辽代上京地区农业发展评介

契丹族曾是我国东北边疆地区重要的少数民族之一,辽代政权是我国历史上重要的少数民族政权。辽代的上京是其主要农业区,他们的农民主要来自于汉民族区域或者渤海移民,辽代统治者也采取一些列措施发展农耕业生产,改进农业技术,逐步接受了农耕文明和儒家文化。     

浅析辽代农业科学发展状况

辽代农业科学技术在原有的基础上已取得了进一步发展,尤其是在生产工具和耕作技术等方面都取得了长足的进步,为辽代农业的繁荣创造了有利条件。     

地理文化视野下宣化辽墓中的茶禅文化

中国的茶道文化与佛教文化的历史渊源悠长,而茶禅文化更是作为中国的茶道文化和佛教文化相互融合的文化的一种独特文化现象。辽代统治下的河北地区在宋代中原地区传统饮茶方式和佛教文化影响下呈现出特殊葬俗形制,体现出一种独特的地理文化现象。本文针对河北宣化辽墓出土的壁画及墓主人的墓葬形式以及墓主人生前的佛教崇拜等方面,在地理文化背景下诠释宣化辽墓中的茶道文化、佛教文化及其茶与禅的融合,并阐述当前茶禅文化的反思。     

菜用大豆辽鲜1号栽培技术的优化试验

选择菜用大豆辽鲜1号的播种期、种植密度、氮肥用量等3个因子,采用正交旋转组合设计进行田间参数试验,建立3个因子与鲜荚产量之间的回归数学模型。经模型解析并结合生产实际认为,辽鲜1号的适播期为4月中旬,667 m^2种植密度20 000株,追肥尿素用量8 kg。     

加工型辣椒新品种辽椒27的选育

辽椒27是以CMS雄性不育系A0934-3为母本,以回交转育获得的恢复系1027-4为父本配制而成的加工型辣椒一代杂种。该品种果实为羊角形,老熟果鲜红色,果面光亮,果纵径13.5 cm,果横径2.5 cm,干椒平均单果重4.2 g,干椒产量在380 kg/667m²左右,作为提取红色素的专用辣椒品种,辣味适中,色价为14.9,适宜在辽宁省进行露地栽培。     

论辽代契丹人对野生动物资源的保护

辽国境内野生动物资源丰富,契丹人在四时游猎的过程中,通过颁布诏令、制定法律等措施对野生动物资源加以保护,为鸟兽的繁衍生息创造良好环境,维持了区域生态环境的平衡。     

辽代农业发展刍议

在国土面积扩大、农业人口增多、社会环境稳定和重农政策推行的多重因素作用下,辽代农业得以迅猛发展,并逐渐取代游牧业而成为国民经济主导产业。农业的发展改变了生产力和生产关系状况,使辽统治者采取因俗而治的政策,拓展了农耕文明的疆域,促进了城镇的发展,加强了民族团结,推动了文化融合。     

鲜食春大豆新品种辽鲜1号播种期试验

进行了辽鲜1号不同播种期试验,结果表明,在本地露地种植,播种期以4月中旬看天气等情况适期早播为宜。     

主要栽培措施对辽鲜1号大豆鲜荚产量的影响

以鲜食春大豆辽鲜1号为材料,采用正交旋转组合设,布置田间参数试验,建立辽鲜1号鲜荚产量回归数学模型,研究了播种期、种植密度、氮肥用量对鲜荚产量的影响。结果表明,辽鲜1号的播种期为4月中旬;种植密度不低于30万株/hm2;追肥尿素用量不少于120 kg/hm2为宜。     

辽代末期渤海遗民起义及反抗活动探析

辽王朝是以契丹族为主体建立的多民族联合政权。在辽王朝统治者出兵灭掉渤海国后,渤海遗民便成为其统治下的重要民族之一。由渤海遗民领导的反抗辽朝统治的起义活动成为其中的重要组成部分,并且以辽代末期饶州古欲起义、辽末高永昌起义、郭药师和怨军的叛辽活动所产生的影响较为深远。     

辽代蒙古高原东部地区的农业开发及镇、防、维三州的设置

辽代蒙古高原东部地区生活着乌古、敌烈、于厥里、黄头室韦等部族。辽廷为了改变这一地区农业生产落后的局面,采取了一系列劝课农桑的举措,并于会同二年(939)将北、南院三石烈的汉、契丹、渤海、女真人迁至海勒水、于谐里河、胪朐河一带屯垦。到圣宗、道宗时期,耶律唐古在胪朐河和镇州等地屯田,农业生产和管理达到了全盛时期。屯垦戍边,直接推动了镇、防、维三州等边防城的设置,尤其是镇州,对于镇抚蒙古高原东部地区,平定阻卜等沿边诸部的叛乱,促进当地农业开发,具有不可估量的作用。     

宋代蜀学转型的再探讨

宋代蜀学转型有三个大节点：两宋之际二程洛学传蜀,南宋前期南轩之学返蜀,南宋后期朱熹闽学传蜀;三大节点并非孤立的,且其发展变化,都同书院有密切关系。另外,文章还对以下几个问题进行了探讨：1.关于谯定与“涪陵学派”;2.“二江九先生”之名的由来;3.渊的学术活动;4.阳枋的学术活动;5.巴蜀学者之间的传承、交流与合作。     

广西龙脊廖家古壮寨梯田水利调查研究

通过实地的调查研究,探讨了广西龙脊廖家寨梯田水利情况,描述了当地的灌溉用水技术及其水利管理情况,发现其水利与当地独特的生态环境和文化因素有着紧密的联系。     

西周金文赏赐动词初探

西周金文赏赐物品确认的前提之一是对表赏赐义动词的正确解读;而且不同动词的使用,往往隐含着赏赐行为中不同的授受关系。西周金文中有十几个赏赐动词,对其分析研究不仅有助于正确理解铭辞,还可以进一步了解当时的赏赐制度。在广泛吸取和借鉴前人研究成果的基础上,充分利用古文字学研究成果和结合传世文献参证,对其试加探讨。     

晚清庐州士绅与传统文化的复建与传承

作为传统社会中的一个独特社会阶层,晚清庐州士绅群体的发展与地方社会结合密切,士绅阶层在经历了整体实力壮大后文化权力张扬,积极投身地方文化建设,并将儒学传承与文化传播相结合,实际承担了基层社会传统文化承续与传播的历史使命,在晚清社会文化秩序的塑造与维护中发挥了不可替代的积极作用。     

龙山药王医药文化的内涵与传承

龙山药王医药文化诞生于湖南省新邵县龙山地区,以唐代药王孙思邈医学为核心,内涵丰富,包括了孙思邈医学、孙思邈养生思想和养生术、道德思想、药王孙思邈传说及民间对药王的信仰,蕴含着极其丰厚的传统人文精神,是传统医药文化的杰出代表。     

甘肃历史地震与气象异常关联性研究之三——明时期

明朝时期,从今甘肃地区看,地震前后震区或震区所在的祁秦吕贺构造带及其分支白银—靖远—海源—固原—平凉弧形构造带气象异常,具体表现为旱涝异常（周围大面积区域旱或大旱,中心风调雨顺、涝或大涝;周围大面积区域正常、涝或大涝,中心旱或大旱;震区或其所在的构造带上某处冬季大水;旱、涝区走向与构造带一致）、气温异常（如夏季陨霜、雨雪、冰冻,冬季异常温暖）、异常冰雹（有大如斗、持续半年者）、生物异常（主要有秋冬重花、瑞麦、饥荒和疾疫等）、其他异常（如地震云、天鼓鸣、两月并见、频繁雷暴、黑风暴、大风、雷鸣常常在地震前后出现）。气象异常常具有多发特征。     

甘肃历史地震与气象异常相关性研究之四——清时期

清朝时期,从今甘肃地区看,地震前后震区或震区所在的祁秦吕贺构造带及其分支白银—靖远—海源—固原—平凉弧形构造带气象异常频次增加。气象异常类型有旱涝异常（周围大面积区域旱或大旱,中心风调雨顺、涝或大涝;周围大面积区域正常、涝或大涝,中心旱或大旱,旱、涝区走向与构造带一致）、气温异常（夏陨霜、夏大雪、夏冬暖）、生物异常（主要有秋冬重花、饥荒和疾疫等）、其他异常（如地震云、黑眚、地生白毛、黄河清澈见底、大风、雷鸣等）。地震前后,气象异常具有多发特征。     

汉代专卖制度与农民负担研究

汉代实行以盐、铁为主要产品的专卖制度,农民在生产生活中是专卖产品最主要的消费者。随着国家财政需要的变化,专卖政策也不断调整。专卖制度的实行,虽然对于稳定物价、保证农民生产生活具有重要作用,但是国家通过“寓税于价”的方式对专卖产品的价格加以控制,使农民背负着沉重的负担。