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首先明确,这里说的抽象根艺,并非美术界经常提及的、作为西方现代艺术流派之一的抽象艺术,而是区别于具象根艺或意象根艺的一个特定概念。它应具备以下审美特征:(1)立意、命题是抽象的事理而不是具体的物象;(2)给人的审美感受是朦胧的内涵美,而不是清晰直观的表象美;(3)其艺 相似文献
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我认为,目前根艺理论界存在着两种错误的审美取向,一是将根艺创作绝对自然化,认为只有纯天然的根,才符合根艺美的原则;另一种则将根艺创作指向相对人工化,即过分强调人在根艺本体中的地位和作用。这两种取向若不及时地加以理析,扬弃,将会对根艺事业产生深刻的负影响。绝对自然化倾向,它以中国古典艺术理论为依据,强调作品的意趣、形趣和浑然天成的韵味,而排斥经过人工斧凿的作品。不言而喻,形神兼备、浑然天成应成为根艺作品的最高审美标准。但它决不是也不应该是绝对排斥人工痕迹。 相似文献
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《菊黄蟹肥》(见贵刊1992.7.封三)中的“肥蟹”,其实是一种形若螃蟹的茶(酒)壶,但也可以看作以茶(酒)壶形态造型的螃蟹,这就趣味更浓。在民间,螃蟹有“横行将军”之说,但在陆地防御或进攻对方时,也能仗八足和肚脐竖立起来。作品中的这只螃蟹,八足(从照图看是五足)互撑,肚脐竖立,大螯出“鞘”,虎视眈眈,正是防御或进攻对方时的一个写照。总的说来,这件作品动感强,蟹趣浓,而且紧贴实际,动静相照。例如,左边的一只大螯;蠢蠢欲动,先发制人的攻势,跃然纸上;而却是一个纹丝不动的壶嘴,同时,壶嘴顶端的窟隆,既是一个符合实际的出口,又恰如螯的箝子,虽抽象了点, 相似文献
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如何欣赏一件根艺作品,是我们经常碰到的问题。笔者通过多年实践,认为可大致分为“观”、“品”、“悟”三个阶段。观,这是人们欣赏根艺作品整个过程的第一阶段,是品和悟的基础。欣赏者经过观,对根艺作品有所感知、把握了作品的基本情调并进而考虑作品体现的主题。如根艺作品“三面头像”之一《土家少女》(注:此作品曾获中国根艺优秀作品展刘开渠根艺奖),初看,我们会感觉到这是一个少女头像,进一步会看到这是一位少数民族少女的头像,最后,我们再借助作品的命题,便可看到作品所塑造的是反映少数民族人民幸福生活的充满微笑的《土家少女》形象。 相似文献
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