再论“室人”与“同居”——以简牍为核心看战国秦汉时期的农业家庭

“室人”“同居”所指均为具有血缘或婚姻关系的家人，都具有同住的特点，都不包括“隶”及奴婢，都要承担法律上的连带责任。但二者的侧重点不同：“室人”之间同居所，是从室屋宅院即建筑空间角度上界定的家人；“同居”具有同居住、同户籍、同母的特点，是从户籍、血缘角度上界定的家人。“家”首先是住所、容身之地，其次是同户籍的法律认定。“室人”与“同居”从这两方面分别体现“家”的突出特点。“同居”是法律用语，在一切都以“户”为单位，重视“户”的连带责任的战国、秦及汉初，它作为常用术语出现。战国晚期至汉初，“同居”渐渐不再被使用，“同产”指代同父母的兄弟姊妹的法律用语与父母、妻、子并列出现于法律条文中成为连坐对象。     

我国“三农”财政的法律问题探讨

随着我国“三农”财政投入的不断加大，完善“三农”财政法律制度日益迫切。在财政体制方面，应当完善“三农“财政支出责任划分法律制度，健全财权划分法律制度，完善财政转移支付法律制度，保障地方政府支持“三农”的财权和财力。同时，还应当完善“三农”财政投入管理法律制度，具体包括：建立“顶层设计、统筹协调”的“三农”财政投入宏观决策法律制度，建立职能分离、分工制约的“三农”财政投入管理法律机制。     

新时代“枫桥经验”法治化的启示

新时代“枫桥经验”是扎根于中国优秀传统文化土壤、由人民群众自发创造的宝贵基层治理经验，是党建引领下充分体现全过程人民民主的基层实践样本，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重大创新成果之一。新时代“枫桥经验”是法的“大传统”与“小传统”完美结合的中国典范，推进新时代“枫桥经验”法治化是传承发扬这一“传家宝”的重要举措，是“枫桥经验”走向国际化的路径之一。通过建立完善一站式多元纠纷解决机制、预防性法律制度、“数字+法治平台”等多项创新实践，新时代“枫桥经验”在法治化的进程上取得了令人瞩目的成就，对于基层治理能力和水平的提升具有重要借鉴和启示，建议加强党内法规体系建设，提高基层党建的法治化执行力，抓紧抓实诉源治理、诉调衔接，进一步完善一站式多元化纠纷解决机制，总结各地实践经验，加快出台多元化纠纷机制的国家立法，善用数字化手段提升普法教育效果，培育全民信仰法律、善用法律的良好法治环境。     

论徽商的“好讼”

在“无讼”的传统法律意识下，论者分析缺乏国家法律制度的有效保护下，徽商惟有主动依附封建政治势力，锻造出徽商“好讼”性格，也不可避免地给徽商的发展带来诸多弊害。以史为鉴，一方面尝试着在传统徽学研究领域里，开辟出以法律史学的视角研究徽商的一块新领域；另一方面也为我国当今市场经济体制改革过程中，为立法者如何处理好“官”与“商”之间的和谐关系，提供历史借鉴。     

乡村振兴背景下“法律明白人”培养工作面临的问题及对策探讨——以北京市昌平区十三陵镇A村为例

实施“法律明白人”培养工作,是实现乡村全面振兴、推进乡村法治建设必不可少的一环。本文在对“法律明白人”培养工作的内容要求进行概述的基础上,着重分析开展“法律明白人”培养工作存在的问题,并从成员培训、选树典型、活动形式、监督机制等方面梳理出相关对策建议,包括加大成员培训力度、提高成员法律素质,建立健全激励政策、育好“领头羊”,开展多种形式的普法宣传活动、增加“法律明白人”的职业认同感,推进村级法律事务及时公开、促进“法律明白人”监督机制更加健全。     

法律信息“棚架”现象刍议

本文在对法律信息进行一般分析的基础上，论述了法律信息“棚架”现象的表现、成因，提出了解决这一现象的主要对策。     

深圳“禁电令”的行政法问题分析

行政法的执行是实现法治的重要环节。“禁电令”在全国部分范围内实施,是一些地方熟练和广泛使用的政策工具。以深圳的“禁电令”为例,对此类执法过程进行违法问题分析。分析了法律规定和执法中的问题,提出了完善的方法和建议。旨在促进“禁电令”中执法人员的行为符合法律规定。     

“新理想主义”文学的现代性观照

上世纪90年代，“新理想主义”文学以反抗市场经济时代的世俗主义、功利主义的姿态出现在文坛。“新理想主义”文学借鉴了西方现代哲学和现代主义文艺的思想资源，但其本身却是一种浪漫主义性质的文学，这是因为我国当代文化语境具有一种前现代、现代和后现代多种因素相混合的特点，我国当代的文化语境还不具备现代主义文艺发展和繁荣的充分现实条件，但是却可以采取横向移植的方式借用西方的文化资源。“新理想主义”文学表达的是对现代性的反思和批判。     

为"工夫茶"正名

“工夫茶”与“功夫茶”混称的情况，时下十分流行。其实，“工夫茶”不能称“功夫茶”。故特为之作文正名。     

对法治“三农”问题的思考

“三农”问题是我国经济社会发展中一个根本性的难题,解决“三农”问题,不仅要靠强有力的行政手段和经济手段,还应从法律、制度的层面来分析并加以解决。本文通过“三农”问题的现状分析,对如何运用法律手段治理“三农”问题进行初步的探讨。     

永州市 双牌以知识竞赛为平台，排忧解难服务“三农”

2011年8月3日～10日，双牌县农业局以全省农业政策法律知识竞赛为契机，结合全县开展的“排忧解雌服务月”活动，组织了一次内容丰富、形式多样的排忧解难服务“三农”涉农政策法律宣传。动员500余农户参与全省农业政策法律知识竞赛，发放宣传资料8000份，赠送政策法律书籍200册，     

略论程序正义在我国司法实践中的完善

依法治国不仅在于法律规则的建设，更重要地还在于法律规则的实施。摆脱“直实体、轻程序”的传统观念，承认程序法的独立性并加强其实施过程的正当性，发挥其实施结果对民法规则的强制效力，无疑有利于法治目标的实现和法律秩序的维护。通过对程序正义的概述，分析了我国程序正义的现状及存在问题，并提出了完善途径。     

以“三个代表”思想为指导 深化党建“三级联创”活动

江泽民同志“三个代表”重要思想，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是新时期全面加强党的建设的伟大纲领，也是做好各项工作的重要指针。因此，在我们开展的党建“三级联创”活动中必须认真贯彻落实“三个代表”重要思想，用“三个代表”思想规范“三级联创”活动，检验“三级联创”活动成效，进而按照“三个代表”思想的要求不断深化“三级联创”活动。     

“一带一路”下防范主权信用评级风险的法律对策研究

“一带一路”战略的实施，凸显主权信用评级的重要价值。然而，主权评级屡次发生风险并演化为系统性风险和危机，造成重大损失。此风险一方面是由主权评级自身在金融稳定时期潜在的风险要素引起的，另一方面也是美欧当下缺乏有效的风险防范措施所导致的。因此，为推进“一带一路”建设，以尽早防范主权评级风险，我国应采取设定“本土+全球”的双评级规范、强化控制和监管国际评级机构以及减弱对主权评级的依赖等法律对策。     

略论建设社会主义政治文明

政治明是一个历史发展过程，其内容包括国家政治制度、法律制度和民主制度等多方面。社会主义政治明是全面建设小康社会的重要目标，是贯彻落实“三个代表”重要思想的内在要求，是社会主义整个明系统的主导和保证。建设社会主义民主政治必须坚持四项基本原则，坚持从国情出发，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一。     

高校自主权的法律性质研究述评

我国高校自主权究竟属于何种法律性质,国内教育界所持观点不尽相同:大部分学者认为高校自主权是公权力,少部分学者认为是混合权力(利),个别学者认为是私权利。“公权力说”将教育权认定为公权力,有较充足的法理依据,但将高校在科研与社会服务领域的权力(利)亦视为公权力则显得缺乏说服力“;私权利说”有一定见地,但不完全符合我国高等教育领域社会关系的现状,而且完全以民事角度看问题也不妥当“;混合权力(利)说”从权力的共性出发,对高校自主权的复杂性质有较充分的认识,但是一定程度上忽视高校的组织特性。学界对高校自主权的法律性质的研究既不能脱离教育组织的本质属性,也不能脱离市场经济体制下的高校运行机制,其思想认识需要深化,其研究视角有待进一步拓宽。     

论"贤成大厦案"中相关法律问题

“贤成大厦案”被我国法律界称为“行政诉讼第一案”，此隶给我国的行政审判工作带来不小冲击，本文将就“贤成大厦案”所引发的问题提出初步看法。     

建设社会主义新农村是“三农”工作新阶段的首要任务

经过新中国成立50多年的发展、特别是“十五”时期的调整和跨越，我国总体上已进入“以工促农、以城带乡”的新阶段，“三农”工作面临更加良好的发展环境。当前，“十一五”计划已经全面启动，这是发展现代农业、建设社会主义新农村和全面建设小康社会的关键时期。     

看：巫师神汉如何骗人

现今，在一些偏僻的农村，巫术迷信现象又有所抬头。有些人之所以对这些巫述迷信现象深信不疑，是因为他们觉得巫师神汉有一些常人不能具备的“特异功能”，能对人的祸福利害“先知先觉”。其实，这些“特异功能”和“先知先觉”，是巫师神汉利用了一些自然科学道理、心理学道理来迷惑人的。     

台湾农业发展策略对祖国大陆“三农”政策选择的借鉴

为了在“入世”后的竞争获得胜利，祖国大陆需要实行“价格支持”、“绿箱政策”等农业保护政策，需要借鉴台湾经验，加大对农业、农村和农民的投入力度，对“三农”实行“国民待遇”政策，加大基础设施建设的投资。