爱默生对斯蒂文斯的诗学影响管窥

通过解读爱默生的作品《美国学者》、《诗人》以及斯蒂文斯的书信等提炼出两者相契合的三个诗学观点：“诗学自立”、“平凡事物寓奇迹”和“诗人创造新象征”。以斯蒂文斯的《坛子轶事》和爱默生的《紫杜鹃》两首诗为主要实例,以《坛子轶事》与《希腊古瓮颂》,《紫杜鹃》与《水仙》两组诗对比研究为辅例,印证了斯蒂文斯传承和发扬爱默生的诗学理论,他是爱默生这颗“北极星”照耀下美国诗坛升起的一颗明星。     

浅析通识教育视域下农耕文化的传承

伴随着"文化自信"的提出,弘扬和传承优秀的传统文化成为当下社会文化建设的一项重要任务。作为具有中国历史文化色彩的农耕文化,其传承和保护必须从原有的学者式研究中走出来,在通识教育的视域下走进大学本科教学,培养大学生对农耕文化研究的兴趣,从而达到对该文化的自觉传承与保护。     

四川启动农村生产生活遗产保护传承工作

正近日,四川省农村生产生活遗产保护传承启动仪式在北川羌族自治县举行,在全省拉开农村生产生活遗产保护和传承工作序幕。为加强农村传统手工艺和生产技艺的挖掘、传承和保护,四川省农业农村厅日前印发了《四川省农村生产生活遗产保护和传承工作方案》(下称《方案》),重点支持具有历史传承和民族、地域特色、与老百姓日常生产生活联系紧密、主要使用手工劳动的农村传统制作技艺的传承和保护。     

我国最早的乡规民约

我国最早的乡规民约安广禄北宋嘉佑进士、著名学者吕大钧（字和叔）为了教化乡民，于公元１１世纪中叶在其家乡蓝田（今属陕西）制定了《乡约》、《乡仪》，史称《吕氏乡约》（亦称《蓝田乡约》）。这是我国历史上第一个成文的乡规民约。《吕氏乡约》用通俗的语言规定了处...     

《永乐大典》述略

《永乐大典》是我国历史上辑录古籍数量最多,涉及知识门类最广的一部类书.本文介绍了有关《永乐大典》正本下落的不同观点并进行了分析,认为《永乐大典》正本下落仍是疑案。论述了《永乐大典》与《四库全书》的传承关系以及目前《永乐大典》的收集、保存、研究的情况。     

海外来信(四)

《农业考古》主编先生: 非常感谢您寄来的《农业考古》杂志。到目前为止我所看到的几期刊物中充满有趣和很有价值的资料和文章,对我的工作有很多帮助。如在给《中国科学和文化》投稿时,根据贵杂志有关论文,对于犁的早期历史一节已做了大量改动。我感到非常荣幸,你们在82年第二期中翻译刊载了我的一篇论文。我知道农具历史研究院国际书记处和你们有联系。我准备翻译一点中国的文章,让西方的学者们能更多了解中国农业历史的研究情况,这一工作在中国     

“中国历史上环境与社会”国际学术研讨会在天津召开

2005年8月17至19日，“中国历史上的环境与社会”国际学术讨论会在天津南开大学召开，吸引了来自6个国家的近百位学者的参加。这次学术会议由南开大学中国社会史研究中心、中国思想与社会研究哲学社会科学创新基地、亚洲研究中心、历史学院与中国农业历史学会和中国社会科学院《历史研究》编辑部联合举办。会议旨在汇聚海内外同仁，围绕中国生态环境与社会文明的历史互动变迁这一主题开展多学科、跨文化的高层次国际学术对话，共同求索中国生态环境史研究的理论方法及其与中国社会史研究相互结合的途径，推动相关研究的跨学科和跨国家（地区）的交流与合作。     

试论茶文化的传承与创新

在《茶经》问世一千二百二十八年时,中国国际茶文化研究会将在《茶经》的诞生地举办第10届国际茶文化研讨会暨首届陆羽茶文化节,这一举措必将极大地推动茶文化的传承与创新。在这一千二百多年中,研究茶和茶文化的著作层出不穷,茶文化的内涵得到深入的阐发,茶与文化的结合已从诗书画印扩展到小说、诗歌、音乐、舞蹈,几乎涉及到所有文化领域,品茶休闲已经从宫廷、豪门走向市民社会,成为社会时尚。在这样的新形势下,笔者认为,研究茶文化的传承与创新应该是茶文化工作者的社会责任,本文试从三个方面表述对这个问题的思考和认识。一、传承科学精…     

明清以来闽粤赣边的农业垦殖与山区环境的改良

老一辈历史地理学家谭其骧、侯仁之、史念海、陈桥驿、曾昭璇、文焕然、何业恒、邹逸麟等学者合力完成《中国历史地图集》、《中国自然地理.历史自然地理》(1)二部里程碑性质的著作。他们对气候变迁、地貌变迁、植被变迁、动物变迁、江河湖泊变迁、沙漠变迁、海岸线的推移作了大量的研究,理清了中国自然环境变迁的大     

从几部农书的传承看中日两国人民间悠久的文化技术交流(下)

(三) 从上述《齐民要术》、《天工开物》、《农政全书》这些不平凡经历,它们深湛的技术内容为两国学者所津津乐道,这种种,确是中日两国人民友好交往源远流长的有力证明。其所以如此,除了两国人民历史文化上的深厚渊源,还因为我们两国在农业生产条件、技术特点等方面,尚多有相似之处。比如,两国传统农业同属精耕细作类型的农     

张穆及其《蒙古游牧记》刍议

本文对晚清西北舆地学的重要学者张穆及其代表著作《蒙古游牧记》进行梳理。在张穆诸多作品中,其《蒙古游牧记》成就最高,此书是张穆在蒙古地理历史和西北史地领域经心研究的结晶,它成为最早的研究边疆史地的著作,在当时和后世均有影响。     

剑川海门口的震撼

一所大学如果忘记了自身的文化传承,这等于否定了历史发展的经验,一所大学如果不去进行文化创新,就等于故步自封,终被淘汰。因此,我们开辟了《农耕文化研究》专栏,连续刊登云南农业大学党委书记张海翔博士就如何传承与创新云南农耕文化所作的系列探讨。旨在动员大家都来关心云南农业科技与经济的发展,把学校置于社会发展之中,置于为＂三农＂服务之中来思考自己的历史方位与现实价值,担负起传承和弘扬农耕文化的历史责任,在走向生态文明的进程中发挥学校的优势和特色,为建设教学研究型大学而努力奋斗。专栏共分七个专题：（一）剑川海门口的震撼;（二）站在现代农业门槛上回眸;（三）云南农耕文化的当代价值;（四）云南农耕文化的局限;（五）云南农耕文化朴素生态思想未能传承的历史评价;（六）迈向生态文明的思考;（七）绿色农业——云南农耕文化的回归与升华。本期刊出＂农耕文化研究＂之一：剑川海门口的震撼。     

《离骚》之农业文化基础

梁启超认为:"中国文学家的老祖宗,必推屈原。"[1]当然,这并不是说屈原之前中国没有文学家,而是强调屈原为中国历史上第一位富于个性和创造性的伟大文学家。屈原的长篇自传体抒情诗《离骚》,[2]不仅在所有楚辞作品中最有代表性,也是整个中国文学史上的瑰宝。历代无数学者,特别是梁启超、闻一多、郭沫若、苏雪林、游国恩等,对《离骚》做出了倾力诠释。在研究《离骚》时,人们通常将其纳入浪漫主义文学范围之内,而《离骚》给人留下的基     

究农具溯于遥远 阐新史妙在精微——评《中国农具通史》

摆在案头的这部皇皇巨著《中国农具通史》（山东科学技术出版社2010年版）,是周昕先生在其《中国农具发展史》的基础上增补完成的。这部著作,对任何一位欲研究或者了解我国古代农具发展历史的学者或普通读者,已经成了一座不得不逾越的高山。只有登在她的山巅,才能饱览我国农具发展的历史全貌与源流脉络。     

把陈独秀作为历史人物来写──郑超麟评论《陈独秀传》

任建树、唐宝林著的《陈独秀传》是大陆学者撰写的第一部陈独秀传记。本文通过对郑超麟评论《陈独秀传》的评介，不仅提供了首次公布的致作者的书信，而且介绍“把陈独秀作为历史人物来写”的观点，其本意是要恢复陈独秀本来历史面目和历史地位，即把陈独秀作为正面人物来写他的传记。这是为陈独秀写传记的最基本要求。郑信对阅读《陈独秀传》和进一步深入研究陈独秀都具有重要意义。     

圆悟克勤手书了“茶禅一味”吗——兼谈珠光挂具墨迹的传承谱系

从学术生成史的角度,分析中国当代茶文化学界对宋代禅师圆悟克勤与“茶禅一味”关系讹误认知的源头及流布情况。《成都晚报》一篇文章提出圆悟克勤手书“茶禅一味”四字给珠光法师,题词收藏在日本奈良大德寺。1985年,林子青撰文予以批驳,并澄清事实。但错误的文章内容,被李明权收录到《佛学典故汇释》,又被知名学者葛兆光进一步放大,进而固化为在国内学界广受推崇的“成说”。在综合日本学者仓泽行洋、桑田忠亲及国内学者滕军、胡建明等人研究基础上,查证史料、正本清源,梳理了圆悟克勤在日本的三幅墨迹及传承谱系,以及到底哪幅墨迹对日本“茶禅一味”的茶道思想产生了深刻影响。     

湖羊历史渊源的生态学研究

关于湖羊历史渊源，学者们已作过比较系统的研究，具有代表性的论述是李群的《湖羊的来源和历史研究》（１），李群和朱自振的《太湖地区农业史稿》（２），以及谢成快在《中国养牛羊史）（３）中的有关论述，基本的结论是：湖羊最初写成胡羊，由胡羊后来改写成湖羊的，这一羊种，原产西北和北方少数民族地区，后来培育成适合于太湖地区饲养的良种，由胡书写成湖，是其被驯育成地方良种的体现和结果，其形成时间在南宋及以后时期。这一结论今天已成为人们的共识，本文对此也不持异议。既然如此，笔者在此赘述不就毫无意义了吗？非也。诚然，…     

书讯

《中国南方各民族民间剪纸研究》由民族出版社出版发行。该书图文并茂,论及了我国南方剪纸的多个侧面,并详细介绍了南方各民族民间剪纸的文化生态环境、历史发展脉络以及技艺和传承方式等,是了解和研究我国南方民间剪纸艺术的一部佳作。     

历史研究中绘画资料的应用

日本东海大学文学系史学科副教授渡部武于今年5月到11月应邀来复旦大学讲学。并在六七月份先后访问南京农业大学中国农业遗产研究室、北京农业大学农史研究室、中国农业博物馆、西北农业大学古农学研究室、华南农业大学农史研究室和江西省中国农业考古研究中心等农史研究单位,与我国农史界学者进行学术交流。渡部武副教授先后做了《关于“耕织图”新资料的研究》和《历史研究中绘画资料的应用》等学术报告。现将他在江西省社会科学院历史研究所、江西省中国农业考古研究中心所做的报告全文发表,以供本刊读者参考。)     

学以致用犹太人的财富智慧

广为流传的《塔木德》是犹太人的智慧全集，传承了几千年。精明的头脑、富有的家财、这雾一样的历史、内敛却又厚重的文化，使犹太民族成为这个世界上让人肃然起教的民族之一。他们所铭刻的关于财富的永恒定律，更今后人无法超越。