浅谈语境与交际

本文从语用学角度出发探讨了语境与交际的关系。重点论述了人们在交际过程中，在交际模式的指导下如何利用语境，寻找到最佳的关联，推理出说话者的真正意图，具体分析了语境在交际中所起的重大作用。     

王国维“悲剧”批评观念的现代性转型

中国叙事文学批评观念不断演进,经历了从“道统”到“悲剧”的转型过程。时至近代,王国维的《〈红楼梦〉评论》促成了中国叙事文学批评观念的现代性转型。对《〈红楼梦〉评论》“悲剧”批评观念出现的前因后果及其现代性转型的意义与影响的论证,需要从中国叙事文学发展的内在规律出发,在历史与文化的语境中加以考究。     

词汇的联想意义及其语用功能

本文阐述了联想意义的概念及其研究溯源。联想意义是进入话语实现其交际功能的心理学基础，具有十分重要的价值。很多话语，只有结合具体的语境，在联想的基础上，才能推导出其会话意义。     

礼貌的顺应性

从语境关系顺应、语言结构顺应、动态顺应、意识程度四个方面对礼貌现象的考察说明礼貌具有顺应性。礼貌的顺应性是指在交际活动中, 处于不同心理状态的交际者根据语境变化选择适宜的礼貌策略来表达自己的思想。忽视礼貌的顺应性是礼貌原则存在不足之处的根本原因。     

安徽省绿色信贷与农业产业转型关系研究

随着全球环境问题日益严重,绿色金融的重要性不断凸显。安徽省作为中国农业大省,农业产业转型是实现其经济社会可持续发展的重要路径。以安徽省为研究对象,利用向量自回归模型探讨绿色信贷与农业产业转型之间的关系,并提出相关建议。结果表明：农业化肥使用量受自身影响较大,受商业银行涉农贷款量及农业碳排放量影响较小;商业银行涉农贷款在第1期主要受到自身的影响,但随着时间的推移,其受化肥使用量的影响越来越大,受农业碳排放量影响较小;化肥使用量对农业碳排放量贡献度较大,商业银行涉农贷款对农业碳排放量的贡献度较小。     

转变语文教学观念培养创造型人才

随着知识经济时代的到来，培养学生创新意识和能力己成为教育的重要任务。语文教学也要服从人才素质培养的需要，努力提高学生的创新意识。木文强调了转变语文教学观念，培养创造型人才的重要性，就如何培养创造型人才进行了阐析。     

公务语境与公文语言

公务语境影响和制约着公文的语言，主要体现在：对缩略语的理解；对索引词语的理解；对模糊用语和言外之意的理解。公务语境下的公文语言具有“统一美”的特征；典雅与通俗的统一；精确与模糊的统一；固定与变化的统一。     

浅论社会阶层分析法

马克思主义历来重视用社会阶层分析法对社会结构进行分析研究,在革命和建设的实践中高度关注社会阶层及其关系的变化,及时地进行科学理论概括,为党和人民制定正确的革命路线、方针和政策奠定了基础。本文联系改革开放以来中国社会阶层变迁的实际及江泽民同志"七一”讲话中有关社会阶层方面的重要思想,浅要论述了当前怎样对社会阶层进行分析。     

张恨水报刊思想的“市”“民”意识

张恨水从事报刊工作达30余年,以其丰富的编辑内涵、敏捷的新闻思维、超前的新闻意识形成了自己独特的报刊编辑思想,“市”“民”意识凸显其思想的时代性和开创性。张恨水报刊编辑思想中的平民立场、追求真实和经营赢利,令其在自己的时代语境中成为公认的“副刊圣手”。     

胡适“思想”论

胡适承继杜威实用主义,重视“行”,更有结合中国传统文化突出“知”即“思想”的价值层面。其“思想”论,说白了是“方法论”,的核心就是“大胆的假设,小心的求证。”这里有杜威的影响,更有胡适自己的创新,“思想”论的意旨也是很明显的:为再造文明之故,“思想力”的训练在胡适看来是再重要不过的事了。     

文说--一个还原中国古代的命名

中国古代蕴藏了大量的有关文学的言说和著述,自20世纪20年代以来学术界对它的命名就从没间断过。主要命名有“中国文学批评”、“文学理论批评”、“文学理论”、“诗学”、“文论”,可都有不足。相比较于这些外来的和现代的语汇,“文说”倒是历史的还原,它能准确地体现“中国”、“古代”说文的思维方式和表述形态,使中国古代“文说”与现代“文论”的差异和西方“诗学”的区别从名称上就可体现出来。     

中国近代教育与近代新兴文艺理论

中国近代教育是一种对传统教育的被迫改革的教育。清朝政府改革教育的步伐与列强侵我中华在时间上是大体一致的。其目的是维护王朝的封建统治，中体西用是其核心思想。文艺理论教育是牺学”侵入的结果，从此有了从内容到形式都区别于以往传统的文艺理论教育。其文艺思想有明显的从古代到现代的过渡性特征。正是这一点，给我们提供了重新审视的必要和可能。     

晚清士人生态与文学活动

晚清文学的繁荣是晚清士人在科举之途堵塞之后的一种创造。在晚清士人走向文学活动的路途中充满了种种社会的、心理的复杂动因。东南沿海口岸城市开放的文化氛围、发达的工商业经济培育了最早的文学读者,也为穷途末路的晚清士人提供了以文学活动谋生的职业机会。因此,考察晚清士人生态的变化,对于把握晚清文学活动的主流、了解文学生产的规律有直接的意义。     

20世纪90年代外国儿童文学译介

改革开放后,尤其是进入90年代,译介外国儿童文学再一次形成热潮,极大地促进了中国儿童文学的整体发展。本文对20世纪90年代我国译介的外国儿童文学作品做了系统的研究,重点考察了图书的译介数量、种类和出版情况,勾勒出90年代外国儿童文学的翻译概况,并剖析了这一时期儿童文学的译介特点。     

主体性、经典阐释与修辞批评——浅谈当代文论建设中的传统文论资源利用

文学和文学理论是人们建构的产物,所以不能脱离本民族的话语传统和资源谈当代文论建设,本着这一基本认识,文章从主体性、经典阐释、修辞批评三个方面讨论了当代文论建设中传统文论资源利用问题。     

论林语堂的纪实文学创作——兼谈林语堂的文学史地位问题

面对市场主体数量的爆炸性增长,只有结合大数据时代的信息特征及需求,对传统的纳税评估信息采集模式进行创新才能适应税务信息化发展的要求。通过非结构化数据采集、可视化服务、采集众包模式,创新纳税评估信息采集流程和管理;依托物联网技术,创立适应纳税评估数据海量增长不确定性的弹性构架体系。构建以国家统一税务应用平台为中心,以共享数据辅助系统为支撑的纳税评估信息采集模式,是适应大数据时代信息采集需求,促进税源监控,提高纳税评估效率的重要方式。     

文化话语视域下的民族文学及其研究——发展道路上的新问题、新策略

进入新时期、特别是新世纪以来，学者们提出了少数民族文学和少数民族文学研究如何创新、发展的问题与对策。 在本文里，为着同样的发展和创新的大目标，我们试图从“文化话语研究”的视角重新阐释当代中国少数民族文学及其研究的性质和特点，以期发掘民族文学实践和研究范式应该关注的新问题，同时也提出民族文学和研究应该采取的新策略。     

浅析80年代后文学现象中的成长主题

成长主题是文学界普遍关注的文学现象之一,早在五四时期就受到了以鲁迅和冰心为代表的文学界的关注,抗战爆发后社会的动荡使得这一主题又转化成对＂反抗＂的宣传,十七年文学中＂成长＂被打上了集体的烙印,80年代后,文学现象中的成长主题得以突破,作家的写作维度不断开拓,主体意识的建立,使得文学开始从身体发现和梦想追逐等方面关注个体成长,体现了作家对人性的终极关怀。     

台湾香港当代文学中“日本形象”比较

日本在台湾、香港当代文学中呈现出不同形象。台湾文学中的日本形象是复杂的,有着特定的发展过程:从光复初期日本形象的多元化,到20世纪70年代文学作品多以"反日"为题材,再到20世纪80年代很多作品中的日本殖民者形象被国民党"殖民者"形象代替,直到今天某些台独分子表现出"日本情结"。而同样曾经历经日本殖民统治的香港却没有形成台湾人那样复杂的"日本情结",对战时日本的记忆更多表现为残忍、血腥和暴力的形象。这种差异的产生与台湾、香港不同的地理位置、文化传统以及被殖民方式有关。     

论柳宗元的礼文学创作及其成就

把柳宗元诗文中有代表意义的礼文学作品与具体的传统礼制礼义结合起来赏析，为认识柳宗元的文学创作提供了一个新的视角。