建设生态文明 促进社会和谐

党的十七大报告提出,建设生态文明,作为全面建设小康社会的新要求之一,意义非常重大,顺应了时代发展的要求。人类社会从原始文明走向农业文明、工业文明,特别是工业文明为社会创造了丰富的物质财富之后,人类的生活必然要求生态文明,是顺应文明转型的要求。这是党的重大理论创新成果,是对人类文明发展理论的丰富和完善,是对人与自然和谐发展理论的提升。正确地理解把握建设生态文明的理论意义和现实要求,对于我们全面贯彻生态文明观具有重大的现实意义和深远意义。     

新型城镇化“记得住乡愁”的现代观照

主持人：“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。此次中央城镇化工作会议运用阐释“乡愁”这一带着社会、文化因素的语词，格外引人瞩目。如何理解这里的“乡愁”？     

建设生态文明 促进社会和谐

党的十七大报告提出,建设生态文明,作为全面建设小康社会的新要求之一,意义非常重大,顺应了时代发展的要求。人类社会从原始文明走向农业文明、工业文明,特别是工业文明为社会创造了丰富的物质财富之后,人类的生活必然要求生态文明,     

调动农民积极性 建设生态文明村

<正>生态文明是继渔猎文明、农业文明、工业文明之后的第四种文明形态,也是和物质文明、精神文明、政治文明、社会文明并列的第五种文明体系。建设生态文明新村是推进社会主义新农村建设的方向和重点。建设新农村的“新”,不仅要体现在农村的经济发展上, 体现在农村管理制度的建设上,还应体现在保持山川秀美的生态特色上。建设生态文明新村的方法措施一是政策要到位。我国工业发展到中期     

生态文明是人类历史发展的必然选择

党的十七大向全党发出了"建设生态文明"的伟大号召,这是我们党在开创中国特色社会主义新的征程中提出的新的命题.文明是人类改造世界的物质成果和精神成果的总和,是人类社会进步的标志.人类发展的历史就是人类社会文明的发展史,它始终是伴随人类对自然界的认识不断深化的过程.人类文明发展由原始状态经农业文日月发展到工业文明.以"人类中心主义"为价值取向的工业文明,造成了人与自然的严重对立,所产生的生态危机已经构成人类社会发展面临的严重威胁,从而唤起了人们的生态觉醒.而生态文明已成为人类社会发展的必然选择.建设生态文明必须在全社会树立五种全新的观念.生态文明建设是一个长期的历史过程,我国现阶段的目标就是建设资源节约型和环境友好型社会,这就需要转变经济发展方式,加强制度和生态道德建设,依靠科技进步和创新,从环境整治入手,构造良好的生态环境,实现人类社会向生态文明转变.     

科学发展观视域下的生态文明及其建设

文明是人类进步的标志。生态文明的提出是人类文明观的一次跃迁; 科学发展观视域下的生态文明是全面协调可持续发展的文明, 它与物质文明、精神文明、政治文明一起推动社会的发展; 生态文明建设是一项系统工程, 应与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设这“四大建设”协调共进。     

美丽乡村建设中的乡土景观特性

“望得见山,看得见水,记得住乡愁”,这是习近平总书记对美丽乡村建设目标的形象概括。只有理解“乡愁”、留下“记忆”,才能有助于建设真正的“美丽乡村”,而不是建设另一个“田间的城市”。因此,从乡土元素、乡土材料、乡土符号、乡土质感、乡土记忆等多个方面解读和理解乡土景观特性对于美丽乡村建设尤为重要。近年来,随着美丽乡村建设的不断深入,业界也一直在实践中不断探索和探讨如何在城乡协同发展中保持和发扬乡村景观的乡土性。     

浅论城市生态化

从人类文明发展史看,人类经历了蒙昧、野蛮而逐步走向文明,每一次文明更替都是一次社会革命,促进了社会经济的大发展、大进步。目前的工业文明虽取得很大成就,但因其固有问题的严重化,已经开始走向衰退,作为工业文明的替代力量正在兴起,这就是说现在面临着工业文明向一种新的文明的过渡,这种新文明即为生态文明。人类社会也     

论马克思主义生态文明消费观

马克思的“消费观”,从建立在工业文明时代消费无限提高基础之上的“消费合理性”开始,通过对资本主义流行的“异化消费”模式的批判,最终向生态文明消费观的研究立场开始转变。在此过程中,马克思否认了作为工业文明时代推动资本主义社会作永久性运行的文化价值认同体系——“三大拜物教”,提出实行共产主义“自由劳动”模式,并从人类、社会、个体三个角度,阐述生态文明价值认同体系的存在条件,生态文明消费观最终确立。     

卷首语

“尊重自然,顺应自然、尊重乡土文化、天人合一的理念,依托现有山水脉络等独特风光,让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。乡愁是城市的珍贵养分,记住乡愁的城镇化才有幸福味道。”     

试论生态文明中的和谐社会构建

生态文明是人类社会发展的必然结果，是对工业文明带来的“现代性危机”反思的的必然选择，是理智的人类做出的理智的选择。同时，生态文明与当前我国的三大文明建设以及和谐社会有着非常密切的内在联系，它们相互影响和制约，相互协调和配合共同为构建中国特色的和谐社会提供了理论依据。     

论生态环境与社会发展

生态环境是承载人类文明大厦的基石,是人数社会存在和发展的基础。我们应从崇尚和追求工业文明这一灰色文明向崇尚和追求生态文明这一绿色文明转变。以生态文明的优势来保障和促进社会的发展,树立自然、经济、社会协调发展的新发展观。     

生态文明建设是构建和谐社会的基础

生态文明建设是现代文明建设的重要组成部分,是人类社会生存和发展的必然选择,生态文明与传统工业文明相比更具有社会主义属性,在理论上和实践上对我国的现代化建设和构建和谐社会有着十分重要的意义。     

现代生态文明：文明观的转型

全球范围的生态环境问题日益突出,继之而来的是人口、粮食、自然资源和环境污染的压力,直接威胁着人类社会的发展。通过生态文明与工业文明的比较,从生态价值观、可持续利用的资源观、动态的经济优势观、竞争优势观、建设生态文明的物质技术基础和制度体系等方面深入探讨构建现代生态文明的重要性。论证不断追求人与自然的和谐,实现人类社会全面协调发展,是人类共同的价值取向和最终归宿。     

社会主义生态文明的逻辑路径探析

面临日益严重的生态环境危机,人们疾呼“保护自然”、“回归自然”,社会主义生态文明就是积极回应.人类文明由工业文明向生态文明的转向是社会主义生态文明建设的逻辑起点;其他国家的生态文明实践要求对社会主义生态文明展开现实反思;与中国特色社会主义制度相结合,致力于“以生态导向的现代化”是社会主义生态文明建设的逻辑归宿和战略选择,这是中国特色社会主义生态文明的逻辑路径.     

“记得住乡愁”的规划是好规划

“记得住乡愁”,这很好理解：我们居住的城市,不仅要有华美的外表、宽敞的空间、别致的现代造型,还要和当地的风土人情、民俗风貌以及精神需求等密切联系,成为缓解居民心理疲劳、提升精神幸福的精神家园;不仅要注重气派与豪华,还应该给予公众充分的公共活动空间。这种空间能激活我们的充沛激情、丰富创意和归宿感,这种充分融入感情、灵魂、文化的城镇,当然也就是“记得住乡愁”的精神化的空间。     

爱故乡

正因为爱故乡,我们都是同路人!2015年12月19日至20日,北京的天空格外晴朗,在中国农业大学这座承载着中国三农使命的百年校园里,来自全国各地的200多位爱故乡人士,就中国乡土文化的保护、乡村文明的传承以及乡村未来发展等话题,展开讨论。故乡远去,乡愁袭来。伴随着现代工业的发展,复兴乡村已成为当今社会各阶层群体的内在共识,并日益转化为实实在在的行动。在这里,每一个人的田园梦,是为了一群     

极目乡关何处是——新型城镇化“记得住乡愁”的现代观照

<正>中央提出,城镇化的发展要让居民"记得住乡愁",这顺应了世情人心,对承继传统文化、对中华民族保根护源,功莫大焉。"记得住乡愁"的城镇化,是一种什么样的城镇化呢?观照"乡愁"重新审视城镇化过程中的乡村的价值定位,已成为必须直面的问题记者:"让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁",此次中央城镇化工作会议运用阐释"乡愁"这一带着社会、文化因素的语词,格外引人瞩目。如何理解这里的"乡愁"?刘奇(安徽省政府副秘书长):故乡是每个中国人都急于挣脱,挣脱后又天天怀念的地方,这就是人生旅途中对家乡的情感纠结。"乡愁"一词寄托着游子对故乡记忆的眷恋和思     

文明方式的转变与科学发展观

本文通过对传统文明的剖析，指出人类应由传统工业文明走向新的生态文明，科学发展观为实现生态文明指明了方向。     

新时代生态文明建设浅析

生态环境是国家发展的软实力,是民族繁荣的依托,是万物生存的基石,是人类社会的有机组成部分。生态文明建设对于不断满足人民日益增长的美好生活需要、构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦、构建人类命运共同体意义重大、影响深远。站在时代的前沿,高举十九大光辉旗帜,针对我国的现实状况提出战略性规划和构想,希望能够对我国生态文明建设的发展建言献策、有所裨益。