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相似文献
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1.
潘刻科 《福建茶叶》2016,(9):390-391
传统音乐作为我国非常重要的非物质文化遗产之一,其在我国传统艺术中的地位是非常重要的。安溪茶歌作为音乐艺术的一种形式,无论从艺术结构形态还是艺术类型,与传统的类型相比都发生了很大的变化。本文正是以此为基础,对安溪茶歌艺术特点及其发展现状进行研究,并提出相应的改进策略。  相似文献   

2.
杨慧 《福建茶叶》2016,(6):386-387
茶歌是茶文化的重要组成部分,它是由茶叶生产和饮用这一主体文化派生出来的比较普遍的一种茶文化现象。茶歌是一种重要的艺术形态,也是我国茶文化的重要表现形式。不同地域条件下的茶歌文化和艺术特点也是不同的。茶歌不仅能够反映人们采茶过程中的劳动常态,同时,也能够反映不同地域背景下的民俗风情。它是茶乡人民日常生活和劳作过程中不可或缺的重要组成部分。相关研究人员要重视茶歌对我国茶文化研究的重要作用,对茶歌的艺术特点及其价值进行研究,赋予我国茶文化更加丰富的音乐内涵。  相似文献   

3.
孙海波 《福建茶叶》2016,(4):371-372
安溪茶歌是我国重要的非物质文化遗产,有着悠久的发展历史,茶歌生动形象地反应了安溪人民的采茶活动和日常生活。和其它艺术形式比较起来,安溪茶歌以闽南语系为基础,具有自身的独特性。本文首先分析了安溪茶歌的起源,然后对安溪茶歌的类别进行了划分,最后总结了其艺术特点。  相似文献   

4.
李敏芝 《福建茶叶》2016,(10):362-363
茶歌艺术作为非物质文化遗产的一部分,一直以来都是华夏民族极为宝贵的财富。茶歌文化既是采茶地区人们的精神娱乐方式,也是当地风情的真实写照。本文主要通过对茶歌艺术的文化源流进行深入调查,对茶歌的艺术特点及其文化价值进行详细的分析和探讨。  相似文献   

5.
茶歌是江西、福建、四川等地区有着悠久历史、且富有本土特点的演唱方法,更是极具地方气息和人文气息的生态文化。而如何将这一艺术与创建生态文明社会有效结合起来,就值得我们深入研究。将传统茶歌文化融入社会实质上是从人们学习兴趣引导出发,结合文化继承,进而实现文化创新的重要举措。将传统茶歌文化与原生态社会构建有效结合,不仅是改革创新的关键和重点,更是解决一直以来茶文化传播的重要举措。  相似文献   

6.
谢俊武 《福建茶叶》2016,(3):378-379
茶歌属于一种民歌,拥有浓郁的地方特色,由于受地理因素的影响,也逐渐具备了音乐的兼容性,艺术风格独特。本文主要对信阳茶歌的艺术特点和价值进行研究分析。  相似文献   

7.
战山 《福建茶叶》2016,(10):338-339
茶歌是中华民族宝贵的非物质遗产,是人民生活不可替代的精神财富,然而,随着现在社会经济转型和社会结构形态变化以及互联网媒体等科技传播的崛起,传统的茶歌文化正在受到新时代的冲击,逐渐走向了衰败,使原本光华灿烂的茶歌艺术光环蒙上了一层黯淡之色。本文以安溪茶歌的历史流变及发展作为研究对象,对其艺术类别、艺术特色以及其在历史传承过程中所面临的困境做了综合系统的分析,并深入研究以解决安溪茶歌发展所面临的问题,提出了促进我国茶歌艺术持续发展的新策略,为维护我国传统文化贡献力量。  相似文献   

8.
9.
韩晶 《福建茶叶》2016,(8):356-357
茶圣陆羽在他的著作《茶经》中曾经提到过我国盛产茶叶的省份,其中就有江西。而在人们长期采茶的过程当中,为了缓解辛劳和歌颂采茶事业,采茶歌便应运而生。其主要源头在赣南的信丰、安远一带,在后来发展过程中又与其它各地的方言相结合,形成了众多的流派。异彩纷呈的江西茶歌在一代又一代的传承中,逐渐拥有了自己的特色和艺术特征,成为我国非物质文化的宝贵财富。对此,本文将主要介绍和探讨江西茶歌的分类和艺术特征。  相似文献   

10.
茶歌作为我国茶文化的重要组成部分,极具民族民俗特点,以及地域文化特色,在当代茶文化复兴的背景下,研究传统茶歌的分类以及艺术特征,对当代茶文化的传承发展,以及茶歌的普及有着非常巨大的意义。茶歌的历史悠久,是中华民族劳动人民智慧的结晶,本文就以茶歌为研究对象,对其分类以及艺术特征进行几点具体分析。  相似文献   

11.
我国作为世界上第一大茶叶产茶大国,而江西又是我国重要的茶叶产区,因此茶歌艺术的形成与发展同茶叶生产之间形成了重要关联。江西地区不仅是茶叶产地,同时也是传统茶文化形成和发展的重要地区。本文拟对江西茶歌艺术的形成过程进行系统化分析,通过有效融入江西茶歌艺术的具体分类认知,探究江西茶歌艺术的具体艺术特征,从而探究当前江西茶歌艺术的具体传承机制和策略。  相似文献   

12.
张弬  吴春艳 《福建茶叶》2016,(6):392-393
本文首先介绍了福建茶歌的概况和起源,然后探讨了福建茶歌的几种对唱形式分类,最后分析了福建茶歌对唱艺术的特点,希望能促进现代创作和传统文化的结合。  相似文献   

13.
茶,本来只是中国产的一种草本植物,当中国人走出丛林,告别了茹毛饮血,茶便开始走进人们的生活,伴随着中国五千年的历史,一脉相承,源远流长,无数文人骚客的艺术灵感被茶的清新自然之气所激发,或口口相传,或落于笔端,或感叹茶的美味,或抒发心中的豪情,逐渐诞生了茶歌这一特殊的艺术形式,歌为载体,茶为心声,生生不息。探索茶歌中的音乐艺术元素,深刻体会五千年的茶文化精髓,让我们更好地发扬这一艺术形式,用心去品茶,品歌。  相似文献   

14.
粤北地区采茶歌艺术的成熟与完善,客观上也反映了该地区文化理念的价值与作用。将粤北采茶歌的具体艺术理念进行分析,能够在帮助我们加深对该艺术形式了解认知的基础上,创新文化融入理念,优化文化融入内涵,提升文化价值,从而诠释整个艺术形式的内涵和特征。本文拟从粤北采茶歌的形成过程及内涵分析入手,结合粤北茶文化的具体发展状况认知,通过融入粤北采茶歌的艺术特征价值,从而探究多元文化背景下粤北采茶歌艺术的传承思路。  相似文献   

15.
石慧香 《福建茶叶》2016,(10):320-321
土家族是我国少数民族中的一颗明珠,主要分布在我国武陵山一带,以盛产茶叶而著称。因此,土家族的一年四季都与茶叶有关,人们在一系列的种茶、采茶和制作茶叶的活动中创作了彰显自己民族特色的茶歌,其作为土家族民族活动沉淀出的一种文化形式,蕴含着独特的文化气息;另一方面,在土家茶歌中折射出了专属于土家族的文化繁荣与经济的发展景象。可见,土家茶歌已经不仅是一种娱乐消遣的活动,更是土家族传统文化的传承。  相似文献   

16.
张丽 《福建茶叶》2016,(6):388-389
本文介绍了傣族茶歌的缘起,分析了傣族茶歌艺术形态,提出茶歌艺术传承的举措如下:茶歌进校园;作为茶产品广告宣传的文字及音视频资源;作为当地特色产品销售的组成内容之一;作为茶家乐的娱乐项目。  相似文献   

17.
兰庆炜 《福建茶叶》2016,(3):363-364
为了对皖西地区茶歌及其文化属性进行全面而系统地分析与研究,本文将实例证明法和描述性研究法作为基本的研究手段,以皖西茶歌为研究对象,详细地分析了皖西地区茶歌的现实状况,深入地探讨了皖西地区茶歌的文化属性,以期为皖西地区民歌的相关研究者们提供茶歌及其文化属性方面的理论支撑和实际参考。  相似文献   

18.
信阳茶歌是中国传统茶文化的主要形式之一,中国具有悠久的历史文化,从秦汉开始,中国文人雅士一直推崇茶文化,以及茶文化的相关形式,茶文化作为一种精神活动,与日常生活存在紧密的联系,茶文化也由此开始流行和普及。信阳茶歌也是在这个基础上衍生出来的茶文化形式,极具民族民俗特色,能够充分在展现劳动人民的生活状态,以及思想情感。人们在劳动之余通过这种形式,释放身心压力。每年三月开始,人们就开始疯狂的忙碌,唱着茶歌,表达自己的心情,并由此衍生除了多种形式的茶歌艺术。  相似文献   

19.
蒋云刚  周娴婷 《福建茶叶》2016,(11):311-312
我国是一个拥有五千多年文明史的国家,由于各民族的地理环境不同,生活习惯存在一定的差异。但在饮茶方面却存在共同喜好,不论茶的饮用方法有什么差异,它们都源于中华民族的传统习俗。而由茶所衍生出来的不仅仅是茶道,还有茶歌。茶歌广泛在我国的南方地区流传,例如广西、浙江、安徽、云南、江西等省份最为常见。茶歌是我国茶文化的一种体现,中国有饮茶之风气,便有了歌颂茶叶的曲子。  相似文献   

20.
卢忠华 《福建茶叶》2016,(11):385-386
信阳茶歌是我国茶文化的重要表现形式,本文通过对信阳茶歌资源的研究,总结了信阳茶歌的艺术特点,对信阳地区的茶文化有积极的推广意义。  相似文献   

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