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相似文献
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1.
通过考证《日本书纪》中的竹箕意象,认为箕是上古时期日本重要的生产、生活工具和文化信仰载体;箕文化是日本特色文化之一,具有神圣、灵力、卑贱的综合性文化内涵;职业的"箕作"竹细工阶层广为存在,制箕、贩箕是普遍社会现象。研究《日本书纪》中的竹箕文化,有助于了解日本竹文化的起源和竹箕文化在日本竹文化中的历史意义和文化内涵,以期为日本竹文化研究提供支撑。  相似文献   

2.
《竹取物语》是日本古典"竹"之物语,小说中的时间意象与竹文化、竹子生物特性的密切关联深化了《竹取物语》的日本竹文化内涵。  相似文献   

3.
日本最早史书《古事记》和《日本书纪》中丰富的竹梳意象表明,上古时期,日本人熟悉竹子的相关生物学特性,并且在此基础上形成了丰富的竹梳文化;竹梳不但是重要的梳妆用具和巫术性用具,还是当时人们信仰的主要载体之一,具有神圣性、神秘性、高贵性的综合性文化内涵。研究此2本书中的竹梳文化,有助于了解日本竹文化的起源和竹梳文化在日本文化中的历史意义和文化内涵,以期为日本竹文化研究提供支持。  相似文献   

4.
《竹取物语》中数字"三寸"有丰富的日本竹文化内涵。日本学者的"直径说"与"川竹说"无法解释数字"三寸"的由来。本文以日本竹文化与竹生态特征的综合法客观考证了"三寸"的由来。  相似文献   

5.
《竹取物语》是以竹生物学为基础、日本竹文化为背景与线索的日本古典"竹"之物语,是日本竹文化的象征。小说中"根元"一词具有日本竹文化含义、竹生物学含义、语言学含义,从一个侧面揭示并深化了小说的日本竹文化内涵。  相似文献   

6.
《竹取物语》是日本古典"竹"之物语。本文以日本竹文化与竹生物学的综合方法,从伐竹翁角度、"竹之春"角度、"白子"角度考证主人公辉夜姬化生时间,提出春季化生的结论,从一个侧面揭示了《竹取物语》的日本竹文化内涵。  相似文献   

7.
从远古时代女娲用竹做笙簧,“羿射九日”使用弓箭的神话传说开始,中国人种竹、用竹、爱竹、咏竹、画竹之风长盛不衰,绵延数千年。中国竹文化以其内涵博大、深刻而独特,影响着中国人的审美观和伦理道德,对中国的绘画音乐、园林建筑、文学艺术、工艺美术、宗教民俗等都有深刻的影响。从现代旅游的角度来看,中国竹文化具有自然景观、文化艺术、工艺文化、绿色饮食文化等审美特征。  相似文献   

8.
彭扬华 《中国城市林业》2013,(6):62-63,F0003
竹又称篁、称筠,是具有大树特色的禾本科植物。中国最早的咏竹诗可能比《诗经》还早。《弹歌》[原文][译文]断竹、砍竹哟破竹哟!续竹,做成了竹弹弓哟!飞土,弹出了泥弹弹哟!逐实。追逐小獐哟小鹿!  相似文献   

9.
竹子在中国历史文化发展和精神文化形成中产生了巨大作用,并形成了中国特有的"竹文化"。在历代诗词书画中,竹子是绝妙的题材,是人格模拟的特别对象。本文以辉朝茂教授的《咏竹》诗为主题,论述竹子的文化价值和审美价值,为中国竹文化研究提供参考。  相似文献   

10.
对“伐竹翁”作为日本竹文化象征的考证   总被引:2,自引:1,他引:1  
伐竹翁是《竹取物语》主人公之一。本文在揭示小说的日本竹文化背景基础上,通过考证伐竹翁所处的社会背景,探究日本竹编工艺文化,品味伐竹翁竹子般正直的品质,从一个方面揭示了日本竹文化内涵。伐竹翁业已成为日本竹文化的象征。  相似文献   

11.
"壮美"与"悲哀"是日本竹文化的两重性内涵特征,"悲哀"是其基色,是日本"哀"特征文化的组成部分。  相似文献   

12.
辉夜姬——日本竹文化的象征   总被引:1,自引:0,他引:1  
《竹取物语》是日本物语文学之"鼻祖",有着浓厚的日本竹文化背景。通过小说中竹文化背景、竹子发光、竹灵信仰、竹工艺文化、三月长大、辉夜姬的光辉、命名竹文化、管弦竹文化、八月十五升月日等方面,揭示日本竹文化内涵,论证了此竹之传奇的主人公辉夜姬业已成为日本竹文化的象征。  相似文献   

13.
日本传统节日中的竹文化表现   总被引:2,自引:2,他引:0  
竹文化是日本传统节日中的重要表现与特征。本文以日本传统节日为中心,按照地区分类,对其中的竹文化表现做了较系统的梳理与归纳,并总结了日本传统节日中的竹文化特征及内涵。  相似文献   

14.
日本竹脉     
按照年代线索,系统梳理日本竹文化的发展脉络,展现各个历史时期的竹文化表现、特征与内涵。竹文化在日本创始神话传说中表现丰富。绳文时代出现竹材加工技术;弥生时代,出现拧编笼、笊目编等技术。飞鸟、奈良时代,竹工艺领域飞跃发展,古代隼人阶层奠定今日日本竹文化根基。上古时期是国家意义上"日本竹文化"的形成期。中古时期,竹子广泛用于建材,竹制品呈现多样性,运用范围广泛。中世时期,竹元素引入到茶道和花道中;中世中期之前,"箕"一直是日本竹工艺文化的代表。近世,竹林扩展至全国,竹材利用扩展至产业各领域。此时期中国毛竹的传入是日本竹文化领域的重大事件。江户时期,竹制品融入都市和地方生活,竹工艺品更加精美,创作领域达到顶峰。近代以前,竹文化的承担者、传播者是社会最底层的贫贱民众。明治时期竹制品浸入大众生活。大正时期是日本竹文化发展的顶峰,此兴盛期一直延续到20世纪60年代。1965年前后以全国桂竹大开花为起点,日本竹产业迅速衰落。日本竹文化具有历史悠久、内涵深厚、特色鲜明等文化特征,有清晰的发展脉络和鲜明的时代特征。  相似文献   

15.
竹文化作为中国传统文化之一,涵盖于景观园林、建筑居舍、诗词歌赋、书画及器物制造等诸多方面,与中国劳动人民生活息息相关。根据历史文献和考古资料,通过对竹资源、建筑与景观园林、竹造器物和咏竹文学等层面进行竹文化起源和历史生成的考证,认为竹文化具有物质性和精神性,秦汉之前是其萌芽时期,直至两汉时期开始得到儒家、道家推崇,逐渐融入到生产实践和社会生活之中,不断充实和完善其内涵,奠定了后代文人墨客的狂热化追求。从“自然之竹”到“人文之竹”,竹文化生成对华夏文明发展具有深远影响,一定程度上决定了民族文化追求取向与价值择取标杆,为中国传统文化根基建设提供了标志性、地域性和民族性标识,同时对民族本土文化信仰体系与文化传承均具有重要启示。  相似文献   

16.
中国传统竹家具有着丰富的文化内涵和精神气质。本文论述了传统竹家具的人格化、浩然正气和自然雅趣的文化特征。并希望能从文化角度、从文化层面上出发,而开发设计出富有民族特色的竹家具产品。  相似文献   

17.
香山赏竹记     
正焉知竹者,何耶?古往今来,于食有竹,于居有竹,于心更不能离其竹也。观其竹,无牡丹之富丽,非桃李之娇羞。挺拔俊秀,潇洒多姿,千奇百态之形,入诗入画。虚心文雅,高风亮节,坚贞朴实之质,亦范亦模。能与松、梅结"岁寒三友",共梅、兰、菊"四君子"也。古人之咏竹者多矣,如出《诗经》"瞻彼淇澳,绿竹猗猗……";唐刘禹锡"依依似君子,无地不相宜";  相似文献   

18.
中国古代培竹、用竹历史悠久且文化意蕴深厚,由此,构制成独具特色的"器具观"与"物象观。"从竹的实用性与审美性2个方面入手,通过对古代有关竹文化典籍以及事象的梳理、分析,得出了竹文化意象的生成、扩布、流变,深受民俗、宗教、艺术及地域影响的结论。并据此探讨这一结论在某种程度上即是揭示竹的文化意象成因的隐秘符码,具有较为独特的学术价值。  相似文献   

19.
明清家具是中国传统家具的巅峰之作,其中的竹藤家具是比较有特色的一个类型,蕴含着中国延续至今的竹文化。中国的竹文化包括实用性和艺术性2个方面的内涵,尤以艺术性的竹文化更为人们所看重。明清竹家具以其简洁、实用又不失精美的造型艺术,在明清家具甚至中国传统家具历史中占据着崇高的地位,而明清竹家具所内涵的"人格特征"、"清净无为"、"自强不息"等中国传统思想文化,被世人所崇拜和追求。  相似文献   

20.
在总结日本学者研究基础上,以科学事实为基础、日本竹文化为辅的方式,客观考证了《竹取物语》主人公化生竹种。  相似文献   

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