浅析法律的权利本位

随着人类社会的进步,法律也随之不断完善,人们对法律的认识更为深入。法律的权利与义务关系,越来越受到法理学界的关注。当代中国政治体制改革的实质是调整政治主体之间的权利义务结构,实现政治资源的合理配置。本文主要从历史和现实的角度,探讨法的本质、权利与义务的相互作用,权利促进了法律的进化,法律实现了权利的追求。     

当代中国法治国家的目标探讨

在学习《法理学教科书》相关内容的基础上进行了拓展性探讨。以当代中国的法治需要为基点，认为当代中国法治国家的目标应该包含实质正义和形式正义，可从6个方面去理解当代中国法治国家的目标体系。(1)保障权利；(2)制约权力；(3)立法民主；(4)法律至上；(5)司法公正；(6)依法行政。     

解析法理学方法构建

虽法学史册众说纷纭,然法理学与自然科学的交叉确已是大势所趋。这样的交叉必然导致在传统法理学中引入自然科学的解析方法。传统法理学几乎纯粹在社会科学领域,而解析方法的构建目的是使法理学回到自然。解析法理学方法能够完美解决传统法理学根本无力解决的两大基本问题:中国文化承载法治问题和法治统一问题。     

乡村振兴战略下农村妇女主体性研究

农村妇女是推动乡村振兴的重要力量。发挥农村妇女主体性,包括保护农村妇女主体地位和利益,激活农村妇女主体作用。当前,妇女主体性发挥仍存在缺失情况,缺失原因既包含农村妇女主观的懈怠,也涉及农村妇女所生活的客观环境影响。破除农村妇女发挥主体性的障碍,激活农村妇女发挥主体性的动力,对于推动乡村振兴的发展具有重要意义。     

脱贫攻坚战中村民主体性缺失问题研究

本文对脱贫攻坚战中村民主体性缺失的现状表现进行描述，并对其进行原因探析，进而探索出从三个方面激发村民主体性、增强乡村内生发展动力的可行路径。     

国有资产管理的无因管理法理分析

长期以来,中国的国有资产多头管理的局面不利于政企分开、政资分开。随着相关法律制度的出台,从无因管理的法理学角度分析有利于明确国有资产管理中各主体之间的法律关系、促进国有资产保值增值目标的实现。     

基于主体性视角的农家书屋“空壳化”现象深度分析

以主体性视角探讨农家书屋“空壳化”现象具有独特的价值.当前农民主体性缺失有4大原因:土地改革的非市场化取向及地权不完整弱化了农民主体性、先天定命机制导致农民主体性积极性不高、传统人情交往影响农民主体性交际以及宗法血缘观念殃及民主意识健康发育.农民主体性的确立将艰巨而漫长.     

谈高校思想政治教育应坚持以学生为本的理念

培养具有主体性人的教育是时代发展对思想政治教育提出的新的理念和必然要求，以学生为本的思想符合当代青年学生的心理需要，增强大学生的主体意识，发挥其独特的个性优势，实现思想政治教育的目的。     

缺失与重建——中国传统文化在当代大学生信仰重建中的价值与实践

信仰具有承继性,个体信仰建立在习俗信仰和价值观之上,在不同文化背景下各个国家共同的现代化过程中,传统文化迅速消失,当代年轻人传统文化意识缺乏,成为共性现象。通过对432名本、专科学生问卷调查数据显示,当代大学生信仰缺失已成为不争事实。而大学生群体信仰一定程度上关乎社会、国家、民族的未来和方向,因此,得到了不同传统不同文化背景下各个国家的共同关注。针对当代大学生信仰缺失的现状及成因,深入探讨了中国优秀传统文化资源在大学生信仰重建中的重要价值内涵与实践途径。     

浅论当代中国农民工幸福感的缺失与重建——基于马克思主义异化劳动理论视角

中国共产党在"十三五"规划中提出要保持经济中高速增长,到2020年实现全面建成小康社会的目标。而在当今中国经济如火如荼的发展局势下,人民的生活状况、生活水平依旧不平衡,虽然我国的GDP不断增长,但人民是否真正具有幸福感可言值得我们思考。当前农民工成为了城市发展不可或缺的一部分,其既为城市的建设贡献了自己的力量,但是也暴露出许多问题。笔者以马克思主义的异化劳动为基础,研究当今农民工的发展现状,深刻解析当代中国农民工幸福感的缺失原因,以此探求在马克思主义异化劳动理论的指导下当代中国农民工幸福感如何重建。     

论我国法理学理论体系的梳理

法理学的研究对象是极其复杂的,法理学的理论体系因之亦是极其复杂的。我国法理学理论体系缺乏研究和梳理,使得我国法理学的教学和教材体系极度混乱。西方法理学理论体系学说中最具借鉴意义的是三分说和综合说,我国法理学理论体系应是由本体论、价值论、运行论(包括运行环境)三大部分组成的统一体。     

乡村振兴视域下村委会功能定位与优化

村民委员会在乡村治理与乡村建设中发挥着重要作用。实施乡村振兴战略后,需要结合当下现实对村民委员会功能重新定位。村民委员会有四类功能:治理主体性功能、执行自治功能、辅助行政功能及发展经济功能。目前,村委会存在治理主体性欠缺、执行自治功能弱化、行政主导、发展经济要素不足等问题,具体优化路径为:加强治理主体性建设、完善执行自治功能、厘清辅助行政功能及适时实行“政经分离”。     

当代生态文学中的动物叙事与生命意识的兴起

中国传统思想中不存在视动物为“生命主体”的逻辑发展线索,中国当代思想也没有发展出视动物为“生命主体”的伦理观。但在当代生态文学的创作中,上承鲁迅、巴金等现代传统,又感应于愈演愈烈的生态危机,动物叙事中出现了视动物为伦理主体的自觉的生命意识,这一意识的出现经历了曲折复杂的演变过程。     

论民间艺术的继承与创新

民间艺术起源于生活,生活是民间艺术创作的源泉。中华优秀文化的积淀和底蕴使得民间艺术无论在内容和形式上,都显现出特有的中华文化的美,从而对现实生活起到了一个积极的推动作用。追求“热烈”和“幸福”是中国民间艺术表现的主题。今天它给我们的启示是该如何继承和借鉴这一优秀的民族艺术,把握好传统与时代的关系,高扬起民族文化的旗帜,使之屹立于世界文化之林。图2参5     

民初法律冲突中大理院的解释逻辑——以婚姻个案为基础的考察

民初大理院因法律解释之责首当其冲地面对社会生活中发生的法律冲突。大理院进行法律解释的个案表明：虽然大理院希望接引西方法理改进中国旧法,但实际上它并没有简单地将西法引入,而是努力将西法与中国的旧法以及社会事实进行沟通。大理院的处理立场与解释逻辑颇值得玩味。     

成长中的“新中国主义”:中国当代家具设计的理论创新

中国当代家具设计师大多倾向于表现视觉化的传统元素符号,殊不知传统家具的灵魂存在于功能、结构和形式的综合框架之中,即家具设计中的"中国主义"。在"中国主义"的基础上提出"新中国主义"的本土化创新理论,其目的在于分析传统家具中先进文化的脉络,探讨"中国风"、"新中式家具"等与核心理念的关系,并以当代设计中的"新中国主义"家具为例,详细而深入地论证"新中国主义"的本土化成长经历,及"新中国主义"发展的必要性与前瞻性。     

新时期红色文化在江西高校的传承与发展

红色文化在我国当代文化体系建设中占据着重要的地位,积极地传承和发展红色文化,丰富 其内涵,对建立民族文化自信有重要的价值。当代大学生作为祖国的希望,是实现中国梦的主力军, 而红色文化教育是进一步提升我国文化软实力、建设文化强国的重要途径。本文从传播发展红色文 化的必要性和重要性入手,就新时期红色文化在江西高校中的传承和发展现状、存在问题、发展对策 做分析,总结出高校红色文化教育可以将本土红色文化旅游基地作为教育实践基地,利用社会实践让 学生走进具有浓郁乡村特色的红色文化基地,亲身其感受、体验红色文化。旨在     

民法哲学论——由民法学出路和法哲学纲要阐发

从历史上看,民法从来是法哲学的发祥地,法哲学的观念和理论皆以民法为本。我国的民法哲学是关于民法的世界观和方法论。民法哲学主要研究民法的本质、价值、地位、理论、体系及其建构方法等。民法哲学从属于法哲学,它是民法学和民事立法、司法、执法和守法的灵魂。民法哲学决定于社会主义市场经济基础,市场经济的公理必然在民法哲学中得到反映。“公平”和“规范”应是民法哲学中一对最基本的范畴。     

中国体育转型发展中的现实冲突与未来变革

通过文献资料和逻辑分析,剖析了当代体育转型发展特点以及所面临的制度冲突,从而为制度变革提供建议。研究认为：中国当代体育转型在理念中面临“务民生”和“金牌政绩”的冲突;在结构中面临“群众体育突显”和“竞技体育偏重”的冲突;在主体中面临着“多元主体参与”和“单一政府管控”的冲突。而要实现“体育为民”的发展理念,成为体育强国,必须进行制度的变革。首先应该构建以群众体育为基础、竞技体育为动力、体育产业为提升的联动发展格局。其次,形成政府主导、社会参与、市场调节的多元发展主体,强化政府公共服务能力,提升社会组织独立服务能力,增强市场丰富供给能力。