兽有兽“德”

假如你认为只有人类才是地球上唯一有道德感的动物，那你也许是错的，因为很多动物也能区分是非，特别是群居动物通常具有按规则游戏的观念，这种观念有助于巩固它们的社会关系，因为自然界也并不总是喜好残忍和自私的竞争。共 情动物具有作为道德基础的共情和情感能力吗？我们知道，在人类中，这些情感的神经基础存在于脑厌质颞叶前部的扁桃核和丘脑下部，为它们充当介质的是多巴胺、复合胺和催产素等神经传递素。而很多动物，特别是哺乳动物，具有和人类相同的神经结构和脑化学物质。虽然，这并不一定意味着它们和我们具有相同的情感，但…     

我国古代植树造林

我国古代植树造林赵兴华我国有悠久的历史，早在周代就开始植树，如《国语》中记载：“周制有之日：‘列树以表道’”。可以说，种植行道树，在周代已成为制度。此后，秦代修驿道于天下，进行大规模的以松树为行道树的植树活动。古代植树造林，其中特别强调种桑树。因桑树...     

我国古代的林木管理

我国疆土辽阔，有着丰富的自然资源，林木就是其中一个重要部分。远古时，我们的祖先就逐渐认识到对林木资源的保护。在夏朝，一些有识之上就曾指出“春三日，山林不登斧，以成草木之长”《管子》书中说“山林虽广．草木虽美，禁发必有时”，孟子也指出“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”。这标志着我国古代对林木已进入到消极保护和利用山林的阶段．秦汉以后的封建社会，继续奉行了适时砍伐的管理方针，“犯时分，非急无伐”（汉崔某《四民月令》），后来又进一步发展到在一定时期内封山禁樵，以养育林木的做法。同时，提倡人工植树，以解…     

我国古代四大园林

我国古代四大园林赵兴华世界观存最瑰丽园林——颐和园颐和园位于北京西北郊，面积２９０公顷，园内主要由万寿山和昆明湖组成，其中水域占四分之三。它抱山拥湖，在湖光山色中点缀着３０００多处殿堂楼阁、廊榭亭桥，布局得直，浑然一体。虽由人造，宛如天成。颐和园充分...     

贵州的毛皮兽

贵州省位于云贵高原东侧斜坡带,山峦起伏、地形复杂、气候温和,年平均温度在15℃以上,降水量在1100毫米左右,属亚热带东南季风湿润区。地貌、土壤类型多样,植物种类繁多,植被类型复杂,野生动物资源十分丰富。据有关资料报导,贵州省共有鸟类454种(包括亚种,下同)兽类149种,分别占全国鸟兽种类的三分之一以上。毛皮兽资源也相当丰富。     

浅析我国古代城市规划

文章简述了城市的形成和发展,讨论分析了我国古代城市规划的思想和原则。分别从战争防御、风水格局、传统文化几方面分析了我国古代城市规划和布局。     

追捕大兽

追捕大兽居田称它为“大兽”，因为它是当今内陆深山中最大的野兽，体重达４００公斤以上，虎、豹、狗熊都不能与它相比，这“大兽”便是常年生活在海拔２７００米的秦岭之巅的金毛扭角羚，国家一级保护珍稀野生动物，似牛、似马、似羊，太白县人称羚牛、太白羊。中国特有...     

太白山珍兽

正太白山,是秦岭的制高点;太白山保护区,横跨秦岭南北坡,古老的大熊猫、金丝猴、羚牛……在这里过着自在的生活,展现出旺盛的生命力。秦岭的制高点秦岭发育成为一条真正的山脉后,以庞大而绵长的身躯阻断了北部南下的寒流和从东南北上的暖流,造就了中国大陆两种截然不同的气候区。秦岭制高点太白山最高海拔3771.2米,是中国大陆中东部的最高峰,其主体由东西向的山脊与向南北两侧延伸的多条支脉构成,孤高云秀,山体高大,宛如苍     

我国古代的插花保鲜技术

插花是我国重要的古典艺术之一。早在我国的南北朝就开始流行,而插花的保鲜技术是伴随着插花艺术的发展应运而生的。最早的插花是用于佛教的供花,它始于我国的南北朝。初唐李延寿《南史》卷四十四记载:“有献莲华供佛者,众僧以铜罂盛水,渍其茎,欲华不萎”。罂即小口大腹容器,以之盛水浸渍花茎,可使插花不枯萎。可见,当时人已知将花“养”于瓶水中可延长花的寿命,这个时代花卉保鲜技术正处于萌芽状态。隋唐五代,花卉开始步入商业,产生了卖花郎与种花师,因此也就有了更进一步的花卉保鲜技术。杜甫卖花诗中说:“……上     

我国古代的以法治林

我国以法治林的历史相当久远,可以追溯到周代。据《周礼·地官》记载,当时设有掌管山林政令的“山虞”、“林衡”等官职,规定“木不中伐,不鬻(音yǜ)于市”; “草木未落,斧斤不入山林”。即树木没长成材,不准砍伐拿到市场出卖,草木叶子没落,不准带刀斧进入山林。这可以说是我国最早的以法治林了。春秋战国时期,管仲在齐国执政,实行了严格的以法治林。《管子·地数》说:“为人君而不能谨守其山林菹(音zǜ)泽草莱,不可以为天下王”。他规定:“苟山之见荣者,谨封而为禁。有动封山者罪死而不赦。有犯令者,左足入,左足断,右足入,右足断”。管仲主张对     

谈我国古代林业生产

我国森林的利用开发是很早的。传说远在五千年前的史前时代,有巢氏构木为巢,燧人氏钻木取火,神农氏“斫木为耜,揉木为耒”,森林就已被开发利用了。后来,黄     

我国古代植树琐谈

植树造林，在我国有悠久的历史。远在春秋时代，就有植树传统，如《诗经·小雅·巧言》“荏染柔木，君子树之”；《诗经·风·定之方中》也记述了“树之棒栗，梧桐律漆，琴瑟”，说明当时已在庭院植树。在我国古代，植树与人们日常生活、生产紧密相联。传说黄帝的妻子嫘相发明了春蚕织丝的方法。为了养蚕制衣，就要植树。至迟在围代，中原地区就已出现大片桑园。（诗‘魏风·十亩2阎》载：“十亩之间合，桑者阐闲兰”，“十亩2外生，桑者泄池兰”。白的不仅田团植桑，家与分也常植树。孟子说：“五亩2宅，树立以柔。”《诗经·小雅·小并》…     

我国古代植物如何命名

地球上的植物浩如烟海。我们人类从古到今一直没有停止对植物的探索和研究。我们的祖先为了便于对植物的研究,给许多植物取了名字.古人对植物的命名来源大致有以下四种:一、按生活习性命名     

我国古代造林技术略谈

据统计,我国从公元前六世纪中期编辑成书的《诗经》,到清朝末年出版的《农学报》,两千多年来,在近二百部文献和史料中记载了林业生产方面的技术知识。它们在理论和实践上的成就,在近代科学技术中也占有重要地位。关于造林技术方面的许多记述,在今天来看仍有很大应用价值。可以说,我国当前推行的行之有效的“造林六项基本措施”,是其演进和发展。适地适树,是首要的造林技术原则。它的含意是,要按照自然规律办事,把树木栽     

我国古代名将植树佳话

我国古代,许多驰骋疆场的名将,以各种方式倡导植树,为子孙造福,成为千古佳话。打胜仗栽“庆功树”西周时的沙俊是一位常胜将军,他每打一次胜仗,都要命令将士植树,一人一棵;有时捉到俘虏也要“人种一树,为之庆功”。宇文泰是西魏一位名将,公元五三七年,东魏大将高欢率领十万大军进犯关中,宇文泰带领一万人迎敌,在沙苑地区,他用巧计重     

阿尔金山 水边的兽影

正红外相机布设在水源地新疆维吾尔自治区东南部的阿尔金山,东端绵延至青海、甘肃两省界上。它地处欧亚大陆中部,山势阻隔,导致气候极为干旱,有亚洲干旱中心之称。由于植被稀疏,自然条件恶劣,这里是许多生命的禁区,人们对这里的野生动物也一直知之甚少。由于国家科技基础性工作专项库姆塔格沙漠综合科学考察的开展,使我们终于有机会接触到这片广袤荒漠的野生动物。     

嗜龙的爬兽

这是一只强壮爬兽,发现于辽宁北票地区的陆家屯化石层。其头骨上有着强壮尖利的门齿,发达的颞肌,下颌上有深凹的咬肌窝,表明爬兽有较强的吞咬能力。在该爬兽化石身体的左下侧的胃部位置,有一只被其吃下的恐龙,关节相连的肢骨证明爬兽在捕获猎物后大块撕碎吞食猎物,几乎少有咬碎