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1.
詹全旺 《安徽农业大学学报》2005,(5):119-121
澳大利亚著名作家帕特里克?怀特曾获得1973年诺贝尔文学奖。这位文学大师及其学作品充满着戏剧性的矛盾。从他的生活道路、作品内容、作品主题、创作方法和生活态度等多方而可以看出帕特里克?怀特及其作品的多重属性。 相似文献
2.
《信阳农业高等专科学校学报》2016,(1):73-75
南阳作家群是文坛上一支不容忽视的力量,周大新是其中的代表性作家之一。本文从"城与人"的主题入手,通过对周大新两部知名小说的分析,考察生存空间的变化给人的精神带来的影响,并以此揭示作家对当下社会生活弊病的深厚关切。 相似文献
3.
王晓燕 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2010,(5):89-92
《桃花源记》是中国文人内儒外道精神的延展，是隐逸精神原型在历史上的一次集结，唱出了华夏千古文人对乌托邦的渴望。它繁衍出了中西古今众多不同版本，其中以法国作家谢阁兰的散文集《出征》、台湾作家张晓风的诗体剧《武陵人》、赖声川的话剧《暗恋桃花源》最为有名。三者以《桃花源记》为轴心构成了一幅色彩斑斓的互文织锦，共同演绎着古今中西的乌托邦追寻或背离乌托邦幻想的主题。 相似文献
4.
关于《长恨歌》的主题思想,历来是读者争论的焦点,观点大概分三派其一,“爱情主题说”;其二,“讽喻主题说”;其三,“双重主题说”。本文以“爱情主题”展开论述,从题目入手,并分析了作者运用“隐与显”、“虚与实”相结合的手法,描绘了杨玉环与李隆基两个平凡人在不平凡的历史条件下的平凡而伟大的爱情。 相似文献
5.
从历史文化背景的角度,对澳大利亚园林中所蕴含的丛林文化进行研究。探讨澳大利亚园林设计师对代表自然精神的丛林景观的应用,以及对土地特征的尊重、对人工景观与自然关系的理解,从而体现人与人、人与自然关系的平等与和睦。 相似文献
6.
扎实工作，于无声处见精神。代江生教授并没有惊天动地的壮举，他只是一步一个脚印地践行着自己的信念，将青春和汗水抛洒在平凡的岗位上，得到了人民群众的认可。 相似文献
7.
湘籍作家肖仁福的小说创作近年来在国内文坛产生了广泛影响。其小说创作的主题意旨,主要从如下三个方面展开:一是对当代少数民族地区民间文化、生存状态、精神特点的体验与叙述;二是基于民间立场对当代官场文化的省察和反思;三是围绕传统士道观念的现代蜕变,对当代知识分子的精神处境进行了持续而深入的探讨。 相似文献
8.
9.
张丽萍 《河北农业大学学报(农林教育版)》2003,5(1):39-40
学校教育的目的是塑造全面发展的合格的人才，平凡意识教育应当是培养人才素质的一项重要活动。平凡意识教育就是教育学生树立平常心，做好平凡人，做好平凡事。要走出平凡意识教育的误区，保证平凡意识教育的有效进行。帮助学生树立平凡意识，对平凡有正确的认识和心态；要帮助学生学会做平凡人、做平凡事；帮助学生坚持经常自省，改变不良习惯。 相似文献
10.
《农村．农业．农民》2015,(4)
<正>《平凡的世界》为我们刻画的是我国农民精神的座座雕像,它描写的是那个时代的人物,折射出来的是农耕文明下我国农民身上所特有的宝贵精神气质目前,电视剧《平凡的世界》正在荧屏热播,这部电视剧改编自陕西已故作家路遥的同名小说。这部电视剧的时代背景是20世纪70年代末到80年代初,即"文革"末期到改革开放之后,陕西农村社会发 相似文献
11.
汪玉霞 《安徽农业大学学报》2003,(4):120-123
本文从新历史主义的视角探讨了尤金.奥尼尔《奇异的插曲》中主人公尼娜一生追求精神解脱的失败历程:从背叛清教信仰到依附于物质上帝最后回到庸俗化的清教怀抱，集中体现了美国二三十年代精神文化生活中普遍存在的问题，揭示了人类心灵在现代社会的尴尬处境。 相似文献
12.
《弘明集》首篇《牟子理惑论》中出现的老子,有三种形式,一是称引《老子》中的话语,二是称述老子名氏和著述以代表其学说,三是讲到老子的外在形象。在称引《老子》话语的内容上,其中有关于老子“道”、“无为”思想的借用,来解说佛教存在的价值;还有从道家生命哲学及生死观的角度,说明佛老的相通及其与道教养生术的差别。从《牟子理惑论》本身来看,道家老子的学说在其中就成为既值得继续弘扬,又可以与外来传入的佛教共存,当然也还有儒家孔子所代表的思想学说,三教共存乃至三教合一就成为其突出的主题思想。 相似文献
13.
施立业 《安徽农业大学学报》2004,(6):98-101
吴汝纶是晚清时期一位著名学者、桐城派代表人物、杰出的教育家。他一生积极探求西学，介绍西学，被时人誉为冻方第一人”。在探讨西学的过程中，他关注西方近代农业科技的发展，倡导引进西方近代农业科技，主张兴办近代农业教育，堪称中国近代农业科技
史上的开风气之先的人物。本文就吴氏对西方近代农业科技的态度进行了简略的评述。 相似文献
14.
张静 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2014,(2):123-126
如今的社会主义市场经济大潮使人们更加关注自身利益的追逐，利己主义、个人主义、拜金主义盛行，道德滑坡现象的出现令人堪忧。儒家道德思想作为中国传统文化的重要内容，既是中华民族优秀传统道德的精髓，又是社会主义公民道德建设宝贵的精神资源。从儒家传统道德思想入手进行社会主义市场经济条件下的道德建设，这不仅对培养人民群众的正确人生观和价值观起到良好健康的引导作用，更关系到国家和民族长远发展的前途和命运，与每个国民的切实利益息息相关。 相似文献
15.
王国维文学研究一方面是为了追求中国文学的独立,寻求中国文学的现代转型;另一方面是期望发挥文学的美育功能,改变民众精神空虚、缺乏审美能力的现实状况。为实现这两个目标,王国维提出了自己的美育观。他的美育观体现了求真向美的文学宗旨和价值追求,德国古典哲学是它的思想来源之一,这已是学界公认的事实,而日本学者及相关日译西学著作同样对王国维美育观的建构发挥了很大作用。在哲学解释学层面上,理清日本学者及日译西学对王国维美育观产生的影响,有助于对王国维美育观形成更加完整的认识。 相似文献
16.
丁岩松 《安徽农业大学学报》2001,(2):38-40
邓小平的一生是求真务实的一生,他的务实观是指我们实际工作的重要方法论。邓小平毕生反对各种各样的形式主义,并在南巡谈话中提出了“三个有利于标准”,指出了务什么实和怎样务实,本文主要从这两方面探讨邓小平的务实观。 相似文献
17.
吴惠敏 《安徽农业大学学报》2004,(6):115-118
本文作者认为契诃夫高尚的人格魅力，高超的艺术技巧，与他对社会、对人生、对人类理想的严肃思考紧密地结合在一起，对中国文学产生了深远的影响。并具体指出契诃夫对中国新文学作家的影响。同时本文也指出了契诃夫的小说与戏剧创作在中国具有着长久的艺术生命力。 相似文献
18.
徐礼节 《安徽农业大学学报》2002,(5):84-86
学界关于白居易《读张籍古乐府》的写作时间有“元和十年”和”元和初年”两说,本文从该诗文本出发,结合有关文史资料,详加考证,认为“元和十年”说切合实际。 相似文献
19.
刘春锣 《安徽农业大学学报》2005,(3):111-113
晚唐诗人李商隐以其独特的情感体验，感悟到了有求皆苦、无常幻灭的佛教真谛，并吸取禅宗的思想，消解了痛苦，超越了痛苦。他的诗歌不是对佛理的简单演绎，而是他用自己的大智大慧达到‘空”的真实写照。本文试图从李商隐的身世入手解析诗人在精神实质上与佛家义理的契合，以及诗人如何感悟无常幻灭的痛苦和如何超越这种二元观念，最终达到
坐忘阴晴圆缺、悲欢离合的禅悟境界。 相似文献
20.
邢军 《安徽农业大学学报》2022,31(2):122-127
中国共产党成立一百年来，特别是中华人民共和国成立70多年来，安徽省始终坚持马克思主义指导地位，坚持"二为"方向和"双百"方针，加强社会主义精神文明建设，积极培育社会主义核心价值观，弘扬伟大建党精神，推进精神共同富裕，文化建设发展高峰迭起，先后出现三次文化发展高峰。安徽文化发展高峰的形成启示我们，发展繁荣文化必须牢牢坚守政治维度、理论维度、价值维度，必须始终坚持党对文化工作的绝对领导，始终坚持社会主义先进文化前进方向，始终坚持以人民为中心的价值导向，正确处理文化传承与创新的关系。 相似文献