新时期道德榜样的解读与构建

道德榜样是时代的楷模,也是一种重要的思想道德教育方法,他们在人类社会化进程中一直都起着不可替代的教育作用。然而,在经济发展迅速的现代社会,道德榜样的作用和力量却日益弱化,因此,我们只有结合新时期道德榜样的社会特点,找出新时期道德榜样构建的新途径,才能使道德榜样的价值永放光芒。     

新时期青少年道德教育体系的构建

自2008年底,网络上陆续爆出了由现在的＂90后＂为代表引发的各种＂门＂事件。2009年7月爆出的浙江慈溪职高和北京顺义五中的两起＂门＂事件最终掀起了全社会对于青少年思想道德问题的关注和讨论。     

新时期农村社会保障体系构建范式

<正>我国是一个传统型农业大国,8亿多人生活在农村,大部分以土地劳动作为生存的基础。由于地理自然环境、经济发展水平、交通、信息等条件的差异,农村与城镇相比都存在较大差距。在社会保障层面,农村依然处在一种家庭保障、土地保障及国家救济的低层次上,存在着保障水平低、扶持力度小、覆盖     

新时期农村社会保障体系构建范式

农村的社会保障制度建设工作,是促进我国农村社会稳定与发展的重要课题。城乡二元非均衡模式发展、城市化进程的推动以及人口老龄化速度的加快对农村社会保障体系的构建提供了现实许可条件。然而农村社会保障因立法缺失、认知偏差、资金限制、管理分散等因素的制约呈现出农村保障低水平现状,构建适宜的农村社会保障治理范式对于促进经济协调发展、尽快建成小康和谐社会目标意义重大。     

新时期农业技术推广体系模式的构建

随着我国经济水平的提高,人们的思想观念发生了质的改变,传统农业由过去自给自足的生产方式逐渐向市场经济方向发展;其次在先进科学技术的带动和生产力的发展需求下,农业技术实现了现代机械一体化的转变。由于这两种农业经济的根本变化必然会引起农业体系的改变,为了符合现代生产组织的发展需要,适应新时期市场经济的发展规律,新型农业技术推广体系的构建势在必行。     

新时期构建农民工培训体系的思考

分析了目前我国农民工培训中存在的问题,从培训政策、培训投入、培训市场、培训内容、培养监督、培训激励几方面构建了＂六位一体＂的农民培训体系。     

新时期我国公务员培训体系的构建

新的形势对公务员培训体系提出了更高的要求。针对我国现行公务员培训体系中存在的问题,应在培训理念、培训目标、培训内容、培训方式、培训流程、资源支持、制度保障等方面进行不断的改革与创新。     

新时期我国农业技术推广体系的构建

科技的进步,是农业发展的基础。作为实现科技进步的源头,"创新"思维是必不可少的。那么,针对于农业发展来说,实现科技创新的根本目的即在于让广大农民群众接受并使用现代农业技术,因此我们理应对现代农业技术进行大力的推广。基于此,在整个农业发展的过程中,农业技术的推广工作俨然是实现农业科技成果转化的桥梁。文章基于农业技术推广活动的特性,对我国农业技术推广体系的构建进行了系统的分析与探讨。     

新时期农业科技推广体系的创新与构建

随着我国农村经济和社会的发展,农业科技推广的定义、本质、目的、目标及任务应当重新界定.我国现行农业科技推广体系存在着农业科技推广工作效率较低,推广人员热情不高等主要问题.构建科学、适用的当代中国农业科技推广体系的主体构架,即建立农业科技推广体系的程序构架,最关键的是要建立农业科技推广应当遵循的原则,创新现有的农业科技推广模式,并做好效益评估.     

论守法道德

守法是法治社会的基础。守法是一种法定的义务和道德要求。表现为遵守法律的行为，而从内在的角度看，守法更重要的表现为一种守法的精神。在现代法治社会，守法道德既 表现为对法定义务的恪守，又同时是对自己合法权利的积极主张。     

论优秀传统文化对大学生的道德磨砺

中国传统文化是道德传承的重要载体,有利于推动高校大学生的道德磨砺,主要体现在儒家仁爱自律的伦理道德观对道德品格的涵养,道家、道教真朴寡欲的生命道德观对道德情感的陶冶,以及佛教利他向善的社会道德观对道德境界的提升。     

职业道德建设与我国卫生体制改革

本文根据《公民道德建设实施纲要》关于职业道德的基木要求,结合卫生行业实际,提出了卫生行业各部门工作人员应遵循的具体职业道德要求,并就如何通过卫生体制改革促进卫生职业道德建设提出了自己的见解。     

道德视域中的法律运行

法律运行作为法之创制、展开和实现的逻辑进程,离不开社会伦理道德的审视和导向,必须符合一定的道德之应然。这种合道德性的法律运行主要表现为:在立法环节,法不仅要符合形式正义和实质正义,而且要追求与社会主导道德以及与广大民众心理和情感的契合;在司法活动中,不仅要求司法工作者追求司法公正和具有良好的职业道德素质,而且应特别关注当下我国社会全面转型时期司法之“应然”;在守法环节,广大公民不仅应关注行为的合法性和履行法律义务,而且还应追求自觉的守法境界和积极主张自身的法定权利。     

当代公德与私德的抵牾与和谐

当代我国私德与公德的矛盾可谓是暴露无疑,一方面,一部分人为了追逐私利,私德败坏,破坏公共利益与社会秩序,侵蚀公共道德与社会风气。另一方面,国家道德代替公共道德,在全社会倡导高层次的“毫不利己,专门利人”,侵害个体权益与私德。因此,当代中国公德与私德和谐关系的建构对于我们推动社会发展,建构和谐社会具有重要意义。     

论集体主义道德的时代内涵

市场经济的运行有了不同于以往计划经济的规律性，集体主义道德适应社会主义市场经济新情况，应该体现时代特征。具体来说一要抵制个人本位思想对道德的影响，二要及时推动集体本位观的发展。个人本位的基础是私有制经济，它与个人主义道德有内在联系，与市场经济无必然关系。搞市场经济虽然要求调整所有制关系，且经济行为趋向个性化，但仍以适应社会主义经济制度的本质要求为前提，道德上要符合社会主义精神文明，不是经济利益个人化。集体本位的基础是公有制经济。在市场经济条件下它应集中体现个人意志中最本质的内容，使新的道德规范成为人们最高的价值追求，为个人的自由发展和个性普遍化提供精神动力。     

浅论图书馆在精神文明建设中的作用

本文对图书馆在精神文明建设中的作用进行了初步探讨，并就在新世纪如何改进图书馆的工作，从而发挥其在新世纪精神文明建设中的作用提出了一些切实可行的措施。     

高等农业院校师德的特征

本从高等农业院校教师的特点出发，阐述了高等农业院校师德的六个方面主要特征；勤勉的敬业精神，质朴的职业情感，坚韧的职业意志，真势的价值追求，深蕴的人涵养，朴素的仪态体表。     

德育的实践性与实践性德育

对德育的实践性与实践性德育的内涵及其理论与实践发展进行了解构、探究，并进一步揭示了实践性德育的基本特征，认为：实践性是德育的最高和最后目的，提高德育实效性的根本途径在于汲取传统道德教育中的合理成分，实现由当代主导的认知性德育向实践性德育的根本转换。     

武术品行阐微*

“武者品行”问题随“侠文化”的出现而深刻的附着在武者的身体之上,但在实践过程中习武者往往受诸多影响而品行各异。从行为学角度审视武术品行所积淀的文化惯性,并借助伦理学、美学、历史学的相关知识对武术品行的形成发展进行深刻剖析,得出如下结论：伦理道德与武术品行应积极的互为润泽;积极倡导实践的武术美学对武术品行的塑造有指导作用;儒家的行为“仪礼”与武术的行为“礼节”规训有异曲同工之作用。这对于我们揭橥武术的“身体”品行构建,启迪当今缺乏人文精神的社会具有积极推动作用。