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开展新时代耕读教育,是在传承中华民族优秀传统文化过程中培育堪担民族大任时代新人的重要实践。高校开展新时代耕读教育应具有新的教育内涵,应重点围绕“三观一能”的教育维度:培养“尊重劳动与崇尚劳动”的意识与价值观教育、培养“家国情怀与使命担当”的意识与人生观教育、培养“胸怀天下与人类情怀”的意识与世界观教育、培养“独立自立与创新创造”的意识与能力教育。开展好新时代耕读教育,构建起“自立自强,责任在肩”的内涵体系、“耕读传家,诗书继世”的思想体系、“全人发展,个性塑造”的路径体系、“提质创新、赋能创业”的实践体系、“家校社政,协同育人”的实施体系,切实全面推进新时代耕读教育。 相似文献
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广东省近日取消以往的“正式工”、“临时工”等合同文本。正式启用统一的劳动合同——《广东省职工劳动合同》,要求企业在用工30日内,必须签订新合同,彻底打破“干部”与“工人”、“正式工”与“临时工”、本地职工与外来职工等身份界限。 相似文献
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为全面掌握“生产-生活-生态”空间的研究现状,完善“三生”空间的相关概念与基础理论,以“三生”空间与“生产-生活-生态”空间为关键词检索CNKI数据库与Web of science核心合集2012—2022年发表的相关文献,在对其中403篇文献进行查阅、分析的基础上,结合人地关系理论与土地利用多功能性理论系统总结、归纳“三生”空间的概念、演化机制、分类体系、相互作用关系与发展目标。研究发现:“三生”空间是人类活动与地理环境相互作用形成的具有一定结构和功能的空间实体,并以可持续、碳中和、协调为整体的发展目标;生产、生活与生态空间也分别具有不同的发展目标,并分别包含不同子空间;“三生”空间及其子空间之间存在明显的正向与负向作用。未来应加强“三生”空间形成机制、内涵、相互作用、发展目标等基础理论的研究,深入分析“三生”空间内部各类子空间的布局特征与演化机制,建立定量测度“三生”空间相互作用强度的理论与方法体系,丰富完善“三生”空间发展目标和优化研究的理论、方法与内容,推动“三生”空间与“三生”功能研究的并行发展。 相似文献
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刘学智 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2013,(2):14-18
场有哲学体系中有两个重要的概念即“相对相关性”和以此为方法的“根身性相学”。“相对相关性”是场有哲学的场性,非实体主义是其基本的特征;“根身性相学”是“泰古人自我反省其根身(肉体形躯)生长变化的基本情状和性相的学问”,人的意义世界正是通过其“形上姿态”得以开显的。“道”是“无相的实有”,是人类经验的原始混沌,从足、从首,故“道”的原始意义是会直立行走、会说话、会思想的人。道体是有与无、蕴与徼一体之两面;有无、蕴徼、始德和元德等,都是超切的关系。从上述关系和特征切入,“道”与“无”“有”、“道”与“一”、“道”与“德”等关系及诸多命题都可以得到比较合理的解释。从这些方面把握老子的道论,不仅能重新认识和发现老子,且能更准确地把握中国哲学不同于西方哲学的特点。 相似文献
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戴金波 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2010,(5):10-15
《春秋》与礼关系密切,礼的本末、常变关系,历来是《春秋》学讨论的热点。礼有本末之分、文实之别,礼有常亦有变。胡安国的《春秋传》提出了“正身治人礼之本、威仪文辞礼之末”的思想,强调“礼以敬为本”观点。胡安国认为,礼之“本”与“实”是不可更改的“礼之常”;而礼之“末”与“文”则是可以随着时代的变化而调整的“礼之变”。在“礼之常”与“礼之变”之间,有一个基本的法则是必须遵守的,那就是“变而不失礼之正,则犹可矣”、“变而不越乎道之中”。 相似文献
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本以认识和实践为视角,对高校德育工作中“教书与育人”、“主体与客体”、“理论灌输与灌输方法”、“理论教育与思想政治工作”、“思想理论教育与社会实践教育”的关系作辨证分析,以期提高德育工作的自觉性和坚定性。 相似文献
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重庆,位于大西南的这个直辖市,和京津沪三个直辖市截然不同。“大西南”、“大农村”、“大山区”、“大库区”等等,一切与“落后”概念联系在一起的特征,注定了重庆这个名分上的直辖市,无论与京津沪三个直辖市相比,还是与沿海发达地区相比,在发展的先天条件上,绝无优越可言。 相似文献
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作为道家创始人,老子唯一传世之作《道德经》蕴涵着丰富而深刻的德育思想,其核心思想之一就是“不争”和“言善信”。争之有损,意欲之“不争”,“为而不争”,行“不争之争”;不信之有果,行之“言善信”,“言善信”发端于“诚”的本体世界,皈依于“信”的意义世界,落实于“做人”的生活世界。深入研究和挖掘老子“不争”与“言善信”的德育思想,为当代中国构建社会主义和谐社会,加强和改进思想政治教育,促进人与自然和谐共生、人与人和谐共存以及身与心和谐共进,提供了极其重要的思想道德资源和精神动力。 相似文献
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<正>2023年中央一号文件提出“培育壮大食用菌和藻类产业”,食用菌菇是与粮食和食物关联最直接的微生物。菌类食品应属于广义的粮食范畴,其蛋白质含量高,有“菇粮”之称,为“一荤一素一菇”新型膳食结构的重要组成部分,有利于保障食物数量和多元化消费需求。食用菌特色产业具有“不与人争粮”“不与粮争地”“不与地争肥”“不与农争时”“不与其他争资源”的优势,可转化利用农林牧业废弃物,节地节粮,节水节能,发展菌物产业,对保障食物安全、发展生态低碳农业以及促进大农业“三物循环”意义重大。 相似文献
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赣北张庄出产的白菊久负盛名,村民们提着篮子在街头巷尾叫卖,每次都能卖个好价钱。但张庄祖祖辈辈总是在“种菊为过年”的圈子里跳不出来。近年,他们在县、乡干部的引导和帮助下,白菊种植面积由过去的几十亩扩展到千百亩,由“提篮小卖”变为“车运远销”,户平年增收万余元。从“物以稀为贵”到“物以多为贵”,这实际上是市场经济的理念和效应。常言说的“物以稀为贵”是相对“少与多”、“贵与贱”而言的。“稀”即“少”,“少”即“贵”,“多”即“贱”,这就狭义上的某个产品而论,不无道理,有时也是站得住脚的,如黄金。然而在… 相似文献
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汪青松 《安徽农业大学学报》2011,(4):122-128
胡承霖精神是服务“三农”的创业、创新、创造精神,安徽农业大学“大别山道路”的主要内涵是面向“三农”,艰苦奋斗,服务社会,推动发展。把握胡承霖精神与“大别山道路”的内涵,必须走进“三农”,艰苦创业,人才植根江淮大地;立足“三农”,科学创新,研究做在田间地头;献身“三农”,不懈创造,实践成就精彩人生。 相似文献
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在栽培时间和栽培措施相同的情况下,通过对大丽花的“植株高度”、“开花时间”、“花径大小”之间相关性的研究,得出以下结论:(1)“植株高度”与“开花时间”有明显的相关性,即大多数矮型品种开花相对较早,大多数高型品种开花相对较晚。(2)“花径大小”与“植株高度”有一定的相关性,即在高型品种中,大花所占的比例相对较多,小花所占的比例相对较少;在矮型品种中,小花所占的比例明显增多,大花所占的比例有所减少。(3)“花径大小”与“开花时间”无明显的相关性,即大、中、小花型的品种基本上是均匀地分布于早、中、晚花型的品种当中,而无明显的倾向性。 相似文献
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李斌 《黑龙江农垦师专学报》2003,17(2):109-112
“奇”指的是一种冲突、动荡、起伏的美;“正”指的是一种平淡、规范、典雅的美。本从叙事学的角度切入,以“奇”与“正”的本范式和话语结构作为阐释对象,对“正”与“奇”的当代特征做一个解析,以期了解广告叙事格式的变化与创新。 相似文献
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问题情境教学策略是把若干新知识渗透到奇妙有趣的情节、场景或故事之中,以解决情境中的问题,激发学生在情境中发现问题、分析问题、解决问题的兴趣和信心,认识“做中学”的价值,帮助学生学习将“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”整合、创新的规则与技巧。 相似文献