特蕾莎的镜子与自我——以《不能承受的生命之轻》为例

镜子在昆德拉《不能承受的生命之轻》中并不常常出现,但它是女主人公特蕾莎认识自我的重要工具。通过特蕾莎的自我意识与现实中的镜子、梦境中的镜子和特别的镜子之间的情节表现,可以挖掘作品文本中镜子意象的深刻寓意。     

大学生生命价值观调查与生命教育探析

根据对上海市某高校400名在校大学生的生命价值观进行问卷调查显示,大学生对生命价值有比较理性的认识,但对实现自我的生命价值缺乏积极性和主动性,没有形成全面的认识。为此,高校应增强教育的生命意识,在相关课程中增加生命价值观教育内容,校本化地落实生命教育,开展多种增强生命实践体验的课外活动,以加强和改进大学生的生命教育。     

家庭急救为生命赢得时间

春节年关,放鞭炮是广大农村的传统习俗,但鞭炮伤人屡见不鲜,加上冬季是心脑血管疾病高发期,而且春节也是人们出行高峰期,交通事故也不容忽视。当遇上有人因病昏迷或突发事件受伤、流血,该怎样展开有效的急救以挽救生命和减轻伤害呢?     

输气管道"气推气"投产过程混气规律研究

长输天然气管道的置换投产一直是采用现场的检测仪器加以控制,而目前普遍使用的"气推气"方式在投产过程中缺乏理论依据。根据流体动力学三大方程,结合气体间扩散方程提出了"气推气"投产混气规律的数学模型,利用差分方程进行了求解,并且编制了计算程序。以西气东输西段为目标管道进行了计算,其结果与实际相吻合,可以应用于工程分析。该模型也可以为其它长输天然气管道的投产提供理论支撑以及技术支持。     

科学救灾 为生命护航

4月20日8时02分,雅安芦山7.0级强震再次撕裂中国大地的伤口,牵动着全国人民的心。灾难就是动员令,灾情就是冲锋号。从中央到地方,从政府到民间,各方及时、迅速、有效、有序应对,无数人迅速投入到抢险的战斗之中。救援,既要争分夺秒,又要科学施     

庄子诗意的生命哲学探微

庄子学说蕴含着丰富的生命文化元素.该文立足当代医学,通过梳理庄子学说中的生命哲学思想,探讨了庄子生命哲学对于化解当下的诸多医学问题所具有的现实意义.     

蟹源易损气单胞菌气溶素基因的克隆及其PCR检测

利用设计的特异引物,采用PCR技术,对蟹源致病性易损气单胞菌气溶素基因(aer)进了克隆和序列分析,从其基因组中克隆出长为622 bp的基因片断,用限制性内切酶BamHI对扩增产物进行酶切,产生长约570 bp和50 bp两条片断;研究还利用设计的特异引物,对蟹源致病性易损气单胞菌进行PCR快速分子鉴定的研究.     

《不能承受的生命之轻》中“梦”的解析

《不能承受的生命之轻》是20世纪一部杰出的作品。基于昆德拉小说中深厚的哲学思想,以往研究者多从哲学角度对这部作品进行解读。本文试运用弗洛伊德的精神分析学说中“梦的解析”理论,对这部小说中描述的“梦”进行分析,从梦的显像分析探究其隐含的意义,了解人物被压抑的潜意识欲望,从而更深地对人物内心进行挖掘。     

气视角下的工人反抗——以S工厂为例

气是人们面对不公与屈辱时的应对方式,笔者发现S工厂的工人普遍存在着气。这些气既来自不公的社会结构,更来源于该厂恶劣的生产、生活环境。在气的推动下工人普遍采取了三种反抗行动：显性的群体性罢工反抗、隐性的日常式反抗与“假发”的抵制战术,并且在这些反抗行动中,气始终贯穿于其中。     

周德生教授从营卫失和论治失眠的临床经验

人之寤寐,取决于卫气,卫气昼行于阳,动而为寤,夜行于阴,静而为寐。营卫失和引起失眠,病机分为阳不入阴,邪气阻滞,营卫虚衰。周德生教授临床上基于脏腑辨病辨证施治,注重从营卫盛衰、营卫交会、邪气性质、兼病兼证综合考虑,调和营卫法有益营卫、和营卫、畅营卫之侧重不同,联合使用辛甘、苦平、温润、动静药性兼有或者动静相伍的药物,同时掌握各类药物的使用特点。     

从气机角度探讨攻补兼施法治疗便秘

便秘主要是由大肠传导失司引发的一类疾病。本文认为气机失调是便秘病机关键之一,脾气虚弱、肝气郁滞、肺气宣发肃降失衡、血瘀气滞等均可诱发便秘的形成。中医治疗便秘,多运用攻补兼施法治疗,调节五脏六腑之气,恢复大肠传导功能,根据不同脏腑兼症对便秘进行不同的辨证施治,尽可能做到“扶正不留邪,祛邪不伤正”。     

植物根系的提水作用

在查阅国外大量研究资料的基础上，结合作者几年来的研究结果，对根系提水作用的概念、鉴定、发生数量、研究方法和测定方法以及影响因素进行了论述。并结合中国西北地区干旱半干旱特点和土壤养分与水分分布的空间变异性，探讨了根系提水作用的农学意义，提出了今后开展根系提水作用研究的方向。     

岳阳张氏正骨气血理论之以气为先

岳阳张氏正骨是湖湘著名的中医正骨学术流派之一,气血理论为其主要学术根基,尤以强调“以气为先”,在其对病因病机的研究、对治法治则的确立等方面都立足于“以气为先”。在临证运用方面,以理气活血为基本治则,既重视局部施治,又重视全身的调理,强调内外用药相结合,实现调理气机、理气活血的治疗目的。     

气与中国传统美学审美方式

气是中国哲学的一个本体论范畴,也是中国美学的一个核心范畴.气具备的三层涵义生成、生命、生态,对中国人的思维产生了很大的影响,也对中国传统美学的审美方式产生了巨大影响.具体表现在中国人的审美观照方式所采取仰观俯察,远近往还的散点游目,在进行纵深观赏时,则讲究品味、体悟等.     

祁菊中黄酮类化学成分的研究

[目的]研究祁菊的化学成分。[方法]柱层析、薄层层析、理化检验、波谱鉴定。[结果]获得3个黄酮类化合物。[结论]所得3个化合物均首次从祁菊中获得。     

基于卫气理论辨治周围神经病——中医脑病理论与临床实证研究(六)

卫气即起维护、保护或蔽护作用的正气。卫气出于脑,双向调控全身神机;卫气并脉,与营气耦合承制衡铨;卫气分阴阳,变化有序自稳调节。卫气与周围神经分布部位、神经传导方向、神经功能特点等有相关性。通过面神经炎、三叉神经痛、非霍奇金淋巴瘤胸腔引流术后肋间神经痛、酒精中毒性周围神经病4个医案,阐释周围神经病卫气内伐、卫气不足、卫气归并、卫气逆行的病机特征;坚持形神一体观,谨守病机,权衡和法,调畅气机,以通为用的临床思维。周围神经病辨治在于坚持辨证用药、气化用药、双向用药、对症用药,重视外治方法应用。     

杜甫的人生信仰以及对后人的启示

在社会转型、物质极大发展的今天,多元化的社会价值观更需要人们有正确而坚定的人生信仰,而唐代诗人杜甫至死不渝、终身不悔、一生追求爱国济世和忧国忧民之心着实可嘉,理应成为后人效法的榜样。     

湖湘诗僧齐己与沩仰宗

齐己是唐末五代一位著名的湖湘诗僧 ,历来有关齐己的研究往往忽视了他作为一名沩仰宗禅僧的特定身份。本文即是对齐己与沩仰宗关系的专门研究 ,文章试图系统全面地揭示齐己与沩仰宗的深刻渊源 ,以及沩仰宗禅法对其思想、创作与诗歌理论的全方位影响     

淇河生态系统的恢复重建与旅游开发研究

河流生态景观是旅游业发展的重要资源。人类长期的过度开发,导致河流生态系统严重退化。针对淇河生态系统退化现状,提出以科学的人地观来协调生态环境与经济发展间的关系,并以景观生态学为理论基础指导旅游开发、生态系统的恢复重建,从而很好地实现“人河和谐”可持续发展。