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1.
1.插秧及返青期 吉林省大多在5月20日至5月末为插秧期,此时期的气温、地温及水温都处在最低时期。插秧时要求浅水层,以利于尽快提高水温和地温,以“花达水”及“瓜皮水”为好,也就是把水层控制在1-2厘米范围内,同时保持浅水层也有利于插秧操作,使秧苗插后深浅一致,不漂秧,不缺穴,能提高插秧速度和质量。  相似文献   

2.
农事诗话     
农事诗话湖南省娄底地区农机学校林蒲田吟诗话插秧“种密移疏绿毯平,行间清浅谷纹生。谁知细细青青草,中有丰年击壤声。”这是宋人范成大的《插秧》诗,吟出了插秧与丰收的关系。提高插秧质量,是促进禾苗早生快发,增加每亩有效穗数,提高单位面积产量的有效措施之一。...  相似文献   

3.
1.插秧及返青期。大多在5月20日至5月末为插秧期,此时期的气温、地温及水温都处在最低时期。插秧时要求浅水层,以利于尽快提高水温和地温,以“花达水”及“瓜皮水”为好,也就是把水层控制在1-2厘米范围内,同时保持浅水层也有利于插秧操作,使秧苗插后深浅一致,不漂秧,不缺穴,能提高插秧速度和质量。一般在插秧后3天秧苗进入返青,水稻秧苗返青期对水分反应特别敏感,因此时秧苗根系受伤,吸水能力减弱,易失去水分平衡,而且抗寒能力也弱,所以保持一定的水层,可使秧苗受到保护,防止低温和风的侵害。此期应把水层控制在3厘米左右,以提高地温,促进早发新根。  相似文献   

4.
独龙牛     
《中国畜禽种业》2007,3(7):95-95
独龙牛又称大额牛,仅产于怒江州贡山县一带,为独龙族人民所驯养,俗称“独龙牛”。独龙语叫“阿布”,为体大而有野性之意,“独龙牛”一词来源于傈僳族语“曲阿尼”,汉译即为“独龙牛”。独龙牛是我国境内的珍稀牛种,1980年以来在云南省畜牧部门的大力扶持下,加强了对大额牛的保护和研究工作,并下达专项保种经费予以发展。1980年仅存15头,[第一段]  相似文献   

5.
2009年,在国家农机补贴政策拉动下,东港市广大农机干部共同努力,共推广各类水稻插秧机445台,插秧机保有量达到1245余台,完成机插秧面积1.97万hm2,机插秧水平达到40%,极大地缓解了插秧季节雇工难、价格高等突出问题,受到了农民的欢迎,为保证水稻增产增收创造了有利条件。水稻机插秧技术推广涉及农机、农艺、土肥等诸多方面,是“人、机、田、苗”的和谐统一。  相似文献   

6.
水稻机械化育插秧技术把广大农民从繁重的体力劳动中解放出来,从而减轻了劳动强度,提高了劳动生产率。2006年以来,我镇在水稻生产上进行了机械化育插秧技术的示范与应用,惠东基地亩产达660kg,取得了较高的经济效益。现将杂交粳稻“申优693”机械化育插秧操作技术介绍如下。[第一段]  相似文献   

7.
生态观视野下的哈尼族春神祭   总被引:1,自引:0,他引:1  
"春神祭"是伴随着梯田农耕生产而出现的节祭文化,是哈尼族农耕文明的重要载体,具有农业生产的季节性和周期性特点。目的是祈求神灵庇佑农作物的丰收,人与万物和和美美。哈尼族在这种美好的愿望激励下付诸"选稻种、撒秧、育秧、插秧"等生产活动,并孕育出相应的"昂玛突"、"黄米饭节"、"开秧门"等农耕节日。春神祭通过农耕节祭仪式,保持着人与自然、人与动物、人与人之间的和谐互动关系,有序组织春耕生产活动,蕴涵着丰富的生态内涵。  相似文献   

8.
唐诗云:“田家少闲月,五月人倍忙,夜来南风起,小麦覆陇黄。”这首诗真切地说出了田家五月忙碌的情景。在我们广大江淮地域,五月里可不光是收麦,还要忙着插秧,叫麦连秧。这段时间,可以用屁股不沾灰和失头盼命来形容。插秧这种活为农民们最辛苦的一种活计。过去栽秧的第一天,称开秧门,很热闹,家家放鞭炮,还敲锣打鼓表示庆祝。插秧的时候还唱秧歌,依稀记得两句:“大米好吃秧难栽,小曲好唱口难开,闺女漂亮人人爱,花儿美丽莫要采。”  相似文献   

9.
水稻育插秧机械化技术作为当前农机化主推技术之一,各级政府都采取加大政策扶持力度,大力推广,取得了可喜的成绩。水稻机械化插秧新技术有明显的优越性:效率高,大大缩短了插秧期,南方机插秧可保证两季稻都能适时插秧,提早成熟,北方能躲过低温冻害,促进稳产、高产、优质;质量好,机插秧的秧苗株距、行距一致,并保株、保穴,秧苗深浅一致,能做到浅插、增加有效分蘖,达到壮杆、大穗,增产;减轻劳动强度,代替人工插秧,改变“-面朝黄土背朝天,弯腰曲背几千年”的繁重体力劳动。因此,必须大力推广水稻机械化插秧技术,彻底改变农村的落后面貌。  相似文献   

10.
现以东洋PF455S型手扶插秧机为例,介绍其使用及保养方法。一、正确使用插秧作业前应确认的事项:一是最初4行是插下1行的基准,应特别注意操作,保持插成直线。二是插秧作业开始前,要检查:变速杆是否拨到“插秧”速度挡位上;液压操作手柄是否拨到“下降”位置上;插秧离合手柄是否  相似文献   

11.
最早的“春节”:相传原始社会就有“祭腊”之说,夏朝建立后此俗便流传下来了。据《尔雅》载:“夏日岁,商日祭祀,周日年”。  相似文献   

12.
<正>一谈到我国商周时期的青铜器,必须要了解一下祼礼。因为该时期,尤其是西周是中国历史上最讲礼仪的时代,生活中,贵族身处在各种礼仪之中,其中一项重大的礼节就是在祭祀“上帝”和“祖先”时行祼礼。注意,这里的“祼”非“裸”,二者虽形极似,但音、义相差巨大。“祼”(音灌),是商周时期一个很重要的礼仪、礼节,主要有祼祭和祼飨两类。祼祭,据《说文》解释:“祼,灌祭也”,就是将酒浇在地上,用于祭奠祖先。  相似文献   

13.
江苏农垦结合近年来插秧机技术推广实际,提出了“每年增加10万亩机插秧,力争3~4年水稻插秧基本实现机械化”的目标,全力突破制约垦区水稻生产全程机械化发展的瓶颈环节。  相似文献   

14.
在猪、兔、鱼、蚕以及禽类等动物中经常会遇到“全同胞-半同胞”的混合家系。所谓一个混合家系,是指由一头公畜与数头母畜交配所生后代组成的家系。在一个混合家系里,同一母畜内的后代是全同胞,不同母畜间的后代是半同胞。当由多头公畜组成混合家系的一个群体时,除了上面的母畜内、母畜间仔畜为全同胞、半同胞后代外,不同公畜的后代则为非同胞关系的个体。亲缘相关是指亲属间在遗传上的相似程度。它楚一种很重要的遗传参数,常可用于计算遗传力、估计育种值和制定综合选择指数。吴常信(1981) 曾推导出一个“全同胞-牛同胞”混合家系亲缘相关的近似公式:  相似文献   

15.
江安县地处四川南缘,属平坝和浅丘区,其中平坝主要由河谷冲积形成,面积仅占全县耕地的1/10。受地形影响,农业机械化水平较低,此前一直没有出现机插秧的先例。但随着“东洋”、“久保田”等小型插秧机的出现,通过2008年9月在桐梓镇革新村小石盘(康家坝)的试插成功,机插秧闯入我们的视野。  相似文献   

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神州茶俗     
我国是茶的故乡,“十里不同风,百里不同俗。”我国是一个多民族的国家,饮茶的习俗也各有差异,也表现出各民族、地区的特色,韩望舒先生写了一篇《神州茶俗》,读来也饶有风味,故今择之。新疆“砖茶”边风独领的新疆维吾尔族同胞喜爱砖茶。南疆的维吾尔族同胞爱用长嘴铜壶煮茶,并加入丁香、桂皮、胡椒等香料,品茶时配以烤饼,而北疆的维吾尔族同胞则喜欢用锅煮茶,加入奶、盐,喝奶茶。而哈萨克族同胞也饮砖茶,但形式有些不同,在铜壶煮好后浓茶汤倒入碗里,加上盐、奶,再注入开水,成为一碗又香又浓的“奶茶”。喝茶往往是女主人(…  相似文献   

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杂交粳稻种子价格偏高,用种量少,育秧、机插技术要求高,杂交粳稻机插秧堆广面积受到一定限制。为了探索杂交粳稻机插秧的高产栽培途径,市种子管理站和塘桥镇农服中心2007年在塘桥镇青龙村示范了200亩“常优一号”机插秧,获得了产量和效益双丰收,为2008年进一步扩大“常优一号”机插秧打下了良好基础。  相似文献   

18.
近期,重庆梁平县农委采取“五动”措施,强力推进水稻机收作业技术,其主要做法是: 一是召开现场会启动。梁平农委分别在水稻机插秧田块,举办水稻机收作业现场会20余场次,让村、组干部、种粮大户、社员代表直观感受到机插秧稻田的有效穗多得多、明显增产、水稻机收作业进度快得多、劳动强度轻得多、使农民心中蒙动了水稻收割选择机收作业。  相似文献   

19.
为探索常规早稻品种“佳辐占”的合理插秧密度,为其大面积生产提供科学依据,特进行了“佳辐占”不同插秧密度对产量影响试验,结果表明,每667 m2插秧1.2万丛时,该品种产量最高.  相似文献   

20.
水稻旱作是节水种稻的重要方法,不经过育秧和插秧,在整地后自然条件下进行播种,全生育期靠自然降水来满足生长.只是在遇旱时适当灌水以保证高产稳产。所以水稻旱作也叫旱田种稻,只要做到“四个合理”、“一管一治”就会成功。  相似文献   

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