权威需要树立。     

“瘦肉精”的危害及检测方法

2011年3月15日，“健美猪”真相报道后，“瘦肉精”事件再次引起了全社会的高度关注。其实，近几十年来，人们因食用“瘦肉精”残留的猪肉、内脏引起中毒的事件屡见不鲜，由“瘦肉精”引发的肉类食品安全问题已受到社会各层面的广泛关注，给社会造成了巨大的食品安全隐患。我国政府一直在严厉打击生产、经营和使用“瘦肉精”的行为，惩治了一些犯罪分子，但“瘦肉精”事件仍有发生，     

“外二元”母猪与“内二元”母猪繁殖力比较

为了适应人们对高蛋白低脂肪食品越来越高的需求，探索“长约杂”与“约本杂”母猪的繁殖能力，为指导我镇及县、市以及生猪养殖业提供一定的依据，我们分别用5组“长约杂”和“约本杂”为代表进行“外二元”母猪和“内二元”母猪的繁殖性能测定。     

当前大学生诚信问题及其成因分析

当前，大学生诚信缺失存在的影响很大，表现在道德生活、学习生活、经济生活和人际交往方面，其中社会和家庭负面因素的影响是引起大学生诚信缺失的重要原因，学校诚信教育的缺陷是导致大学生诚信缺失的直接原因，大学生自身存在的问题是诚信缺失的主要原因。     

大学生马克思主义信仰危机的成因与对策研究

<正>当前,我国社会处于急速转型期,人们的观念习俗、生活方式发生着巨大变化,人们的物质欲望空前张扬,对物质和金钱的追求与占有成为很多人成功与荣耀的标志。在物的过度追求中,人们逐渐丧失了精神信仰。在社会生活的很多层面出现了精神信仰危机:道德层面,社会道德整体水平滑坡,中华民族传统美德淡忘,诚信问题层出不穷;社会层面,黄赌毒回潮,各种违法犯罪问题层出不穷;精神层面,精神空虚、意义迷失成为普遍性的社会问题,各类心理扭曲、精神疾病以及伤害现象屡见不鲜,特别是大学生中的诚信问题、道德问题、自杀、伤人、杀人事件尤其令人震惊。这些精神空虚,找不到自我人生意义与价值     

浅谈“放心肉”与“安全肉”

当今随着人们生活水平提高,猪肉已经成为市民菜蓝子中不可缺少的食品。20世纪80年代人们呼吁吃瘦猪肉,90年代呼吁吃“放心肉”,进人21世纪开始呼吁吃“安全肉”。可以说吃得放心是老百姓当下最真切的愿望。为了让更多人了解并认购“安全肉”、“放心肉”,净化生猪肉的销售市场,确保人们的身体健康。现简单地谈下“放心肉”与“安全肉”。     

“见日之光”透光镜

“见日之光”透光镜直径7.4厘米，净重50克，其镜面微凸，当平行光照射镜面时，镜面的反射投影就能出现与镜背的文字和纹饰相同的影像。     

新形势下“城市地铁与轻轨”课程的改革与实践

为了满足“卓越工程师教育培养计划”的目标与要求，结合新形势下国家和社会对执业人员能力的综合要求，对“城市地铁与轻轨工程”的课程教学模式进行了改革和探索。根据科技进步与社会需求动态地调整教学内容，以培养复合型、高素质的工程型人才为目的，使教学和实践相结合，取得了良好的效果。     

我国当前诚信问题之我见

诚信是中华民族的传统美德，是一个健康良好的社会赖以生存的根本。诚信，有利于提升整个社会的道德水平，有利于促进经济的发展和整个社会的稳定。然而，当前我国社会诚信缺失严重，状况堪忧，如何提高整个社会的诚信，是我国当前亟待解决的问题。     

“玉米塑料”膜有望开拓包装材料新纪元

在国家颁布“禁塑令”及石油价格飞涨的今天，可完全降解、来源于非石油基的“玉米塑料”作为聚乳酸的代名词，已被人们所熟悉。为了避免对粮食的消耗，今天聚乳酸的生产原料已从食用玉米向转基因玉米、玉米芯、玉米秆、纤维方向发展。然而，由于脆性和价格问题，这种玉米塑料制品与人们的生活尚有较大距离。     

养猪中的辨证关系——“防”与“治”

说到“防”与“治”，大家都知道，“防”重于“治”。但是说到怎样“防”、怎样才能“防的有利”等问题，相信不一定每一个人都知道得那么清楚。     

黄羽肉鸡“活禽转冰鲜”的困境与突破

<正>一背景与现状近些年，人们在讨论黄羽肉鸡产业发展时，“转型”这个词总是不可避免地被重复提及，而透过行业在这些年里走过的路，不难看到，我们所关注的很多行业焦点和重要指标，包括价格变动、消费形势、营销模式、竞争环境，等等，实际上都与“转型”息息相关，因此可以说：“转型”仍是当前制约黄羽肉鸡行业发展的最大问题，若“转型”无法取得实质性突破，其他问题都将持续存在。     

公安边防民警在“三访四见”活动中需要扮演好的“十大角色”

在当前正在开展的“三访四见”大走访活动中,广大民警沉入基层、深入群众家中脚踏实地的开展工作,取得了良好的社会效果。根据实习期间的所见所闻,思考在走访过程中我们怎样“访”、怎样“见”的问题。     

跨文化交际与“红楼梦”的“情”文化

当今社会，跨文化交际活动日趋频繁。一直以来跨文化交际研究主要集中于不同国家民族的主流文化之间，对于同一文化中的不同群体间的跨文化交际研究相对较少。而中国古典名著“红楼梦”对众多人物间纷繁复杂的关系的描写正体现了这种跨文化交际。在研究分析这些交际的同时，笔者发现这些跨文化交际与书中的“情”文化有着密不可分的联系。可以说，“情”文化奠定了跨文化交际成功的基础。本文尝试对“红楼梦”一书中这种群体间跨文化交际进行初步的探讨，并在此基础上剖析“情”文化对于跨文化交际的重要性，从文学作品中提炼出对社会语言学有价值的东西。     

“90后”大学生诚信建设略论

“90后”大学生在思想政治、学习、就业等领域存在着比较严重的诚信缺失问题。市场经济的深入发展、社会环境的深刻变动以及文化思潮的相互激荡,均广泛而深刻地影响着“90后”大学生的诚信意识和诚信行为。加强“90后”大学生诚信建设,需要以协同创新的视角整合多方要素,着力在诚信教育、诚信实践、诚信机制等方面进行创新。     

道德资本

本期重点推出《经营“人格”》一文，此文提出了一个重大问题：道德资本有时候比金融资本更重要。人们普遍认为，人格或者说道德，作为纯意识的东西，不能产生物质效益。但是，吴红云靠人格的魅力，成就了一个“后羿帝国”，他告诉我们一个深刻的道理，道德总在左右着物质效益的生产。在百舸争流的市场经济竞争中，企业、老板等经济主体的道德资本，比金融资本更重要。