试析畲族女性崇拜观——基于畲族民间文学的视角

畲族民间文学具有鲜明的女性文化色彩,其中,畲民的女性崇拜表现的尤为明显。畲民崇敬女性先祖、信奉女性神灵、宣扬女性智慧。畲民的女性崇拜观念独具特色,甚至成了畲族民间文学创作的一个母话题,在畲族传统文化特别是女性文化中具有特殊的地位。     

畲寨几多变——走近全国文明村建瓯吴大元村

正2016年1月13日,福建省建瓯市房道镇畲族吴大元村头村自然村立面改造工地上,施工机械轰鸣,村民活动中心、景观湖正在加紧施工。"一期项目候车亭、畲寨凤凰迎客坊等部分项目已基本完工,下阶段进行鹅卵石村道铺设、农民公园建设。我们将配套建设地埋式污水处理设施,使全村实现雨、污分流,污水集     

闽东畲族群落文化特色及其地理空间响应研究

秉持着文化是自然环境和特定社会条件下的产物的理念,在畲族群落文化对聚居地地理空间的响应以及地理空间对畲族群落文化影响的研究相对缺乏的基础上,以闽东畲族群落文化为研究对象,分析了畲族的分布情况,参考了闽东畲族的相关研究文献,通过对畲族群落特色文化和地缘背景的分析,认为闽东畲族群落文化特色主要在于团结互助的群落文化、彪悍实用的体育文化、渊源流传的畲医畲药文化、极具山地特色的饮食文化以及畲族建筑文化,进而从区域空间、地理环境、气候因素方面探讨并分析了畲族群落文化对地理空间的响应,并指明了地理空间对畲族群落文化的深远影响。     

安徽畲族传统服饰文化内涵研究

安徽畲族聚居于皖南宁国,尤以云梯畲族乡千秋村的畲族人口最为集中。安徽畲族服饰与徽派服饰一道,是皖南地区最具文化特色的服饰艺术精品。从现代服装学的角度对安徽畲族传统服饰的文化内涵进行解读,围绕服饰图腾、造型、结构和服饰纹样这四大服饰构成要素进行剖析,分别体现出了受强势文化所迫的图腾观念被动新构性;对于玄鸟凤凰的造型仿生性;二维构成的结构内敛性和多元涵化的纹样交融性特征。     

畲族的送终、祭祀茶文化习俗

畲族,中国少数民族之一。自称“山客”、“山哈”,古称“人”或“畲民”。他们被称为“畲”,是在唐代。刘禹锡《竹枝词》有“银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲”句;李商隐《赠田叟》诗曰:“烧畲晓映远山色,伐树暝传深谷声。”展现了畲族人民生产、生活的特殊情趣。“畲”字本指放火烧荒以肥田,休耕轮作养地力的耕作方式。顾炎武称畲民“椎结跣足,随山散处,刀耕火种,采实猎毛,食尽一山则他徙。”概括了畲人生产与生活的特点。汉代以后,由于中原人陆续大量南下,畲人受排挤而长期固守在山林篁竹之中,劳动、生活均极艰辛。他们在雷、蓝、盘、钟…     

联合收割机安全操作注意事项

<正>1安全警示方面a.安全的工作服1驾驶员在作业时应穿适合的紧身工作服,禁止穿肥大或没有扣好的外套和衬衫;2禁止扎头巾、围巾、领带和在腰间扎毛巾;3禁止穿凉鞋、拖鞋操纵收割机;4禁止酒后驾驶收割机,禁止疲劳驾驶。b.严禁烟火1加油时禁止烟火;2加油时必须将发动机熄火;3燃料或机油溢出时,用干净的抹布擦拭;4禁止在收割机上及作业区吸烟。     

肥妈卖减肥服 月赚千元外快

刚刚升级为妈妈的刘小姐,因为自己产后穿"减肥服"减肥成功而发现了减肥服饰的市场。经过调查发现,在广州这个市场还是空白,于是开了一间网店专卖减肥服。经营两个月后发现,减肥服颇受年轻少女和中青年妇女的青睐。随着     

贵州天龙屯堡古镇与驿茶

2008年夏天去贵州旅游,我终于来到心仪已久的安顺市平坝县天龙屯堡古镇--大西南汉文化遗存的活化石. 早在10多年前,媒体就有报道,在贵阳市街头,人们看见一些卖茶叶的妇女服饰与众不同:他们身着蓝色斜襟大袖长衫,系青丝腰带,开襟处,领口及袖口边沿,绣着花边,长发分三绺,左右倒挽形成鬓角,后面一绺挽成园髻,再用白布包头一圈,耳配附,银手镯,头上别银钗玉簪.     

畲族药现代药学研究进展

目的:了解畲族药在我国的研究概况.方法:查阅数据库文献,分析整理文献数据.结果:分析了畲药在生药学、化学成分、药理、临床应用、质量控制等现代药学研究情况.结论:通过讨论国内民族药研究情况,分析目前畲药发展现状中存在的问题,并提出相关建议,为推动今后畲药研究的发展而提供参考.     

藏历新年的一些风俗习惯

拉萨的中年妇女。在过年的日子里。外面爱穿一件无袖长袍。罩着里面的皮袍。领口、袖头则翻出里面天蓝、紫色等素色衬衫。腰上围一条彩虹般的“帮典”。脚上蹬一双家做的高腰氆氇镶呢藏鞋（爽巴哈姆）。头上戴着红珊瑚做的“巴珠”。耳环、戒指、“口乌”。全副“武装”，煞是好看。老年妇女不戴首饰。却要穿上大红的衬衣。不论中年还是老年妇女，一概都梳着两根系着。扎秀”的辫子。年轻的未婚姑娘不围“帮典”，编独辨。“扎秀”颜色更鲜，衬衣的花色也五花八门。城里的姑娘不仅爱穿“爽巴哈姆”，她们还要穿—双式样较好、擦得锃亮的皮鞋。     

唐宋时期的畲田与畲田民族的历史走向

唐宋时期，中国经济重心南移，在此背景之下，以刀耕火种为主要特征的南方畲田民族和以精耕细作为特征的汉民族发生了尖锐的冲突，使得曾经在商周时期就已出现的畲田，沉寂数千年之后，又重新出现在人们的视野之中。本文将畲田民族的历史放在中国经济重心南移这一重大历史背景下进行考察，主要内容包括畲田的耕作方式，地区和地理分布，作物种类，唐宋时期畲田民族与后来畲族的关系，以及畲田民族的历史走向。指出唐宋时期中国经济重心的南移加剧了原本就因刀耕火种而不断迁徙的畲田民族与周边民族（主要是汉族）的冲突，同时也促进了民族的融合和农业的进步。     

村民的好当家——雷刘东

<正>走进浙江省景宁县大钧乡李宝村,特色浓郁的畲寨山门、错落有致的畲族民居、干净整洁的村道、古朴舒适的农家乐,少了城市的喧嚣,每一个角落都透着闲适与宁静。省农房改造示范点、省科普示范村、首批丽水市知名生态养生基地等一项项荣誉,成为这个魅力畲寨的最好诠释。村民们说,这一切都是因     

闽东畲族药资源产业化开发现状与对策——以福安畲药为例

立足闽东畲族药资源开发实际,以闽东福安畲药资源开发为例,通过田野调查、访谈、比较研究等方法,对闽东畲族药资源开发存在的问题和原因进行了分析,并提出了破解瓶颈的对策措施。结果发现,由于区位因素、产业政策等因素的影响,闽东畲族药资源利用率不高、产业化程度低、市场抗风险能力弱,资源优势难以转化为产业优势和市场优势。要想促进民族药资源开发的生态型可持续发展,获得良好的经济效益,就必须创新开发模式、培育龙头企业、创新开发理念、增强品牌意识、完善营销模式,从市场结构、市场行为、市场绩效三方面整合优化,形成动态机制,不断促进民族药资源的产业化发展。     

珍稀濒危畲药——金线吊葫芦

畲药金线吊葫芦因其块根呈葫芦状而得名,为葡萄科崖爬藤属植物三叶崖爬藤的干燥块根,别名三叶青、一粒珠、金线吊虾蟆、丝线吊金钟、穿山鼠、石老鼠、三叶扁藤、小扁藤、石猴子、土经丸、三叶对等,是畲族珍稀濒危药用植物.主要分布于浙江、江西、福建、湖北、湖南、广东等省畲族聚集区.金线吊葫芦具有抗肿瘤、调节免疫力、保肝、抗炎、抗病毒等功效,临床上常用于治疗小儿高热惊厥、肺炎以及防治各类肿瘤.     

抓住商机 变废为宝

<正> 在北京石景山游乐园,一位朋友送给我两个扎着彩带的精美“香包”,说让我带回去放在衣厨里可以防虫。本以为香包里装的是名贵中草药材或香味植物,谁知仔细一看原来是一些被染成红、绿、蓝等多种颜色的棉花     

又一投资好项目——养蓝孔雀

孔雀俗称凤凰，是百鸟之王，富贵吉祥的象征。孔雀有绿孔雀、蓝孔雀之分。     

特色产业兴乡村旅游旺

<正>告别土坯房住上"别墅"式新居,出门便可在村里的产业园上班,利用便利的交通吸引城里人下乡休闲,这是四川省巴中市恩阳区凤凰包村农民生活的真实写照。3年前,凤凰包村是全区典型的"三无"贫困村:无新居、无产业、无配套,仅仅时隔3年,凤凰包实现了凤凰"涅",贫困村成了"世外桃源",其秘诀何在?这得归功于恩阳区着力城乡统筹发展,努力打造     

一步一颤摇曳风情

正导读:步摇是一种在发髻上饰有花钿、簪、钗等配饰所形成的一种发冠。戴上这种冠饰的女子,走起路来,一步一颤,摇曳生姿。古代女性为了扮美,创造出高髻与高冠。高髻以魏晋时期的灵蛇髻、飞天髻、凌云髻为代表,其造型夸张,样式奇异;高冠则以汉魏、六朝的步摇,元代的姑姑冠为代表。步摇就是一种在发髻上饰有花钿、簪、钗、镊子等配饰所形成的一种夸张的发冠。步摇始于汉代,最初流行于贵族女人头上。何为步摇?"步摇者,贯以黄金珠玉,由钗垂下,步则摇之之意。"     

浙西“花边村”的带头人

家家户户做,老老少少缝。一年发放20多万元花边加工费,累计发放近200万。这是浙西衢县周家乡江家村一个普通的农家妇女邱晓雯创造的业绩。邱晓雯自1993年开展工艺饰花来料加工业务以来,至今已带动全村及邻村200多户农户从事饰花加工。邱晓雯对当初走上加工花边这条路的情形念念不忘。1992年,乡干部发动妇女参加乡里的一个花边加工培训班。培训结束了,大家却不愿意做——怕辛苦,钱又少。而当年冬的柑桔冻害却又使各户当家人感到了经济的压力,不少人不由又心动起来。“试试看吧。”年近40的邱晓雯下了决心,不顾丈夫的反对,揣上60元钱,来到对她来说遥远的嵊县学习花边加工技术。     

老人穿拖鞋要谨慎

有些老年人长期在家里穿拖鞋，这对健康不利。因为拖鞋多是平底、平跟，可改变人体的姿态和重心，造成足部负荷的分配不均。老年人，尤其是身体肥胖的老年妇女，长期穿拖鞋会感到疲劳．还会使足弓下陷。因此，老年人在家应穿有坡度拖鞋或带点后跟的普通布鞋．最适合的高度是2．5厘米。