形意拳与中国传统哲学

本文采用文献资料法，论述了形意拳这种传统优秀拳种与中国传统哲学的渊源关系， 思想中阴阳五行学说、道家思想的深刻联系。     

中国传统伦理教育与现代思想政治教育

我国传统伦理教育思想是现代思想政治教育永恒的文化资源,但也存在轻视个体价值的倾向和游离于日常生活、轻视自然需求等历史局限.在现代思想政治教育过程中,我们需传承我国传统伦理教育的精髓,改进思想政治教育的方式方法,保持思想政治教育基本价值间的和谐;面向日常生活,关注人的幸福指数;尊重个体自然个性,提高个体主体性等.     

基于现代园林设计六项原则的中西方传统园林比较研究

现代主义园林是一次深刻的园林思想解放运动,马克·特雷布反古典园林的六项原则是对现代园林特征的高度概括。对比分析发现,中国传统园林思想解放、形式自由,几乎体现了现代园林的全部六项原则。根据时间次序判断,中国传统园林是西方现代园林的历史模版。抛弃其具象的材料、色彩和形式等表层符号,中国传统园林正是值得传承的民族精华。     

现代图书馆与传统图书馆的比较研究

从文献资源建设、管理方法、评估指标、文献加工手段、人才需求及组织结构等方面进行了现代图书馆与传统图书馆的比较，指出改变以馆藏文献借阅为基础服务方式的状态，而将主要服务方式和力量置于根据用户需求灵活选择、联结、开发、利用动态非馆藏文献信息，全方位地开展信息服务，是现代图书馆努力的方向和目标。     

传统与现代之间：南京国民政府时期地方卫生防疫机制探察——以安徽为中心

南京国民政府时期,中国卫生防疫行政体系渐趋粗成,彰显了政府成为公共卫生主导性行为主体的现代面相,然而其时地方卫生防疫事务的开展仍有赖于社会力量的积极参与和内外推动,又使得地方卫生防疫机制带有鲜明的传统特色。这种传统不仅是其时中国卫生行政粗陋建构的映照,更是绅商等社会人士和组织热心公益、践行家国情怀这一中华优秀传统的彰显。因此,某种意义上可以说,南京国民政府时期走在传统与现代之间的地方卫生防疫机制,也是西方倡导的现代公共卫生“遭遇”中国传统后形成的一种在地化表现。     

传统育种与现代育种

传统育种与现代育种厦门大学生物学系夏涛一、育种学的发展育种是按照人们意志的定向生物进化（Ｖａｖｉｌｏｖ）。生物的进化是从遗传物质的变异及重组产生的各种类型中选择适应的类型，由适应的类型组成的群体被隔离产生的。人为地控制遗传物质的变异一遗传物质的重组—...     

传统园林在现代景观设计中的具体应用分析

尺度是现代景观设计中考虑最多的问题,随着时代的发展,人们的生活水平和审美观念提高,景观设计中融入尊重自然、尊重历史、尊重文化也逐渐成为了重要内容。在进行景观设计时,既要在设计中体现当代的社会风貌、生活方式,还要继承与应用传统园林中的优秀理念和设计。本文对传统园林进行分析,探讨其在现代景观设计中的具体应用。     

传统与现代中的艺术教育

在漫长的人类历史进程中,人性的优化与否很重要地受制教育的观念与形式。美感教育因为不受任何时代和区域的时空限制,也不受任何民族、党派和阶层的观念和意识形态因素的制约,因此,艺术教育不论在传统还是现代的历史进程中都应该成为全社会教育的基础。     

中国传统插花与现代花艺

插花按艺术风格可分为三类：东方式插花、西方式插花和现代花艺。中国传统插花属东方式插花艺术范畴，且又是东方式插花艺术的起源。     

中国传统文化与现代管理思想

中国传统丈化源远流长,博大精深,其中蕴藏着许多管理思想。我国现代管理应该深挖中国传统文化的资源宝库,吸收中国传统文化的“合理内核“,分析和探讨传统文化与现化管理有机契合的问题,把古代优秀的文化与我国现代管理实践结合起来,促进我国管理向现代化和国际化发展。     

7，3＇，5＇-三取代黄烷酮和黄酮醇类化合物的合成

以3,5-二羟基苯甲酸和间苯二酚为原料,分别经酯化、乙酰化、甲氧甲氧基保护或甲基化、酰肼化、氧化、醛酮缩合、环化、Algar-Flynn-Oyamada反应以及脱保护基等步骤,以21%~32%的总收率合成了7,3’,5’-三取代黄烷酮1a~1b和黄酮醇类化合物2a~2b,所有合成产物通过1H NMR,IR,MS进行了结构确证.其中黄烷酮1b是从药用植物中间锦鸡儿Caragana intermedia Kang etH.C.Fu中分离得到的新天然有机化合物,此次为首次全合成.     

党的十七大关于保障和改善民生的主要目标与着力点论析

社会建设与人民幸福安康息息相关。十七大报告在保障和改善民生、推动建设和谐社会方面,提出了一系列目标与着力点,主要包括坚持一个"根本利益"、确立两个"人人享有"、强调三大"政策取向"、着力解决"四大问题"、努力"实现五有"。     

对加强师德建设的思考

贯彻以德治国方略，就是要加强社会主义道德建设，而师德建设在社会主义道德建设中占据着特殊重要的地位。采取有效的措施，切实加强师德建设，这是教育发展的迫切需要，也是时代提出的必然要求。     

依靠科技进步促进农民增收

总结新中国成立以来农业科技进步在解决中国人民的温饱问题,增加农民收入,推动中国农业生产进入新阶段,促进全国人民向小康迈进的历史进程中发挥的重要作用的基础上,重点分析了农业科技进步对于农民增收的支撑作用的主要体现形式,进而提出了加快农业科技创新体系建设,构建依靠科技进步实现农民增收的长效机制以及调整农业科技政策,充分发挥科技进步对促进农民增收的支撑作用的思考与建议。     

提高执政能力是党完成执政兴国重任的保证

加强党的执政能力是关系党和国家生死存亡的重大战略性课题，中国共产党三代领导集体对此高度重视，并从思想、组织、作风、制度等方而全而加强党的建设，改革和创新党的领导方式与执政方式，有专门论述。回顾和研究他们的理论和思想，对加强党的执政能力 建设具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

浅析《狂人日记》的人道主义思想

《狂人日记》揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质。论者认为,鲁迅先生创作这篇小说的指导思想是人道主义思想。并从狂人对社会吃人、家庭吃人的看法,从狂人变革现状的办法和历史“吃人”的史实等方面分析了鲁迅倡伙道”反‘兽道”的人道主义思想。另外,论者还指出《狂人日记》是深受西方文学的人道主义影响。     

人民陪审员制度实践中的利益部门化及其反思

《关于完善人民陪审员制度的决定》颁布以来,人民陪审员制度在实践中发生了明显的职能异化和虚化现象,其原因是受到了部门利益的影响,亦即法院系统在该制度的立法和实施过程中谋求本部门工作的便利和利益,以致影响了人民陪审固有价值的实现。要想实现其司法民主、司法监督等预设价值,就必须将陪审还原为公民的宪法性权利,去除部门利益的影响,具体包括科学民主立法,深化司法体制改革,健全监督制约机制等。     

黄皮果实发育过程中糖酸及维生素C含量的变化

研究了黄皮两个主要栽培品种鸡心黄皮和郁南无核黄皮果实生长动态及其发育过程中糖、酸和维生素C含量的变化规律。结果表明:两个黄皮栽培品种果实纵、横径生长均呈双“S”型曲线;糖、酸和维生素C含量的变化两品种间虽有差异,但随着果实发育成熟呈规律性变化。果实糖含量随着果实发育成熟逐渐增加,其中鸡心黄皮在果实转黄后第3周(即花后12周)剧增,而无核黄皮在转黄后第5周(即花后14周)剧增;果实酸含量随着果实发育成熟逐渐下降,其中鸡心黄皮在果实转黄后第3周(即花后12周)开始剧降,而无核黄皮在转黄后第4周(即花后13周)开始剧降,直至果实成熟;维生素C含量在果实发育成熟的早期有升有降,但在果实成熟后期即果实转黄后第3￣5周含量均急剧升高,最后成熟果维生素C含量显著高于青果。     

基于根域限制的花穗整形对设施葡萄夏黑生长与果实品质的影响

本研究以夏黑葡萄为试材,对其进行见花花穗整形,分别留花穗穗尖3、4、5、6、7、8、9 cm,以花穗不修剪作为对照,研究不同花穗留穗尖长度对其叶面积、叶绿素含量、果实外观品质、果实内在品质和果实色泽的影响。结果表明,不同花穗留穗尖长度对叶绿素含量、果形指数均无显著影响,但留花穗穗尖6、7 cm可在保证果穗重量的同时,叶面积、纵径、横径、可溶性固形物含量均显著高于对照,且留穗尖6、7 cm时果实色泽好,穗形美观,果实综合品质优良。综合对比各项指标,6～7 cm为夏黑葡萄适宜整形长度。     

用发展的观点对待“三个代表”重要思想

十六大报告关于“三个代表”重要思想是发展的、前进的论断,深刻地揭示了“三个代表”重要思想是一个开放的、与时俱进的理论体系这一马克思主义的本质属性,突出地强调了必须用发展的观点对待“三个代表”重要思想这一马克思主义的应有态度。