岭南盆景艺术探源

岭南盆景艺术,继承了“人法地,地法天,天法道,道法自然”的文化传统,更明确提出了以。自然”为师的原则,在外型,布局上,不仅以大自然的山川胜景,古木奇株,各式树木之生长型态为师,更在细微之枝、干处理上,亦以自然为师,经实践,摸索,创出了蓄枝截干的手法,经长时间的修剪、培植,使岭南盆景之枝、干结构,各部分都呈现出长短,粗幼的恰当比例,达到与大自然树木形态之相似,统一与和谐,从而形成了自己特有的艺术风格,此种从外在美,形态美到内在美,意境美皆与传统文化带有之深刻关系,正是岭南盆景艺术之哲理根源。     

南阳盆景文化科——知春园

园主裴清友，南阳市盆景艺术协会副会长，业余从事盆景创作二十余年，不求高、精、尖，只求在创作的过程中有一个好的心态，能够修生养心而已!“好雨知时节，当春乃发生”，春回大地，万物复苏，遂成“知春园”。裴先生盆景创作以自然为师，结合内心感悟，作品多师法自然，因势赋型，造型各异，     

山水者，天地之才情——漫谈中国山水盆景

“才情者,人心之山水;山水者,天地之才情。”这话自少时就喜欢,以为说出了艺术创作的某种真意。及至年壮,足迹略广,每当登临胜景,身处莽莽苍苍的河山,在被感染振奋的同时,莫不慨叹大自然的鬼斧神工和郁勃才情——何以雄壮、奇诡、秀美至此？但天地无言,依旧日月轮转,呈上一幅又一幅摄魂夺魄的画面……所以后人将奇山秀水视为横亘天地之间的巨大才情。正是由于这一“才情”的存在,才激发了无数敏于感受的心灵,为之流连陶醉,歌咏描绘,从而成就了内心有如重峦叠嶂般千回百转的才子词人。这两者,天地山水为因,人心才情为果,故老子说“人法地,地法天,天法道,道法自然。”     

树石盆景创作探索（三）

2008年5月23日，笔者在江苏常州宝盛园“首届中国高级盆景艺术师培训班”上做了一场树石盆景示范表演，现将其过程介绍如下：     

读《我看盆景》一文随感

看了李先生《我看盆景》一文,观其直言快语,能从深层次看问题,说真话,如此性情中人,十分难得。其中有些见地发人深省,不可以一看了之。我也以为“高于自然”,仅是指不要照搬,要截取提炼,使之比原有素材能较好地表现自然,表达情感这个层面上来说的。若把“高于自然”引申为可以包容万象奥秘的大自然,就大而无当了。面对大自然“心怀敬畏、常怀惶恐”,“觉得自己渺小、卑微”,我也深有     

试论盆景艺术之术

中国盆景是以树木、山石等为素材，经过艺术处理和精心培养，在盆中集中典型地再现大自然神貌的艺术品，同时也是通过造型来表现自然，反映社会生活，表达作者思想感情的艺术品。何谓艺术，《新华字典》“艺术”条目一解：“指富有创造性的方式、方法。”“术”条目中解：“技艺”。也就是说，盆景艺术是通过种种技艺进行造型，依自然天趣，创自然情趣，又还其自然天趣（天人合一）。     

相思附石盆景《共峥嵘》创作小记

第一届广东“省、港、澳岭南盆景博览会”1990年在广州烈士陵园举行，香港盆景前辈黄基棉先生送展的附石式作品引起盆景界的瞩目，他所创作的附石式盆景有别于通常以树根附石的方式，而是以树身附石，苍劲斑驳的身躯牢牢附生于石壁上，显得超然特别与另类，更贴近自然。     

动势飞扬 清新自然——试谈杨作祥盆景艺术风格

杨作祥先生从事盆景艺术创作已达十六年余，他为人虚心好学，在中国盆景艺术大师贺淦荪的影响、教育、传授下，渐有所得，特别是对树石盆景创作情有独钟，颇有造诣。他的盆景创作思想是崇尚自然，源于自然，高于自然，以自然界的树木形态为创作范本，结合创作艺术原理，大胆加以施艺创新，以此来反映其创作的主观意趣和思想情感，从而使其作品既有自然美，又有艺术美，以达到“动势飞扬”、“清新自然”的艺术效果。     

对“自然式”盆景的理解

在当代盆景界，上至名家巨匠，下至后学稚子，都是以追求符合自然规律的“自然式”盆景为创作目标。“自然式”盆景已形成一股主导潮流。对“自然式”的追求，给盆景创作提出了更高的要求。这是盆景艺术发展过程中的必然趋势，也是盆景艺术由边缘艺术或“准艺术”走向高等艺术的必由之路。笔作为一名盆景爱好，在与盆景友人的交流、创作实践和对盆景理论的学习当中，获得了一些一知半解的心得体会，     

再论“自然式盆景”

我们在《论“自然式盆景”》一中，对其生成的思想根源作了历史性的分析，以及自然式盆景对优良传统的继承与发展也辩证地给予说明，并且对它的艺术特征、现状和未来发展进行了初步的探讨。这里我想就自然式盆景的基本要素、艺术品质及创作技法作进一步的论述，意在对自然式盆景有一个较为清晰完整的认识。     

浅谈“规则式”与“自然式”盆景

何谓“规则式”?何谓“自然式”?依笔的一孔之见，“规则式”的盆景应指的是在造型上按一定规定要求，采用相对固定的几种模式，按一定的方法方式创作出来的盆景。“自然式”盆景指的应是有一定的造型方法和规律可循，但法无定法、没有一定的固定模式规定，采用的是因材施艺的创作手法，创作出来的盆景有如自然界中的树木多种多样，故日“自然式”。     

当今盆景发展的误区

近些年来,走访了一些名家名园,并多次参观全国各种盆景展览,欣慰中国盆景艺术知识普及较快,发展速度迅猛,正以特有的民族个性和风格面向世界、走向世界,其成就是有目共睹的。欣慰之余,也深感有些作品漠视自然、浅化时代,对自然景观、社会生活缺乏热情,作品表现乏力。即使一些比较贴近自然和社会的作品,也面临模式化的困扰,缺乏新的创作思想和新的表现形式。还有一些作品则停留在桩体“技艺”上,忽视盆景“神     

第十届全国盆景展女盆景师参展作品选登(六)

中国女盆景师委员会自2019年7月成立以来,为广大的女盆景爱好者提供了交流与学习的平台,在委员会主任陆明珍的带领下,女盆景师的队伍越来越壮大,参与盆景圈的活动也愈发频繁,取得的成绩有目共睹。2020年9月,在沭阳举办的第十届全国盆景展上,中国女盆景师委员会组织送展的33件作品中有17件荣获奖项,其中金奖1件、银奖6件、铜奖10件。在此期间举办的第一届全国盆景职业技能竞赛中,女盆景师丁昕凭借扎实的理论基础和精湛的盆景技艺取得了总分第一名的好成绩。一张完美的答卷在此与大家共享!     

第十届全国盆景展 女盆景师参展作品选登(五)

中国女盆景师委员会自2019年7月成立以来,为广大的女盆景爱好者提供了交流与学习的平台,在委员会主任陆明珍的带领下,女盆景师的队伍越来越壮大,参与盆景圈的活动也愈发频繁,取得的成绩有目共睹。2020年9月,在沭阳举办的第十届全国盆景展上,中国女盆景师委员会组织送展的33件作品中有17件荣获奖项,其中金奖1件、银奖6件、铜奖10件。在此期间举办的第一届全国盆景职业技能竞赛中,女盆景师丁昕凭借扎实的理论基础和精湛的盆景技艺取得了总分第一名的好成绩。一张完美的答卷在此与大家共享!     

势高而险 屈节以恭——松树盆景造型中的“奇”、“正”之找见

提起松树盆景造型，人们自然就会想到“松取奇态”、“搜尽奇姿打草稿”的松树盆景造型理论。表现松树盆景的姿态，一般也用“老、绿、劲、奇”四个字来形容。可见，松树盆景和杂木盆景不一样，一个“奇”字，在松树盆景的表现形式中占有相当比重。     

浓缩自然生境的“盆中佳景”——扬州水旱盆景创作略论

扬州水早盆景在发展过程中形成了极其鲜明的民族风格，极具艺术力地渲染出作品的生境、画境和意境。现代扬州水旱盆景，在继承传统技艺的基础上加以创新，更为明显的地突出了中国盆景“微型园”、“立体画”和“无声诗”的创作构思，成为一种既古老又新颖的盆景形式，在国际文化交往中成为亲近自然、个性丰富、广受欢迎的现代盆景艺术。     

正确对待各种形式的盆景艺术

中国东汉时就有了盆景，可说是历史悠久。经过漫长时间的发展，至今出现了树木盆景、山水盆景、水旱盆景、动式盆景等各类盆景。各类盆景又有许多艺术形式，而又以树木盆景出现的艺术形式最多，诸如云片式、游龙式、三台式、掉拐式、六台三托一顶式、风吹式……以上诸式，现在称为“规则式”。另有不可名状的“自然式”。     

丛山数百里 尽在小盆中——金陵盆景

“江南佳丽地,金陵帝王州”,历史上先后有十个朝代在南京建都,同西安、洛阳、北京并称为我国“四大古都”。南唐建都南京,当时称为“金陵”。     

盆景的盆面装饰

清代汤怡纷在《画鉴析览》中写道：“山为体，石为骨，树木为衣，草为毛发，水为血脉，寺观、村落、桥梁为装饰也。”这段话不仅道出了鉴赏国画及绘画的原理，并且也符合盆景制作与欣赏的要求。盆景创作过程和盆景的盆面装饰同样是重要的，在盆景艺术创作中，点石、铺苔，点缀配件等，不仅可以协调重心，使盆面层次分明，更重要的是赋予盆景的自然气息和生活情趣，从而不难看出盆景的盆面装饰艺术在整个盆景创作中占有相当的比重。     

动势盆景——第八届亚太地区盆景赏石会议暨展览会盆景学术交流论文

中国盆景源远流长，流派纷呈，近年来，在湖北乃至华中地区出现一种盆景造型风格，给人以“动”感，展现了“自然的神韵，活泼的节奏，飞扬的动势，写意的效果”的艺术风格，先后在许多地，市出现，并得到海内外一些志同道合之士的赞同和参与探讨、制作，形成动势盆景作群，并将在深化单体造型的基础上“走树石，丛林，组合多变之路”。