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相似文献
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1.
义犬的故事     
有一次,带家里的狗看医师,坐上一辆的士。由于狗咳嗽得很厉害,吸引了司机的注意,他转身问我:狗感冒了吗?是呀!从昨晚就咳个不停,我说。突然长叹一声:唉!咳得和人一模一样呀!话匣子一打开,司机说了一个养狗的痛苦经验:很多年前,他养了一头大狼狗,长得太大了,食量非常惊人,加上吠声奇大,吵得人不能安宁,有一天觉得负担太重,不想养了。就把狼狗放在布袋里,载出去放生,为了怕它跑回家,特地  相似文献   

2.
义犬的故事     
《警犬》2012,(12):56-56
福建省清流县东山村是一个古老的客家人村落,该村的萧姓据说是唐时由中原迁徙而来的,童金根先生在《清流县东山萧氏的宗族传说及其庙会》一文中对萧氏宗祠庙会的盛况进行了报道,萧氏宗祠所供奉的是东山萧氏的远祖萧禹,故又称萧禹庙。  相似文献   

3.
《警犬》2014,(6):60-61
葛林费尔和他的4头大狗一起掉进了深海,4头狗拼死把主人救上了浮冰……为了活命,葛林费尔不得不屠狗取暖。他拿出锋利的手术刀,一口气连杀3头狗,当他把利刃刺向第4头狗时……  相似文献   

4.
于丽萍编译 《警犬》2010,(11):52-53
守坟十四年 英国爱丁堡街头,有一只无人收养的流浪狗,一天牧羊人庄格雷看到后便把它带回家,并给它取名叫波比,从此主人与狗结下了不解之缘。后主人不幸病故,波比又重新在街头流浪。但不久人们在街头又看不到波比了,却发现它在主人的坟前守护,那样子十分悲伤,这事传开后很多人都带着食物去看望它。就这样波比一年四季不管白天黑夜,风风雨雨,在主人坟前足足守了十四年,直到自己老死。  相似文献   

5.
俘冉先秦时期,养犬业比较发达,已具有相当的水平,1974年山东临沂县的银崔山西汉古墓中出土的《相狗经》距今二千多年,有二三百字的狗的特征的记载。我国吃狗肉的风气,从有虞氏至随文帝,计有2837年历史,犬肉味美,由狗肝制作成的“肝”为周代八珍之一,犬繁殖快,在今天全国肉食范畴内,可考虑增加狗肉一种。古代家犬品种有田犬、吠犬、食犬三种,今有继续选种和繁育的必要。3汉代至隋代千年犬史从汉朝至唐朝,经历西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝到唐代的1100年。汉朝养狗业兴盛,皇宫设“狗中”和“…  相似文献   

6.
《警犬》2014,(10):64-64
有一次,带家中的狗看医生,坐的是一辆计程车。由于狗咳得很厉害,吸引了司机的注意,他反身问我:"狗感冒了吗?""是呀!从昨晚就咳个不停。"我说。司机突然长叹一声:"唉!咳得和人一模一样呀!"话匣子一打开,司机说了他养狗的痛苦经历:很多年前,他养了一头大狼狗,因长得太大了,食量非常惊人,加上吠声奇大,吵得人不得安宁,有一天,他觉得负担太重,不想养了。  相似文献   

7.
农村人都知狗的忠实性和它看家护家的本领及重要性,所以想养它;城里人养狗图个娱乐性,享受狗与人之间的欢乐,所以愿养它。这就是人们知道养狗的风险性、危害性,但还是要养的原因。  相似文献   

8.
从小狗进入您生活的那一天起,它就把命运毫无保留地托付给了您,请您用实际行动签署一份《犬主责任书》——  相似文献   

9.
狗年侃犬     
狗年侃犬,犬即是狗,狗即是犬。就字而言,狗是口头语为多,犬是书面语为多。犬与人类的交流与融合,源远流长,这是一个说不完、道不尽的话题。犬的文化也是人们津津乐道的话题,也是一个国家一个民族的文化。我国养犬的历史有几千年,对犬也说法众多,褒贬不一。狗、犬从生物科学来讲都是表述同样的动物,但从中国人文化的内含却有很大的差异。中国人对狗这个字的理解大都含有贬意,民间通俗用语,比较粗糙。对犬的理解似乎有些褒奖与赞美之意,是学术用语,有文化内涵。狗常常是用来形容不好的人或事,是没有教养与没有学问的,人类对它是要进行限制管理…  相似文献   

10.
义犬     
晴天 《警犬》2012,(12):55-55
村边上有一家私人小店,平常老板卖一些杂货烟酒。夏天来了,老板特意买来一只大冰柜放在店外面,招揽生意。  相似文献   

11.
邬胜利 《警犬》2012,(3):59-59
"要把自己的狗狗打扮得漂亮点喽!等我把它带到街上去遛的时候,也会增加很多回头率嘛!"这是每位养犬一族的心愿。一位女士牵着一头贵宾犬引以自豪地说:"本来狗狗就长得乖,再把它身上的毛发进行梳理和修剪之后,就更显得‘亭亭玉立’了,  相似文献   

12.
犬作为一种灵性动物,自有人类以来就作为人类的朋友与人类相依相伴。虽然国人有时对“狗”在措辞上有所不恭,什么“狗眼看人低”、“狗仗人势”等等,但狗们依然执著地守护着自己的主人,不离不弃,在我看来,这是狗们依恋和依靠主人的一种表现,是狗们竭尽忠诚的一种表现。犬无论富  相似文献   

13.
义犬的故事     
福建省清流县东山村是一个古老的客家人村落,该村的萧姓据说是唐时由中原迁徙而来的,童金根先生在《清流县东山萧氏的宗族传说及其庙会》一文中对萧氏宗祠庙会的盛况进行了报道,萧氏宗祠所供奉的是东山萧氏的远祖萧禹,故又称萧禹庙。据萧氏族谱及村民传说,萧禹是隋唐之际人,为唐高祖的开国元勋之一。这样一位身世显赫的先祖,被敬奉宗庙,世代歆享后人的香火和膜拜,是理所当然的。但令人惊奇的是,萧禹庙前檐的走廊里还供奉着一尊石刻的犬,和萧禹一道接受萧氏子孙的礼拜和供养,萧氏子孙每年正月祭祖的同时还要杀鸡煮粥祭石犬。  相似文献   

14.
我是一头"新闻犬"。这不仅因为我是从事新闻的记者(被人们俗称"狗仔);也因为我喜欢养犬,研究犬。随着时代的发展,犬类的工作职能发生了进一步的分工。一些犬去看家门,成为看家犬。这些看家犬眼里只有主人,遇到其他人,多数都呲牙咧嘴,狂呼乱叫,吓得过路人心惊胆战,蹑手蹑脚;另外一些犬被人玩赏,成为宠物犬。这些宠物犬往往乖巧玲  相似文献   

15.
芮莉 《警犬》2008,(5):46-46
我是一头“新闻犬”。这不仅因为我是从事新闻的记者(被人们俗称“狗仔)也因为我喜欢养犬,研究犬。  相似文献   

16.
北京市平谷警方在狗年里还原犬“看家”的本领。日前,他们在韩庄村推出了治安防范新举措,即通过“家家养犬”来防范入室盗窃等案件的发生。  相似文献   

17.
亦戈 《动物保健》2006,(12):53-53
近年来,日本养宠物特别是养狗的人越来越多。据不完全统计,到2003年,日本养狗的数量已经超过1113万7千只,平均近5个家庭就有一家养狗。虽说也曾出现一些狗吠扰民、粪便影响卫生和流浪狗等问题,但因为有关法律和制度对养狗有着十分严格的规定,加上养狗人时时受到道德和公众意识的约束,所以在日本,人们更多看到的是人与狗之间的亲密、和谐。  相似文献   

18.
《警犬》2012,(12):56-57
一位年过花甲的老人牵着一头柯基犬坐在沙滩边……这已经成了傅家庄海滩上的风景。老人温大叔遇到过犬主人,还帮忙寻找这头跑丢的犬。没想到犬主人前脚走了,这头犬随后出现了。热心肠的温大叔把犬领回家,好生喂养着。为了能够等来犬主人,他天天来傅家庄海边遛狗,还贴了寻人启事,可始终没等来那位犬主人。  相似文献   

19.
在这个世界上,一个人惟一不自私的朋友,惟一不抛弃他的朋友,惟一不忘恩负义的朋友,就是他的狗.  相似文献   

20.
《警犬》2014,(12):55-58
狗狗是人类最好的朋友,它们忠诚可靠,守护着他们的主人不离不弃。在他们的心目中,饲养他们的主人是它们生命的一切,甚至,比生命更为重要。  相似文献   

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