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俘冉先秦时期,养犬业比较发达,已具有相当的水平,1974年山东临沂县的银崔山西汉古墓中出土的《相狗经》距今二千多年,有二三百字的狗的特征的记载。我国吃狗肉的风气,从有虞氏至随文帝,计有2837年历史,犬肉味美,由狗肝制作成的“肝”为周代八珍之一,犬繁殖快,在今天全国肉食范畴内,可考虑增加狗肉一种。古代家犬品种有田犬、吠犬、食犬三种,今有继续选种和繁育的必要。3汉代至隋代千年犬史从汉朝至唐朝,经历西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝到唐代的1100年。汉朝养狗业兴盛,皇宫设“狗中”和“… 相似文献
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狗年侃犬,犬即是狗,狗即是犬。就字而言,狗是口头语为多,犬是书面语为多。犬与人类的交流与融合,源远流长,这是一个说不完、道不尽的话题。犬的文化也是人们津津乐道的话题,也是一个国家一个民族的文化。我国养犬的历史有几千年,对犬也说法众多,褒贬不一。狗、犬从生物科学来讲都是表述同样的动物,但从中国人文化的内含却有很大的差异。中国人对狗这个字的理解大都含有贬意,民间通俗用语,比较粗糙。对犬的理解似乎有些褒奖与赞美之意,是学术用语,有文化内涵。狗常常是用来形容不好的人或事,是没有教养与没有学问的,人类对它是要进行限制管理… 相似文献
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犬作为一种灵性动物,自有人类以来就作为人类的朋友与人类相依相伴。虽然国人有时对“狗”在措辞上有所不恭,什么“狗眼看人低”、“狗仗人势”等等,但狗们依然执著地守护着自己的主人,不离不弃,在我看来,这是狗们依恋和依靠主人的一种表现,是狗们竭尽忠诚的一种表现。犬无论富 相似文献
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我是一头"新闻犬"。这不仅因为我是从事新闻的记者(被人们俗称"狗仔);也因为我喜欢养犬,研究犬。随着时代的发展,犬类的工作职能发生了进一步的分工。一些犬去看家门,成为看家犬。这些看家犬眼里只有主人,遇到其他人,多数都呲牙咧嘴,狂呼乱叫,吓得过路人心惊胆战,蹑手蹑脚;另外一些犬被人玩赏,成为宠物犬。这些宠物犬往往乖巧玲 相似文献
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北京市平谷警方在狗年里还原犬“看家”的本领。日前,他们在韩庄村推出了治安防范新举措,即通过“家家养犬”来防范入室盗窃等案件的发生。 相似文献
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近年来,日本养宠物特别是养狗的人越来越多。据不完全统计,到2003年,日本养狗的数量已经超过1113万7千只,平均近5个家庭就有一家养狗。虽说也曾出现一些狗吠扰民、粪便影响卫生和流浪狗等问题,但因为有关法律和制度对养狗有着十分严格的规定,加上养狗人时时受到道德和公众意识的约束,所以在日本,人们更多看到的是人与狗之间的亲密、和谐。 相似文献
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