中西方古典园林植物造景之比较

中国古典园林和西方古典园林,由于受着不同的宗教、文化的影响,二者在造园体系、表现手法上都有很大的不同。而在中西方古典园林艺术构成中,植物分别占据着不同的地位,有着不同的含义。笔者着重从植物的角度出发,探讨中国古典园林和西方古典园林在植物造景上表现出来的差异。     

中国梅文化及梅花在园林造景中的应用

中国梅文化的历史源远流长,梅文化深厚的意蕴对梅花造景的产生和发展起了很大的推动作用。梅花与园林要素结合,可形成＂情＂、＂意＂、＂景＂、＂趣＂交融的环境;此外,梅花与雪、月、鸟禽等结合,更能烘托梅花的清新明艳,提高园林审美情趣。在现代园林中,梅花应成为植物造景的一个重要内容。现代园林造景中应借鉴和发扬古典园林中梅花造景的优良传统及其艺术手法。     

古典园林设计思想在现代景观设计中的传承与应用分析——以杭州西湖郭庄为例

古典园林既是人类文明的重要遗产,中华优秀传统文化的重要组成,同时也为现代景观设计提供了大量可供借鉴的经验。推动古典园林设计思想在传承、应用过程中,不断实现发展和创新,才能使现代园林既具有文化内涵、实用功能,又兼顾审美鉴赏价值。本文概述了古典园林设计思想的内涵,包括以小见大、虚实结合等;辩证分析了古典园林与现代景观设计的异同点,以及如何在现代景观设计中传承古典园林的设计思想;并以杭州郭庄为例,介绍了郭庄景观设计中对于古典园林中审美意识、结构布局、文化内涵的综合应用,在此基础上总结了现代景观必须秉持尊重自然、以人为本的设计原则,为现代城市的园林景观设计提供了一条新思路。     

中国古典园林中的“和合”文化探析

受中国传统＂和合＂文化的影响,中国古典园林从园林的选址到园林的构建都重视自然,贴近自然,注重园林与整体环境的和谐,中国古典园林的基本审美理念和审美趣味是＂以和为美＂。文章论述传统＂和合＂文化在中国的起源,儒家、道家学派对传统＂和合＂文化形成过程中的作用。并以＂和合＂文化为锲入点,深入分析传统＂和合＂文化在中国古典园林构建过程中的应用及对现代园林与城市规划的启示。     

苏州古典园林中的植物

对苏州古典园林中的植物种类、植物性状和植物产地进行了分析,并介绍了传统花木的应用。在苏州8个具有代表性的古典园林中大约有植物118种,隶属于56科。8个园林中有很多共同的植物种类。园林中乔木、灌木、草本以及藤蔓类植物配合应用,落叶树木多于常绿树木(1.54∶1),乡土植物(占总种数的64.4%)大大地多于外来植物,反映出了造园者师法自然,顺应自然的宗旨,符合生态要求,值得我们在城市绿化建设中借鉴。另外,人们赋予某些植物的人格意义使苏州古典园林中大量采用传统花木。     

论川西古典园林植物配置特色

川西古典园林具有悠久的历史和自身的独特性。植物在川西古典园林中占有重要地位,通过对其植物选择、种植等方面的研究,以期揭示川西古典园林植物配置的规律。     

苏州古典园林垂直绿化造景探析

在苏州古典园林垂直绿化植物调查的基础上,介绍苏州古典园林中垂直绿化的植物种类,指出利用藤蔓植物造景是园林垂直绿化常用的手法之一,介绍了苏州古典园林中用于垂直绿化造景的23种植物,隶属于13科、19属,在垂直绿化造景的应用形式方面,结合苏州古典园林中网师园、拙政园、留园、怡园、狮子林、耦园中垂直绿化造景实例,强调粉墙为纸、植物为绘,廊架为亭、植物为荫,篱垣为支、植物为缀,山石为骨、植物为衣,驳岸为基、植物为缘,柱干为轴、植物为饰,桥壁为面、植物为点,坡地为丛、植物为铺。     

造化风景承古意 自在园林有大观——浅谈中国古典园林植物景观营造的历史沿革

中国传统文化中,植物是极为重要的文化信息载体。植物景观作为风景园林的重要组成部分,对于中国古典园林意境的形成,文化内涵的体现是其他任何园林构成要素所无法替代和超越的。植物景观设计历经千年的发展,在技术和方法上逐渐成熟,才使中国古典园林成长为东方园林典范。以史为鉴,可以知得失,科学的、系统化的理论研究成果,对于指导当代中国的风景园林建设具有重要的方法论意义。     

中国古典园林中植物的应用探讨

园林植物是园林的重要组成部分,是具有生命力特征的园林要素。针对古典园林中植物的生长生态属性、植物造景等方面进行了阐述,提出了植物的应用特性,为我国现代园林中植物的应用提供参考。     

浅议寺庙园林植物配置

寺庙园林环境的氛围很大程度上依赖植物的营造,作为中国古典园林四大类型之一的寺庙园林,其植物配置自然遵循古典园林植物配置的原理与方法,除此共性之外还有其独特的个性,具体表现在:寺庙与植物的关系、寺庙园林植物配置方法、寺庙园林植物选择特点、宗教对大自然的态度。     

昆明市寺庙园林植物景观探析

寺庙园林是中国古典园林的三大类型之一。而植物景观的营造不仅是寺庙园林景观的重要构成要素,更是烘托宗教气氛,传播佛家理念的重要工具。以昆明市周边的主要寺庙为研究对象,分析和总结了其寺庙园林植物景观的特点和表达手法,并通过对现状的分析提出不足和建议。     

新疆绿洲地区棉花“密、矮、早、膜”种植技术

根据绿洲特殊的光、热、水分等生态条件，通过“化控、水控、肥控、手控”将能够塑造出理想的个体株型及群体态势——“大群体，小个体”，采用“密、矮、早、膜”的栽培技术体系，成功地使棉花向两高一优方向发展。     

微气候视角下苏州古典私家园林的植物景观营造

基于国内外的研究,阐述微气候的概念和特征,指出其与园林空间、苏州古典私家园林空间的潜在对应关系,并以园林中最为重要的植物要素为客体,以微气候视角讨论苏州古典私家园林中植物景观如何营造具有微气候效果的景观。进而从植物自身生态特点、苏州城市特点、苏州园林空间及立意特点,重点分析了其中的植物景观在地域性的种植方式上、空间性的微气候营造上、融合性的生长方式上及精神性的立意表达上营造微气候的方式。最后提出启示当代设计的植物景观营造要点,以期为解读古典园林、创新当代园林提供参考。     

广西寺庙园林植物景观及其南北比较研究

寺庙园林作为中国古典园林三大类型之一,其景观环境在很大程度上依赖于植物景观的营造。由于长期受到地域和宗教文化的影响,南北寺庙园林的植物景观受到当地气候环境和生态条件的制约而有所差异。笔者在实地踏查了南宁、桂平、贵港、桂林4个地区13个具代表性的寺庙园林的基础上,把以广西为重要分支的岭南寺庙园林和以北京为代表的北方寺庙园林进行对比,从植物选择特点、植物配置方式和植物景观特色3个方面对二者进行了比较研究,得出二者之间既存在共性,又各具特性的结论。     

论中国古典园林艺术中的听觉美

中国古典园林是以视觉为主要感知方式的综合的空间造型艺术。其中,听觉美乃是中国古典园林艺术所追求的高妙境界之一。要实现中国古典园林“雅静之至”的理想境界,确实也离不开令人荡气回肠的听觉因素。在园林中听觉与视觉往往是交织在一起的。建构园林的各种因素,包括人为因素都可以形成听觉美。园林听觉美对现代景观的效果也起到了很好的作用。参8     

浅析现代景观设计中对古典园林的继承和发展

通过对现代景观的理解和对古典园林的认识,浅析中国古典园林对现代景观设计的影响,从而为现代景观设计中对古典园林的继承和发展指明了方向。     

论北海公园濠濮间的造园艺术特色

濠濮间位于北京北海公园的东部 ,占地 6 5 0 0m2 ,是明清现存皇家园林中优秀的园中园之一 .其主要特点在于利用掇山理水 ,以壑的意象体现隐逸山水的意境 .该文探讨了濠濮间造园立意的缘由 ,分析了其山水构架的布局特点 ,园林建筑与山水构架、游览路线的关系 ,山石理法以及植物布置之优劣     

广东四大古典名园植物调查分析

在实地调查的基础上,运用植物群落学原理与统计学方法,对广东四大名园中植物物种组成,乔、灌木层群落的数量特征,植物观赏特性与景观季相变化,以及植物文化与造景进行研究与分析。以期为岭南古典园林的植物景观维护和改进提供科学数据,为现代园林的建设提供借鉴。     

柑桔在园林中的应用研究

柑桔以栽培历史悠久,品质好,味佳美而见珍于世。从柑桔花、叶、实的美学价值及其在古典园林中的应用历史和规律进行了阐述,并提出了在公园、庭院、观光果园、果树盆景等9种现代园林中的应用形式。     

浅说中国古典园林的山林植物景观

在中国古典园林中，山林植物景观为园主提供了可以寄心林泉丘壑的退隐的生活场景，从南朝到明清，历代园主一直力求体现山林意趣．该文从中国古代文士崇尚山林隐逸生活的侧面，对不同历史时期的郊野墅园及城市宅园山林意趣的营造手法，做了一定程度的探讨．中国古典园林中的山林植物景观，不仅艺术地再现了自然界中的山川草木，而且蕴涵了丰富的文化内涵．