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当看到贵杂志2001年第3期刊载的“浅谈治疗犬瘟热的体会”一文后,首先感谢张树旺等同志对本人提出的宝贵见解,其次想再谈一下自己的看法。我县多数养狗人具有“养狗花钱不惜钱,狗死他又心疼”的心理,因此,在这种情况下,我们本着尽量把狗病治好而采取了一系列措施。犬瘟热是一种主要发生在幼犬的高度接触性传染病,以毛皮兽为易感群,并表现高热,急性鼻卡他和支气管炎、卡他性肺炎,严重的胃肠炎及末期表现神经症状。治疗 临床治疗用抗血清注射,配合对症疗法为主。当发现犬发生疑似犬瘟热时,早期进行皮下注射或肌注犬瘟热高免血清。… 相似文献
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日本:养狗者有好习惯 早在1973年就制定了动物保护法,2000年又对该法进行了修改.法律规定,人们要爱护动物,借以陶冶尊重生命、热爱和平的情操;此外还应把宠物视为家庭的一员,不得随意遗弃,否则将追究责任.清晨或傍晚,每当漫步东京街头或小巷,都会碰到不少人牵着自己喜爱的宠物在外溜达. 相似文献
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<正>犬和狗之间似乎没有什么话题可说。长期以来人们习惯地认为犬就是狗,狗就是犬,犬和狗就是同一种动物,没有什么区别。但是也有很多学者认为犬与狗是有区别的。古今学者们为此争论不休。那么真相究竟如何呢?作者仔细查阅了相关资料,把自古以来国人对此的看法做一综述概括,以博一粲。一、关于犬、狗的异同(一)“犬”“狗”不同说。持这种观点的人认为“犬”和“狗”是有区别的。这里主要有四种论断:第一种论断认为,犬和狗的起源有先后,先有犬后有狗, 相似文献
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《警犬》2012,(5):62-62
这是一篇辩护词。事情发生在1870年的美国密苏里州的沃伦斯堡。波登与杭斯贝两位先生是邻居又是朋友。一天晚上,波登养的一头名叫“老鼓”的狗跑到隔壁杭斯贝家的后院中,不幸被杭斯贝开枪打死,波登悲愤难平,提起控告。这桩狗的官司由地方法院一直打到了最高法院。终审时,参议员佛斯特代表波登向陪审团朗诵了一篇名为《狗的礼赞》的辩护词。陪审团的法官们被这篇千古难寻的奇文深深地感动,最终宣判波登胜诉,以被告赔偿500美元而结案。由于此案在当时引起了轰动,影响面很广而成为世界著名的法律案件。同样,佛斯特的这篇《狗的礼赞》,把犬对主人最朴素、最纯真、最珍贵的感情表达得淋漓尽致。感人肺腑,因而以其强烈的感染力成为全球养狗爱好者喜爱的经典篇章。倍受推崇,万人争颂,其影响力至今不衰。当地还把此文刻在了为“老鼓”建立的纪念碑上,闻名于世。 相似文献
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在一些深山养路道班,职工们生病要去很远的乡卫生所治疗。有时半夜三更突发急病,由于缺少交通工具,病人惟有在痛苦中挣扎。每遇这种紧急情况,狗就会翻山越岭跑乡卫生所求援,并用嘴巴咬住医生的白大褂,哼叫着朝外拖。卫生所的医生一看道班养的狗来了,就知道有人身患急病连夜前往医治。由于抢救及时,职工从死亡线上活了过来。每遇冬季气候寒冷,有的职工脚后跟长冻疮引起溃烂。狗们见主人疼痛难忍,伸出舌头去舔溃烂患处。这样每天坚持舔几次,冻疮居然好了,难怪道班工人幽默地把这些狗称为道班“土医生”。 相似文献
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近年来,日本养宠物特别是养狗的人越来越多。据不完全统计,到2003年,日本养狗的数量已经超过1113万7千只,平均近5个家庭就有一家养狗。虽说也曾出现一些狗吠扰民、粪便影响卫生和流浪狗等问题,但因为有关法律和制度对养狗有着十分严格的规定,加上养狗人时时受到道德和公众意识的约束,所以在日本,人们更多看到的是人与狗之间的亲密、和谐。 相似文献
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犬作为一种灵性动物,自有人类以来就作为人类的朋友与人类相依相伴。虽然国人有时对“狗”在措辞上有所不恭,什么“狗眼看人低”、“狗仗人势”等等,但狗们依然执著地守护着自己的主人,不离不弃,在我看来,这是狗们依恋和依靠主人的一种表现,是狗们竭尽忠诚的一种表现。犬无论富 相似文献
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时下,养狗的人越来越多,由于狗通人性,能在雪崩后把埋在雪堆下的人搜寻出来,在房屋倒塌后把困在瓦砾中的人抢救出来,在森林的深处把迷路的人引领出来,以及狗对主人的不离不弃,许多人尤其是空巢老人把养狗作为驱赶孤独,排遣寂寞的方法之一。由于狗的种种优点,许多人与狗相处时间长了,与狗产生了深厚的感情,把狗作为家庭中的一员。家中的人被车撞残了,肇事者要赔,那狗被撞残了赔不赔?如果要赔,该怎么赔?为治疗狗而付出的巨额医疗费、交通费、护理费该不该赔?狗被撞残,导致主人伤心,由此引发的精神损失该不该赔?最近,南京市鼓楼区法院就审理了这样一例车撞伤狗案件,并作出了公开判决。 相似文献
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人工养狗是21世纪的新兴特养项目,由于狍子相对于兔、猪、狗、狐等动物,繁殖率较低、种狍奇缺、严重制约了人工养狗业向产业化方向发展。因此,在野狍资源较丰富的地区,有计划地开展野狍人工驯化工作,变野狍为家养狗,不失为扩充种狍后备资源的一项良策。但是人工驯化野狍难度较大,猎捕野狍的人都知道“狍子气大,自己就气死了”。说的是 相似文献