说"老子"

老子既不以"老"为姓氏,又不以"老"为名字,但却以"老子"见称于后世,这是很值得研究的.在先秦文献中,老子本来称作"老聃"."老子"是战国中期黄老学派的发明,与诸子蜂起和稷下学宫"列大夫"的出现有密切关系."老子"的意思和"老师"有些相似.师中资格最老水平最高者为"老师",子中资格最老水平最高者为"老子".黄老学派借这个名字来推尊他们的学术先师,以便压倒其他诸子.从文献来看,"老子"这个名称的广泛流行,是从汉朝才开始的.至于<史记>中所载老子的籍贯和家世,则多有汉人虚构的成分.     

论《老子》的教育思想

老子的教育思想是围绕"道"而展开的,其教育目标就是教以为"道",而"道"的具体展开就构成了老子教育思想的"器"。老子教育的核心是"知常",恪守柔弱,知足不争;要"守正",做到复归于朴,持守三宝。其教育方法是"行不言之教"、循序渐进和因材施教。老子的教育思想充分体现了其教育活动的辩证法原则和教育对象的主体性原则,这对当今的教育实践有着很好的借鉴意义。     

浅谈老子的养生之道

老子的《道德经》博大精深,又至简至易,蕴含着丰富的道理,不仅在治国理政,现代教育方面有重要意义,在养生方面也自成体系。论文主要论述老子的养生思想,老子把"长生久视"作为自己的养生目标,把"道法自然"和"内外兼修"作为自己的养生原则,养生之道的根本在于遵循自然无为的法则,老子主张的天人合一,形神合一,是一种既养形又养神的完美的养生理论。《道德经》里的养生之道可以帮助我们更好的修身养性,对我们具有重要的现实意义。     

《道德经》中的“圣人”

"圣人"是老子提出的一个重要概念,"圣人"是"无为"政治的执行者,是"道"的体现者,拥有最高的智慧。老子通过"圣人"这一概念表达其政治理想,其目的是要建立一个与世无争的平等和平的社会。     

高等学校辅导员管理工作中的"无为而治"

通过对老子"无为"思想的阐释,揭示老子思想中关于教育管理的理念及管理艺术,结合辅导员班级管理工作实践重新认识老子的思想,以便有效地进行班级管理,提高管理的科学性与艺术性,切实发挥辅导员在班级管理工作中的作用,引导学生健康成长.     

前沿扫描六则

<正>新量子计算机解锁更多计算能力经典计算机使用0和1,也就是二进制信息进行运算。但奥地利因斯布鲁克大学物理学家马丁·林保尔认为,将量子计算机限制为二进制系统会阻碍这些设备发挥其真正潜力。该校实验物理系托马斯·蒙兹团队开发的量子计算机,可使用钙原子中多达7种状态来存储信息,从而实现以更少的量子粒子释放更多的计算能力。     

二进制与十进制动态显示的关键技术

二进制是计算机中所采用的数据表示形式,在文章中介绍了基于VRML与JAVA的虚拟动态交互技术,分析了利用Java或JavaScript语言创建出新的内插节点和传感节点来驱动和控制整个虚拟空间的方法,研究了利用VRML和Java的技术去设计动态交互的场景,实现了二进制与十进制之间的动态交互显示,最后指出该系统已被成功运用于教学,文章的创新点在于利用PRO/E优化建模。     

老子"自然"概念的实质和理论

老子的旨趣在于研究万事万物,包括社会历史的可能态势,归趋则在认识最佳态势上.最佳态势既是事物变化的最优趋势,也是存在的最优条件."最佳"指的就是"正常态",简言之为"常态",常态的本质就是自然态.老子的"自然"不等于大自然、规律、事物、实体、元素、自然现象等等,而是指这种正常、稳恒、优化、动态平衡的态势.所谓老子哲学,可以说是关于事态或态势的哲学,而"自然"的理念旨在倡导掌握和服从最佳变化趋势.     

从魏源《老子本义》看老学的救世价值

魏源力图通过诠释《老子》以"矫末世之弊",他在《老子本义》中阐发了"不盈、务内"的管理之道、"利人外身"的处世哲学、贵贱同一的平等思想,充分彰显出老学所具有的"救世"价值,这些政治智慧是中华民族进行现代政治文明建设的重要文化资源。     

论老子的和谐思想

老子在《道德经》中所表达的主要思想是人学思想,而非宇宙观。他以自然规律为准绳,力图寻求一条天、地、人和谐之路。老子的和谐思想可以概括为无为、重民、守一,这不仅是道德的理想,而且是实践的途径。老子主张通过无为、慈爱、节俭、谦虚、返璞归真的生活实践达到人自身、人与人、人与自然的和谐,最终"复归于自然"。     

基于MATLAB的数字调制信号仿真系统设计

在设计通信系统数字信号仿真平台的基础上,应用MATLAB软件对二进制数字调制信号进行仿真,具体包括对二进制数字调制信号中的二进制幅度键控信号、二进制频移键控信号和二进制相移键控信号的仿真,并应用GUI的相应控件搭建通信系统数字信号的仿真平台。     

论《庄子》哲学之意蕴——庄子哲学本体认知与人生思想探析

庄子的哲学思想,"其要本归于老子之言,明老子之术"。其哲学思想主要体现在自本自根的道之本体论,由相对主义导致的不可知论,以及绝对精神自由的人生观上。     

略论先秦道家的万物生成理论

<老子>的"有生于无"揭示了万物生成是一个从"无"到"有"的过程,而学界一直对"无"的具体所指争论不休,如果借用<庄子>的"有伦生于无形"将<老子>的"无"宽泛地理解为"无形",或许能帮助我们更加完整地认识"无"及万物生成的过程.     

关于孔子问礼于老子的几点认识

孔子问礼于老子当属历史事实;孔子问礼于老子的事实与老子的反礼主张并不矛盾;孔子问礼于老子只是孔子向老子学习的一个方面,孔子和老子思想的会通是多方面的。例如,老子并不反对仁,孔子也有无为的思想倾向等。     

农业文明与中国古典诗词的蔬菜书写

"自然书写"是近年来随着过度工业化发展后,人类环保意识崛起下颇受关注和推广的一个文学主题。虽然"自然书写"这一名词大部分是用在当代文学里,但在历史悠久的古典文学中已有一个传统。缘于道家的自然,是《老子·二十五章》所云:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"道是宇宙运行的最高法则,其内容就是"自然而然",或径曰"纯任自然"。(1)老子提出的是对世界的整体观照。文学中的自然则较限于自然物,自然意谓人自身以外     

计算机先驱比默去世

帮助开发了ASCII编码系统和“escape”键技术的计算机先驱鲍勃·比默 6月 2 2日被癌症夺去了生命 ,享年 84岁。比默曾于上世纪 5 0年代末和 6 0年代效力于国际商用机器公司 (IBM) ,在那里 ,他帮助开发了ASCII编码系统。ASCII是世界上大多数计算机使用的格式化编码 ,使计算机可以以二进制数阅读文本。比默还编写了使“escape”命令成为可能的计算机序列。“escape”键被认为是计算机领域的重大革新。由于比默在计算机领域作出的贡献 ,他在 2 0 0 2年赢得了电气电子工程师学会计算机分会的计算机先驱奖。比默曾在自己的网站上写道 :“…     

老子哲学对社会主义新农村建设规划思路的启示——以江苏省金坛市上汤新村社会主义新农村为例

老子哲学蕴含着完善的生态智慧和人文精神。通过现代的思维方式理解老子哲学,并把它与社会主义新农村规划联系起来。上汤新村社会主义新农村规划的实践,实现了老子哲学的现代应用,体现了对老子哲学思想的回归。     

基于二进制搜索的RFID标签防碰撞算法研究

标签防碰撞技术是射频识别（RFID）系统中提高标签识别效率的关键技术。在基本二进制搜索算法（Bs）的基础上,研究了结合动态二进制搜索算法（DBS）和返回式二进制搜索算法（BBS）优点的返回式动态二进制算法（BDBS）,提出改进算法IBDBS,并对其进行优化。仿真结果表明,该算法能减少阅读器问询标签的数据量并提高系统吞吐率,有效地提高标签识别的速度。     

《老子》与《易传》损益思想的异同及意义

损益思想最早来源于中国古代思想文化中的"上帝观念"、"天命思想",包括损人益天与损天益人两个重要阶段.从损益思想角度考察,<易传>与<老子>有相似的一面,都重视"反"的功能和作用,注意到事物相反相成的关系.但<易传>思想明显有进一步的成熟与发展.<易传>在解<损>、<益>两卦时,<彖辞>侧重上下,<象辞>侧重己人、过善,从而将<老子>、<论语>等所探讨的天人之间的损益观念,吸收融会并进一步具体化起来,更加突出修养论.随着后世学术史的演进,<易传>与<老子>的相互结合与分辨形成了新的思想和观点.     

老子如何被推向神坛

哲学家老子之所以能够成为道教教主,其原因为:一是老子受到黄帝的“感染”而成为神仙,二是《史记》的含糊记载有助于后人对老子的神学改造,三是《老子》有助于道教理论的建立。最后讨论了道教放弃黄帝而选择老子作为教主的原因。