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郑娜 《农村.农业.农民》2013,(3):50-52
古人称农历二月初二为"春龙节",也是人们常说的"龙抬头",寓意人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物,表示春季万物复苏,预示一年的农事活动即将开始。"理发去吧!"农历二月初二这天,理发店的生意最好。都说"二月二,剃龙头",年轻人有的遵循这个习俗,但大多数人并不讲究,更不认为这是一个什么重要的节日。事实上,"二月二"不只是一个民间传统节日, 相似文献
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《农村.农业.农民》2017,(1)
正古代使用类似"双十一"式的促销手段来集中兜售商品叫"集期",在集期日购物叫"赶集",吆喝叫卖商品叫"吟叫"、推销商品搞"关扑"……中国古代也有类似"双十一"式的促销,但既不是光棍节,也非购物节,而是叫"重日节",时间是一月一(元旦)、二月二(春耕节)、三月三(上巳节)、四月四(夏凤节)、五月五(端午节)、七月七(七夕节)、九月九(重阳节)等。古代使用 相似文献
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周末也要加班,理发的想法硬生生地拖了三周,终于"偷得浮生半日闲",找个有空的时间去理了一下。理发的还是原来的女老板,店的名字也没有弄个"发院"之类的稀奇古怪的名字,但面貌却是焕然一新,人手也多了,生意好了几倍不说,还接连开了两个分 相似文献
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"二月二龙抬头"节是西北民间重要的传统节日,也是一个与农业生产有密切关系的节日。本文主要以陇东地区民间"二月二龙抬头"节俗的民俗事项"祭龙、舞龙、画图拜蛇、打灰簸箕、打瞎瞎、洒灰、击房檐、社祭、担晨水、炒豆豆、吃搅团糊龙头、拍瓦片、理龙头、唱大戏、迎富、避龙忌"等蕴含的文化内涵入手,以期管窥其对周人"祈农"民俗传统的延续与演绎,从而揭示其在当代社会的价值以及对其进行保护的意义。 相似文献
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《农村.农业.农民》2015,(7)
<正>"小暑大暑,上蒸下煮",小暑节气的到来,意味着我国大部分地区进入夏季,也是一年中最热的季节。民间常这样形容小暑:"六月不热,五谷不结""小暑不算热,大暑三伏天""小暑开始热,减衣身上轻,抓紧种蔬菜,备足过严冬""小暑接大暑,热得无处躲""小暑热,果定结;小暑不热,五谷不结",等等。民俗渊源六月初六日为"天贶节"。据史书记载,此节始于宋代哲宗元符四年。"贶"即"赐",即天赐之节。这是宋代皇帝在伏天 相似文献
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刍议农村职业教育发展中的县级职教中心 总被引:1,自引:0,他引:1
县级职教中心是农村职业教育的"龙头",其改革和发展关系到全国农村职业教育的整体发展,对于促进农村剩余劳动力转移,解决我国"三农"问题至关重要.通过分析河北青县职教中心对推进县级职教中心改革与发展的作用和经验,提出县级职教中心建设所面临的主要问题,并对如何促进县级职教中心的进一步发展提出相应建议. 相似文献
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正6月21日,经党中央批准、国务院批复,自2018年起,我国将每年农历秋分设立为"中国农民丰收节"。这是首个在国家层面专门为农民设立的节日。"白露早,寒露迟,秋分种麦正当时",秋分是二十四节气中重要的节气,也是农民最重视的节气之一。如今,国务院决定把每年的秋分设立为"中国农民丰收节",赋予其新的含义。而在国家大力实施乡村振兴战略的 相似文献
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新中国成立以来,我国一直围绕农村土地产权制度进行改革,其中有两次改革最为重要。一是从"一权"演变成"两权",即在保证农村土地公有制不变的前提下把农民的经营权从集体所有权中分离出来,也就是"二权分离"。二是"二权"演变成"三权",即是在保证农村土地集体所有权不变的前提下,实行所有权、承包权、经营权的"三权分置",使得土地经营权以合法合理有序的方式流转。未来我国农地产权的关系必然会长期维持在保证农村土地集体所有权不变的基础上变革经营权促进生产力的发展。 相似文献
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<正>自2010年以来,《中国农资》连续九届举办"中国国际水溶性肥料高层论坛",借助会品牌效应,前瞻水溶肥发展潜力市场,带动了广西、云南、四川、新疆、湖北等地水溶肥发展。同时,借助流通渠道、合作社以及农户资源,将相关资源对接潜力市场,在提升施肥效果、提高作物品质、增加种植效益的同时,也打通了水溶肥营销推广的"任督二脉"。多年来,《中国农资》以媒体视角前瞻行业发展中的新问题,进行"精准会议营销",在国内旗舰生产商、龙头 相似文献
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《农村.农业.农民》2017,(3)
正古人节假日怎么安排?从史料来看,古人真正的节假日是从唐朝开始的。唐代之前,节令习俗大多都充满浓厚的迷信色彩,唐朝时,古人才开始真正地享受假期……隋唐时期节假日流行"远游""登高"《千金月令》:"必以肴酒登高眺远,为时宴之游赏"唐朝是中国古代的鼎盛时期,节假日最多,其中农历二月一日的"中和节"、三月三日的"上巳节",九月九日的"重阳节",合称"三令节"。到李适(德宗)当皇帝时,干脆将"三令节"定为法定节假日。重阳节属于秋季节假日,唐朝人最流行的休闲方式,一是远游,二是登高。每逢重阳节,百官休沐,皇帝赐宴曲江 相似文献